儒家思想孝指的什么，“孝”需要做到哪些方面？

　　百善孝為先，中國(guó)人一向講究孝心，不管在外面多么風(fēng)光招搖，回到家還是孝敬爸媽?zhuān)鹁撮L(zhǎng)輩。儒家思想是中國(guó)古代時(shí)候的主流思想，其中“孝”是里面非常重要的一部分。儒家思想的“孝”指的是什么，和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“孝”是一樣的嗎？

儒家思想

　　“孝道”文化是中國(guó)特有的，它有著悠久的歷史。據(jù)考證，甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)“孝”字。“孝”是一個(gè)會(huì)意字，它的意思是小子攙扶著長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)胡須的老人?！稜栄拧め層?xùn)》云：“善父母為孝”，《說(shuō)文解字·老部》說(shuō)：“孝，善事父母”者。段玉裁注曰：“《禮記》：'孝者，畜也’。順于道，不逆于倫，是之謂畜?！毙笳撸B(yǎng)也?！靶ⅰ钡幕竞x是善于侍奉和贍養(yǎng)父母的意思。

　　1、奉養(yǎng)父母?！对?shī)經(jīng)·唐風(fēng)·鴇羽》：“王事靡盬，不能藝稷黍。父母何怙？悠悠蒼天！曷其有所？王事靡盬，不能藝黍稷，父母何食？悠悠蒼天！曷其有極？……王事靡盬，不能藝稻粱。父母何嘗，悠悠蒼天！曷其有常？”這首詩(shī)控訴了君王的事情沒(méi)止息，沒(méi)有時(shí)間去種稷、黍、稻、粱來(lái)奉父母，使父母沒(méi)吃沒(méi)喝，受盡饑餓。

　　2、報(bào)答父母養(yǎng)育之恩?！对?shī)經(jīng)·小雅·蓼（音lù）莪（音é）》：“哀哀父母，生我劬（音qú）勞?！薄鞍ОЦ改?，生我勞瘁?！薄案纲馍?，母兮鞠（養(yǎng)）我。拊（撫）我畜（愛(ài)）我，長(zhǎng)我育我。顧（照顧）我復(fù)（庇護(hù)）我，出入腹（抱）我，欲報(bào)之德，昊天罔極?！边@首詩(shī)抒發(fā)未能奉養(yǎng)父母、孝敬父母而使父母離開(kāi)人世之后的悲痛不已的心情?！鞍ОЦ改?，生我劬勞”，“生我勞瘁”。對(duì)父母的逝世，悲傷不已。他們?cè)谑謩诶酆筒±е猩宋?。他們不但生育我，撫養(yǎng)我，還疼愛(ài)我，照顧我，庇護(hù)我。對(duì)于父母的養(yǎng)育之恩德應(yīng)該予以報(bào)答。但是，由于統(tǒng)治者的剝削，百姓無(wú)法生活，因而沒(méi)有能夠報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。不是我不報(bào)，而是皇天不讓我報(bào)。

　　3、尊敬父母，娶妻必告之?！对?shī)經(jīng)·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母?！备改冈苑N桑樹(shù)和梓樹(shù)，對(duì)它們應(yīng)該恭恭敬敬。沒(méi)有一個(gè)人不尊仰父親，沒(méi)有一個(gè)人不依戀母親。對(duì)父母要尊敬和慕念，不要忘記了他們?！对?shī)經(jīng)·齊風(fēng)·南山》：“藝蔴如之何，衡從（縱）其畝。取妻如之何，必告父母?！痹?shī)借用種蔴必有田壟的道理，比喻娶妻必須告訴父母。

　　4、孝順父母應(yīng)該成為效法的榜樣?！对?shī)經(jīng)·大雅》中還說(shuō)：“永言孝思，孝思維則；永言孝思，昭哉嗣服”孝順先人的思想是全體臣民的榜樣；還應(yīng)該管理好自己職務(wù)以?xún)?nèi)的事情?！靶⒆硬粎T，永錫爾類(lèi)?！毙⒆拥男㈨樦恼嬲\(chéng)而不枯竭，全家永遠(yuǎn)能得到福祉。

　　5、不孝父母是最大的罪過(guò)。《尚書(shū)·康誥》說(shuō)：“王曰：'封（周成王之弟），元惡大憝，矧惟不孝不友。子弗祗服厥父事，大傷厥考心；于父不能字（愛(ài)）厥子，乃疾厥子；于弟弗念天顯，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟吊茲，不于我政人得罪，天惟與我民彝大泯亂。曰：乃其速由文王作罰，刑茲無(wú)赦?！边@里提倡父慈、子孝、兄友、弟恭的倫常之道。如果兒子不能成就父業(yè)，大傷他父親的心；如果父親不慈愛(ài)自己的兒子，反而厭惡他；如果為弟不尊敬兄長(zhǎng)，為兄的不友愛(ài)弟弟。那就應(yīng)該用文王制定的法律來(lái)懲辦這樣的人，不可赦免他們。

　　小結(jié)：從上文看來(lái)，雖然時(shí)代一直在變，大家的思想也都有進(jìn)步，但是關(guān)于“孝道”，從古至今都是一樣的，尊敬父母，奉養(yǎng)父母，報(bào)答父母養(yǎng)育之恩，不管在哪個(gè)時(shí)代在哪個(gè)家庭，都是必須要做到的。

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