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二十、內(nèi)鄉(xiāng)知縣元好問 有中國古典文學(xué)知識的人都知道元好問。他是金朝人，“問世間，情為何物，直教生死相許”，就是他16歲寫的《摸魚兒·雁丘詞》的開頭三句。那年他趕考經(jīng)過汾河岸邊時，有一位張網(wǎng)捕雁的農(nóng)夫告訴他：早上捕捉到兩只大雁，一只殺掉了，另一只從網(wǎng)中逃脫，但不肯飛遠，只在死雁上空盤旋，悲鳴哀叫良久，后撞地而死。元好問買下這兩只死雁，埋在汾河岸邊，稱之為“雁丘”。此事就是這首詞的背景。 元好問是金朝的官，在內(nèi)鄉(xiāng)當了5年知縣。當時東南是南宋，西北是忽必烈的大元，還有西夏，連年戰(zhàn)爭不斷。當?shù)胤焦俚氖滓蝿?wù)就是為朝廷向老百姓征收糧草，籌備軍餉，用于保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭?！澳和妒敬澹欣粢棺饺恕保ǘ鸥Γ?，這當官的丟下老婆孩子熱炕頭，大半夜的跑到鄉(xiāng)下去捉人干嘛？唉！還不是上面逼的，送幾個壯丁有指標，抓幾個右派有指標，完不成不但不能升官，連現(xiàn)在的官位都保不住。你不捉人，自己充軍去？你不抓右派，你就是右派！元好問當知縣也碰到這種事。展覽館有一首元好問題為《內(nèi)鄉(xiāng)縣齋書事》的詩刻在石頭上，我照圖打印如下： 七品基層官，一方面要向上司交代，一方面又不忍心傷害平民，他也真是愁的沒法子了。那天開完全縣三級干部會，人都散了，已是半夜，他寸心牢落，百憂煎熬，不能入睡。這官好當嗎？他恨不得棄官乘扁舟而去。事實上無論哪種社會，官再難當，總有人要當，當上了主動辭官的比例不高。讀書做官，對好官來說，是他們實現(xiàn)“立功天地，字養(yǎng)生民”人生抱負的唯一機會；對貪官來說，到口的肥肉怎忍丟棄？還想多抓幾個壯丁、多報幾個右派升官發(fā)財呢。 古往今來，無論是皇權(quán)社會，還是社會主義初級階段，有良心的官都不好當。有一年春節(jié)前，元好問信步走出縣衙，在北城門三里橋見到一戶像楊白勞那樣的人家，門口貼了一副對子： 橫批是：“白進紅出”，粗俗的很。原來這家人窮的叮當響，還欠一屁股債。他不像楊白勞躲在外面不回家，而是持刀怒目，想嚇阻要債人上門。元好問進屋了解到這人叫趙郎，妻子錢氏，因父母染病一年多，年前雙亡，家產(chǎn)耗盡，眼看年關(guān)逼近，衣食全無，可要賬的絡(luò)繹不絕。趙郎不得已寫出這副對子，臘月二十就貼了出去，持刀迎門而坐。元好問對此深表同情，令趙郎拿出文房四寶，提筆寫了一副對子： 橫批是：“苦盡甘來”。寫罷贈給趙郎十兩銀子。趙郎千恩萬謝，此事遂傳為佳話。細想在今朝這種事兒我們的人民公仆也不是做不到，一是因為老百姓都脫貧了，尋不著機會做。再說，趙郎持有兇器，有作案動機，為維穩(wěn)需要，首先報110，抓起來再說。 展覽館內(nèi)還有一塊石頭，刻的是元好問的《臨江仙·內(nèi)鄉(xiāng)北山》，詞曰： 夏館秋林山水窟，家家林影湖光。三年間為一官忙。簿書愁里過，筍蕨夢中香。 父老書來招我隱，臨流已蓋茅堂。白頭兄弟共論量。山田尋二頃，他日作桐鄉(xiāng)。 這首詞就道出他當官愁苦渴望辭官歸隱的心思。想歸想，直到金元打仗，元把金滅了，他成了元軍的俘虜，官自然就沒了。元好問相當于舊政權(quán)的縣團級干部，對這種有名望的人，新朝廷還是動員他出來繼續(xù)做官，可這位遺山先生就是不干，政府也沒有為難他，他也就專心著述做他的文壇領(lǐng)袖去了。 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙元好問的陳列館注重他在內(nèi)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)平、南陽當官時期的事，刻石引用的詩詞也都是在這期間寫的。我還記得元好問的另一首好詞《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》，不忍私存，錄出共賞： 今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長恨水長東。幽懷誰共語，遠目送歸鴻。  X 展覽館詩歌石刻 展覽館詩歌石刻 元好問人生事跡連環(huán)畫 元好問人生事跡連環(huán)畫      |
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