金庸筆下最霸氣的一句話是什么？除了蕭峰那句“你們一起上吧，我蕭峰何懼”之外，就數(shù)“劍魔”獨(dú)孤求敗刻在劍冢中的墓志銘了。

“縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，天下更無(wú)抗手，無(wú)可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠(chéng)寂寥難堪也?！?/p>

（獨(dú)孤求敗劇照）

蕭峰尚且還沒(méi)能做到一生不敗，這位劍魔要強(qiáng)到何種程度才能做到一生不??？著實(shí)難以想象，然而劍魔越是強(qiáng)，這世間無(wú)人知曉他這人的存在就越顯得奇怪，但你若細(xì)品原著，就能找到合理的解釋，比如他生存的時(shí)代，至少有三位劍客名氣比他大。

一、驚艷群雄的劍芒，高傲的卓不凡

獨(dú)孤求敗是哪個(gè)時(shí)代的人物？金庸沒(méi)明說(shuō)，所以只能根據(jù)楊過(guò)的推測(cè)來(lái)分析，楊過(guò)說(shuō)他大概是六七十年前的人物，而劍魔實(shí)際生存的時(shí)代或許更久遠(yuǎn)，比如到了天龍時(shí)代，或者是后天龍時(shí)代，而他若是生存在這個(gè)時(shí)代，那么有三位劍客在名氣上會(huì)勝過(guò)他也不足為奇。

（虛竹劇照）

首先要提到的便是自詡“劍神”的卓不凡。

在多數(shù)人看來(lái)，卓不凡是個(gè)丑角，畢竟他只登場(chǎng)了一會(huì)兒就被虛竹給教訓(xùn)了一番，淪為了背景板，但也正因?yàn)樗錾系膶?duì)手是虛竹，才顯得他格外不堪，細(xì)品他的實(shí)力，其實(shí)并不亞于書中的一流高手，至少他一出手就已經(jīng)驚艷了在場(chǎng)的群雄。

當(dāng)時(shí)書中有這么一段描述：“嗤的一聲，劍刃從他腋下穿過(guò)，將他的舊僧袍劃破了長(zhǎng)長(zhǎng)的一條。卓不凡第二擊不中，五分驚訝之外，更增五分懼怕，身子滴溜溜打個(gè)半圈，長(zhǎng)劍一挺，劍尖上突然生出半尺吞吐不定的青芒。群豪中有十余人齊聲驚呼：'劍芒，劍芒！’那劍芒猶似長(zhǎng)蛇般伸縮不定，卓不凡臉露獰笑，丹田中提一口真氣，青芒突盛，向虛竹胸口刺來(lái)?！?/p>

（卓不凡劇照）

當(dāng)時(shí)身處?kù)`鷲宮中的那幫人也都是見過(guò)大風(fēng)大浪的角色，既然他們對(duì)卓不凡的劍芒如此驚嘆，自然證明這家伙實(shí)力不俗，他的事跡會(huì)被傳遍武林，也實(shí)屬正常，只怪他登場(chǎng)就遇上了開掛的主角，這才被低估了。

二、化氣為形的氣劍，崛起的段譽(yù)

身為主角的段譽(yù)其實(shí)也可以算是一位劍術(shù)高手，他所掌握的六脈神劍就是一門頂尖劍法。

當(dāng)然，可能有人要說(shuō)了，六脈神劍應(yīng)該算是一門指法，畢竟它并不要求修煉者持劍進(jìn)攻，其實(shí)不然，這一點(diǎn)書中交代得很清楚。

原著道：“六脈神劍，并非真劍，乃是以一陽(yáng)指的指力化作劍氣，有質(zhì)無(wú)形，可稱無(wú)形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經(jīng)、厥陰心包經(jīng)、少陰心經(jīng)、太陽(yáng)小腸經(jīng)、陽(yáng)明大腸經(jīng)、少陽(yáng)三焦經(jīng)。”

（段譽(yù)劇照）

而天龍寺大戰(zhàn)時(shí)，本字輩的高僧對(duì)付鳩摩智時(shí)就展示了這門武功的進(jìn)攻方式：“本觀中指豎立，'中沖劍’向前刺出。鳩摩智喝道：'好，是中沖劍法！’揮掌擋住，以一敵二，毫不見怯?！?/p>

“刺”，這就是典型的“劍法”的進(jìn)攻方式，而且鳩摩智也強(qiáng)調(diào)了，這是“中沖劍法”。

當(dāng)然，段譽(yù)從來(lái)都不是一個(gè)愛習(xí)武的人，甚至就連后來(lái)蕭峰在選擇將降龍十八掌和打狗棒法傳承下去時(shí)，也沒(méi)有考慮將這兩門武功傳給段譽(yù)，就因?yàn)榭紤]到“三弟不喜習(xí)武”，轉(zhuǎn)而傳給了虛竹。

但那絲毫不影響段譽(yù)的名氣極大，因?yàn)樵跁┑乃芜|大戰(zhàn)中，段譽(yù)配合義兄虛竹一同擒獲遼帝的舉動(dòng)可是被宋遼雙方的人給看在眼里的，他的威名怎能不傳遍天下？他說(shuō)他是個(gè)半吊子水平的高手，怕都沒(méi)有會(huì)信。

三、當(dāng)世無(wú)雙的劍客，被刪除的石清子

除了卓不凡和段譽(yù)之外，這個(gè)時(shí)代還有一位劍術(shù)高手，那人的名氣從書中的設(shè)定來(lái)看怕是要比卓不凡和段譽(yù)更高，因?yàn)榻鹩官x予了他一個(gè)十分霸氣的外號(hào)，即“東方第一劍”。

連載版的《天龍八部》中提到了不少后來(lái)版本中被廢棄的設(shè)定，比如“三善四惡”，原著第十一章甚至還就叫“三善四惡”，顯然在金庸最初的構(gòu)想中，除了四大惡人之外，還有三大善人，而“東方第一劍”也是連載版中的角色。

關(guān)于此人，書中是這么說(shuō)的：“段正淳道：'譽(yù)兒，快上前磕頭，這位道長(zhǎng)便是我日常所說(shuō)的東方第一劍石清子，劍法之精，當(dāng)世無(wú)雙?！?/strong>”

大理段氏可是有祖?zhèn)鞯牧}神劍的，然而大理段氏子孫卻認(rèn)可這位“石清子”那“東方第一劍”的名號(hào)，足見這人來(lái)頭不小，確切地說(shuō)，這人的劍術(shù)可能就是當(dāng)世第一，因?yàn)槎握疽呀?jīng)用上了“劍法之精，當(dāng)世無(wú)雙”來(lái)夸贊這位高手的劍術(shù)。

（劍客劇照）

當(dāng)然，這位高手在書中并沒(méi)有什么展現(xiàn)本領(lǐng)的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麆偟菆?chǎng)就被段譽(yù)給吸走了內(nèi)力：“石清子雙手已碰到段譽(yù)的手掌，突然心頭一震，適才所發(fā)的內(nèi)勁便如泥牛入海，霎時(shí)間化得無(wú)影無(wú)蹤，更覺段譽(yù)手上有一股極強(qiáng)的吸力，要將自己體內(nèi)的內(nèi)力硬生生的吸出。”

但這并不能說(shuō)明他實(shí)力不濟(jì)，畢竟段譽(yù)那吸人內(nèi)力的能力根本無(wú)人知曉，后來(lái)諸如四大惡人、鳩摩智都在那招式上吃了虧，所以這個(gè)突發(fā)事件并不能說(shuō)明石清子的實(shí)力如何。

反倒是他那“東方第一劍”的名號(hào)證明了他早已在江湖中成名已久，否則段正淳也不會(huì)請(qǐng)他前去大理。

如此看來(lái)，獨(dú)孤求敗這名頭無(wú)人知曉的理由就很簡(jiǎn)單了，天龍時(shí)代有這么三位傳奇的劍客，名聲如此顯赫，哪還會(huì)有人在意一個(gè)在河朔一帶稱雄的獨(dú)孤求敗呢？