? 前言 ?

《壬學(xué)鎖記》乃是一本六壬雜說記，乃作者學(xué)壬過程所見所得，其有可取處，亦有不可取處，有其正處、有其邪處，四無君以己之所悟，開壬之鴻蒙，擇書中一二，正壬學(xué)三四，中有錯(cuò)誤，望諸君指正指點(diǎn)。

? 舉例 ?

《金匱》、《玉門》、《曾門》三經(jīng)，似覺太簡(jiǎn)。蓋作書之初，斷法未備，后則踵事增華，又未免稍有穿鑿?！吨悬S經(jīng)》出遁干，則又六壬之一變?！吨悬S經(jīng)》之名，見于焦竑《經(jīng)籍志》，然不知誰人所著。是書各家抄本錯(cuò)漏遺誤最多，難以較正。家惠蒼小阮得一本于淮陰，其注明白直捷，雖用遁干而不專憑，遁干待散。何為初建？日干五子元遁是也。何為復(fù)建？時(shí)干五子元遁是也。以建干多寡逐情而變，不執(zhí)本支五行。由是觀之，生中有鬼，財(cái)中有克，窮在建干變化也。朱恒又曰：“若取來情，當(dāng)以聚散鬼救論。若斷休咎，只用日干為主，與正時(shí)三傳生克論始終平安，不必用變求奇。古人有云，求奇反不奇也。”愚按：朱恒此言最為明顯，歷觀徐道符、元軫、苗公達(dá)、劉日新、邵彥和諸公占案內(nèi)，何嘗憑遁干斷吉兇耶？朱恒，元末明初之松江府人，見于《一字訣玉連環(huán)跋》，又見《五要權(quán)衡跋》。

『 四無君按 』

1. 六壬古籍多而雜，素有車裝奇門，船載六壬的說法，所以選取好的書籍好比大浪淘沙，部分書籍不僅沒有多少學(xué)習(xí)價(jià)值，甚至誤人入歧途，如《銀河棹》等書，奇中求奇，不僅亂用月將，甚至不以地支斷課，全憑十干，那與奇門何異？三式之一的六壬與奇門大有不同，兩者所用符號(hào)、課式也不同，此書作者必然有把兩者統(tǒng)一的想法。

2. 六壬書多，但真正著名、流傳的書不過就那幾本、幾篇賦文，《畢法》《課經(jīng)》《指掌賦》《壬歸》《心境》《斷案》《玉連環(huán)》等等，不必求奇求秘，而選擇讀那些沒有多少營(yíng)養(yǎng)的書，只要靜心讀上面幾本書，四無君相信，平常占斷完全不在話下。

己酉年六月二十五日占天時(shí)，戌時(shí)午將

《中黃經(jīng)》中《五惡》章予試之，己酉年六月二十五日占天時(shí)，戌時(shí)午將得己卯日，干上卯虎，三傳未卯亥木局傷干，貴占天門，斷其即有風(fēng)暴，屋倒驚塌之驚。果至次日未時(shí)，迅雷暴雨從西南而起，仰見一紅黑二云，或高或下，各處墻屋斜倒，人以為龍吼相斗云?！兑蛔衷E玉連環(huán)》最重占時(shí)，予嘗試之，果驗(yàn)，不第占來意用之，凡占時(shí)與初傳相沖，或與類神相戰(zhàn)，或于正課有礙，便多不利，縱課傳全吉，亦主阻滯。

『四無君按 』

1. 《玉連環(huán)》雖說以正時(shí)占來意，但絕非只看來意，來意之機(jī)關(guān)處或在正時(shí)、有時(shí)在干上，有時(shí)在支上，有時(shí)又在發(fā)傳，都不一樣。

2. 正時(shí)為戌，刑干合支，占天時(shí)，干便是天，支便是地，刑天則主變天，值事門乘朱雀，朱雀多主火神又是招風(fēng)神，故天多往這兩個(gè)方向變，將午加逢三合局，三合局多主事多牽連，牽一扯二，多有連帶之感，故占天，則風(fēng)帶雨，占地則山連川，占人則人傳人；貴人在申入坎宮，幕貴在子。以上是天地盤的信息。

3. 再看四課，占課必須摒除分類占的思想，此課干上白虎作鬼，白虎克卯，卯來克干，層層逼克，而陰神又是亥財(cái)，助卯克干，又是三合局克干，干被逼的無處可逃；再看支，支為卯便是干上鬼賊，乃是支往干上主動(dòng)克干，連帶三合局克，四課可謂全課克干，干被逼到死胡同無法閃躲了?，F(xiàn)在化為分類占來看，干為天，支為地，支來干上克，便是天翻地覆，又是《周易》地天泰卦之意，天地相交，故有云雨滋生萬物之意，但畢竟相克而非相生，故此雨必非和風(fēng)細(xì)雨，又是白虎乘神，加上六月為夏季，故當(dāng)是暴風(fēng)雨。三合局主連帶，支上見亥，故連帶水神，又支上便是地上，地上見亥便是地上一片汪洋。這便是四課所反映的信息。

4. 再看發(fā)用，發(fā)用見未是為風(fēng)伯，且臨卯風(fēng)神之上，故必然也有大風(fēng)，未又是月建，縱然閉口，影響亦不大。支上亥水六合，又在末傳，故下雨四寸深。

5. 根據(jù)程氏所斷，我們?cè)賮淼贸鲆恍┬畔?，他之論有房屋倒塌之驚，若有大師論斷的話，必然以白虎乘卯，卯被克，故有倒塌之意。實(shí)則不然，古代居民房屋建筑不似現(xiàn)在堅(jiān)固牢靠，故遇到巨大的風(fēng)雨來襲，多有受損，此為當(dāng)時(shí)必然之景象。好比此課，斷出有大風(fēng)雨后，亦可聯(lián)想到當(dāng)時(shí)人們驚恐萬分、四處逃竄找安全之所，烏云密布，雷電交加等情況，說到這里，恐怕亦有大師會(huì)通過尋找雷神、雷煞等神煞來印證打雷閃電之象了。夏季暴風(fēng)雨，多伴隨雷電而言，若雷煞入課傳，冬季占課亦有雷電乎？南方冬季，遇騰蛇六合冰雪霜凍之神亦有雪乎？望諸同學(xué)能多多體悟。
   

六壬最重正時(shí)，正時(shí)者，吾心忽于此時(shí)發(fā)動(dòng)，自與天機(jī)感應(yīng)也。其次則以雷擊棗木制盒搖時(shí)，拈門抽簽等法，尤不及報(bào)時(shí)之準(zhǔn)。但報(bào)時(shí)必須隨口，若稍遲回，則天機(jī)不在?；蛟?，壬將靜則在位，動(dòng)則周游天上人間，凡事皆知，故一旬之中各有本旬神將主事，即不占之時(shí)，壬將亦在，不在一身之左右，即在書盒之左右，故凡置盒之處，皆須潔凈，則神將敬服，有斷即靈。

『四無君按 』

六壬多以正時(shí)占課，但現(xiàn)在多數(shù)人亦以抽時(shí)占課，依四無君看，還是以正時(shí)為占最好，雖然林烽老師在其書中言明，個(gè)人小時(shí)以個(gè)人抽時(shí)最為貼切，但四無君看，正時(shí)便是個(gè)人起心動(dòng)念之時(shí)，此時(shí)便是最貼切個(gè)人時(shí)。另外，網(wǎng)絡(luò)占課者，往往一事多卦，諸位再看網(wǎng)絡(luò)課時(shí)不僅要慎之又慎，而且斷錯(cuò)了切不可隨意復(fù)盤找思路，因?yàn)檫@個(gè)課你根本不知道是第幾次課了，事不過三，第三課根本就不會(huì)反應(yīng)客觀事實(shí)了，前段時(shí)間遇到一個(gè)學(xué)習(xí)六壬的要面試工作，他面試一次便起一次課，所以他一個(gè)月內(nèi)面試了十家公司，他就起了十次課，他還說，因?yàn)槊嬖嚨墓静煌?，所以不算一件事，其?shí)在我看來，這個(gè)完全就是胡扯，基本上占面試，第一課就基本反映了目前的狀態(tài)。所以四無君不建議大家頻繁起課。之前四無君有個(gè)客戶，他之前找我算過2次婚姻，后來第三次找我算考試，起課后，我便說此課非常吉利，幾乎任何學(xué)校都可以考上，他很開心，但是我回頭想想，以前兩科我得到的信息，此人應(yīng)當(dāng)沒有如此大的本事，所以懷疑之際便問他這是第一次起課嗎?他卻回答到，這個(gè)課是第三次，之前他招人看過周易六爻，后面我以他第一次找人的時(shí)間起課看，發(fā)現(xiàn)他根本考不上。所以后面大家看網(wǎng)絡(luò)課時(shí)，最好問問是否是第一次課。

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