庚子多災(zāi)難，1900年，又是60年一遇的庚子年，八國聯(lián)軍攻占北京，慈禧太后倉皇出逃，殊不知，在甘肅敦煌悄然開始歷史上最大一次文化浩劫。
5月26日，王圓箓道士在打掃衛(wèi)生的時候，無意間發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞，發(fā)現(xiàn)大量魏晉以后，元代之前的大量珍貴文物，大概有5萬多件，其中大部分被英、法、俄、日、美等所謂“探險家們”劫掠到海外。

其中保存最完整，也是最精華的3000多部經(jīng)典，被伯希和帶到法國，至今收藏在巴黎國家圖書館，其中有武則天手抄本《金剛經(jīng)》和劉弘珪所寫的《道德經(jīng)》，價值極其昂貴，均是唐代的孤品真跡，全世界也只有一件，至今也無法回國。

劉弘珪，是武則天御用“抄經(jīng)生”，也是當(dāng)時的頂級書法家，后來的鐘紹京等人，都是學(xué)習(xí)他的書法。
通過這卷《道德經(jīng)》可以看出來，劉弘珪的書法取法于虞世南和褚遂良等人，在遵循法度的之時不失生動與活潑，把行書的筆意融入到了楷書之中，這種寫法也是唐代抄經(jīng)生通用的方法。

唐代對抄經(jīng)有一套完整的要求，抄寫者要沐浴更衣，焚香凈手，作時“修整自持”，“數(shù)千字終始如律，不失行次”，“一波三折，筆之勢亦自不茍。豈其意與筆正，特見嚴謹，亦可嘉矣”。

抄經(jīng)體，是小楷在唐代發(fā)展新的形式，給予楷書賦予新的形式和美感，后來鐘紹京、趙孟頫、文徵明等人都深受其影響。
這卷敦煌小楷《道德經(jīng)》全文5000多字，字字完整，全文一氣呵成，沒有絲毫懈怠之筆，無論是藝術(shù)價值，還是文化價值，都不亞于鐘紹京的《靈飛經(jīng)》。

今天特別向大家推薦這卷敦煌小楷《道德經(jīng)》，采用博物館級的復(fù)制技術(shù)，與原作相差無二，特別適合臨摹和欣賞，期待您的喜歡！??