參天之木必有其根，環(huán)山之水定有其源。族譜記錄著姓氏之淵源、支脈之徙棲、家族之興衰、世系之繁衍，折射著時代之更替，社會之變遷，歷史之沿革，人文之風貌。撰譜修牒具有承傳祖德風范、啟迪后裔、繼往開來之深重意義。

知源為忠，識祖為孝。鐘氏族人皆應有致力考研本姓氏淵源、發(fā)展之責、承繼先世遺風之志、弘揚光大家族傳統(tǒng)之任，俾使我鐘氏家族，人興業(yè)旺、名人輩出、圣哲相傳。

物本乎天，人本乎祖。光陰荏苒，歲月悠悠，自乾隆年間始祖安身立命于發(fā)祥地——靖安定三邊以來，歷經滄桑、生息繁衍，迄今二百余載，已歷十世。然至四世之 前皆事農為生，勤于稼穡，不輟勞作，與書無緣，故撰譜修牒無從談起，名諱、輩份、軼事趣聞、均無筆墨記載，僅憑族人中博聞強記者世代口傳沿襲，這就是撰寫 族譜彌足寶貴的資料。

早在二十世紀八十年代，鐘坬鐘姓族人合戶共議修立家譜。七世族人鐘玉明自動動手登記、編排、走訪，多經周折，“世系表冊”、“先祖軼事趣聞”之草稿于一九 九一年基本形成。為了尋根問祖，同年夏，玉明自費東下榆林、綏德、子州等縣，走訪調研，歷時20多天，跋山涉水，歷經艱辛，查清了我先祖的發(fā)詳?shù)?，精神?嘉，功不可沒。二〇〇五年夏鐘家坬、強莊科、馮灣、紅砂梁、白泥井、沙渠、車路壕、柳桂灣等地的有關族人經過磋商，達成同修《三邊鐘姓族譜》之共識。華夏 鐘姓，同宗同根；三邊鐘姓，一脈相承，故編纂族譜乃眾望所歸。于是同年八月成立了《三邊鐘姓族譜》編纂組織機構，討論確定了族譜編寫的方向、內容和原則， 編纂委員會分工明確，各負其責。自此，編寫工作周全運作。全體人員肩負族望，撰文擬稿，走訪考研，殫思極慮，極其熱忱，少則三番五次校核、修改，多則數(shù)易 其稿。編纂委員會兩次預審稿件，二〇〇六年元月一日族譜終審通過。

《三邊鐘姓族譜》之面世，結束了三邊鐘姓無族譜之歷史，實乃我鐘姓族人之一大幸事、盛事，上可告慰列祖列宗，下可昭示子孫后人，族人皆有歸宿依屬之感，族 譜乃承先啟后之紐帶，將鐘姓族人緊緊維系；族譜蘊含著強烈之親和力、凝聚力、感召力，她將光前裕后，綿亙永久。

鐘繼文

二〇〇六年五月