在中國(guó)歷史上有這樣一位神人，他歷經(jīng)6朝，侍奉過(guò)11個(gè)皇帝，無(wú)論怎么改朝換代，誰(shuí)家天下，誰(shuí)做皇帝，此人都能身居高位，甚至3次拜相，累積居相位20余年，這個(gè)人就是被稱為“官場(chǎng)不倒翁”的馮道。

馮道，字可道，自號(hào)長(zhǎng)樂(lè)老，五代時(shí)期瀛州景城人，出身詩(shī)書(shū)之家，其父熟讀百家，獨(dú)愛(ài)道學(xué)，所以根據(jù)《道德經(jīng)》開(kāi)篇的“道可道，非常道”為愛(ài)子取名道，字可道。眾所周知，道家主張淡泊名利，清靜無(wú)為，但是馮道并沒(méi)有活成他父親期望的樣子，反而是一生都在宦海沉浮中追名逐利 ，而且到了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的地步。

馮道年輕時(shí)為幽州劉守光的參軍幕僚，后歷任河?xùn)|節(jié)度使掌書(shū)記。后唐李存勖即位后，馮道被任命為戶部尚書(shū)、翰林學(xué)士。李存勖死后，明宗即位，馮道被提拔為宰相，他的發(fā)跡之路便由此開(kāi)啟。后來(lái)石敬瑭滅后唐建后晉，改朝換代卻沒(méi)給馮道帶來(lái)滅頂之災(zāi)，他在后晉做了司空、司徒等職，之后還被封為了魯國(guó)公。等契丹南下滅后晉后，馮道又主動(dòng)投靠了契丹，被封為太傅。后來(lái)契丹北撤，大將劉知遠(yuǎn)建立后漢，馮道依然官至太師。不久，郭威造反，馮道干脆直接率百官迎郭威入汴京，由此馮道又成了后周的太師兼中書(shū)令，馮道死后，還被周世宗追封為瀛王。

縱觀馮道的一生，他先后任職于后梁、后唐、后晉、契丹（遼）、后漢、后周六個(gè)王朝，歷仕后唐莊宗、后唐明宗、后唐閔帝、后唐末帝、后晉高祖、后晉出帝、遼太宗耶律德光、后漢高祖、后漢隱帝、后周太祖、后周世宗十一位皇帝。（也有4朝10帝的說(shuō)法，就是沒(méi)算他后梁年間跟隨劉守光做小官期間，也沒(méi)算他投靠遼太宗耶律德光那段）

在五代那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期，連皇帝都是走馬燈似的換，而馮道卻能一直官運(yùn)亨通，如魚(yú)得水，在五代末期，聲望更是達(dá)到頂峰。馮道能得到歷朝歷代皇帝的青睞和重用，必然有他的過(guò)人之處，而歷史中的他也確實(shí)是性情寬厚、頗有建樹(shù)，是個(gè)有能力的干將能臣，他事親濟(jì)民、提攜賢良，五代時(shí)被贊曰“當(dāng)世之士無(wú)賢愚，皆仰道為元老，而喜為之偁譽(yù)”。

作為官宦，馮道無(wú)疑是成功的，但是作為人臣，馮道卻遭到后世的不齒和唾罵。人們把馮道叱咤宦海的秘訣總結(jié)為：“不講忠義，只看實(shí)力”、“臨難不赴，唯以圓滑應(yīng)付為能事”。特別是宋朝以后，儒學(xué)盛行，講求“忠君愛(ài)國(guó)”、“寧死不屈”、“恪守氣節(jié)”，馮道更是因“寡廉鮮恥”而成了敗類中的典型，歐陽(yáng)修罵他“不知廉恥”，司馬光更斥其為“奸臣之尤”。      

馮道的濟(jì)世之才有目共睹，馮道的見(jiàn)風(fēng)使舵眾所周知，是識(shí)時(shí)務(wù)的人中龍鳳還是無(wú)恥的追名逐利之徒，你又是怎樣看待這樣一個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物的呢？