作者：何軍林

時常收到文友贈書，也不時掏錢購書，但不是每本都讀都看。常常束之高閣，以至于書櫥總是顯得凌亂。很多時候無心打理，關(guān)鍵是動力不足，情緒不到位，任其凌亂蒙塵。此刻，隨手抽出一本，是老重慶影像志叢書之《老行當》（重慶出版社,2018年10月第2次印刷），已經(jīng)想不起書的來路，也想不起自己是否讀過，但它現(xiàn)在就攤在手里，愛好不多，不翻看一下不行。

所謂“老行當”，是指現(xiàn)在較難看見的行當，是對社會上正在消失的各行各業(yè)的總稱。對社會上不同職業(yè)的分工，大家比較統(tǒng)一的稱為“行”。行當中所做的事，稱為“當”。隨著時代變遷，“老行當”對于今天的人們已漸行漸遠。是的，看到“老行當”這幾個字眼，自己似乎一下子就回到了過去，腦袋里會本能地浮現(xiàn)一些老照片，會浮現(xiàn)出過去的一些人和場景。

確實，歲月一頁一頁地翻過，老行當漸行漸遠。然而，每當我們走在“本貨街”“磁器街”“打銅街”“草藥街”“磨房街”這類以老行當命名的街巷上，看到那些幾乎要永遠塵封起來的老行頭，總覺得心里踏實。實際上，老行當已經(jīng)成為重慶人對這座城市永恒的記憶。這是《老行當》一書封面上的醒目提示，明明白白地告訴你：這里沒有今天，只有昨天，只有過去。

李白說“昨日之日不可留”，《老行當》一書卻以圖片和文字的形式把“昨日”留了下來。

《老行當》一書共分“衣”“食”“住”“行”“商”“其他”六個部分，將三十六個老行當分門別類歸納其中，——展開呈現(xiàn)給讀者。作者把每個老行當?shù)膩睚埲ッ}描述得頭頭是道，加以圖片佐證，讓人一目了然?！袄喜桊^說茶館，就不能不說茶。重慶是我國最早的種茶地之一。據(jù)《華陽國志》記載，漢晉時代巴渝地區(qū)就是茶葉產(chǎn)地，涪陵郡'唯出茶，丹，漆，蜜，蠟’……”作者娓娓道來，你看得真真切切。

是的，當那些飽含歷史滄桑的鏡像撲面而來，當那些撲實而厚重的文字紛至沓來，一個個老行當便顯示出木頭的質(zhì)地，粗糙而又真實。靜靜翻閱《老行當》一書，心中卻有一股特別的滋味在翻滾。你已經(jīng)忘記今天的繁華與喧嘩，你已經(jīng)深陷在歷史和從前的記憶當中。那一刻，你發(fā)現(xiàn)自己衣著粗布長衫，正穿行在老街和舊時的小巷。經(jīng)過了機坊、銀樓、裁縫鋪、老茶館、煙攤、煙館、榨坊、油臘鋪、棧房和打鐵鋪，又經(jīng)過了洋行、當鋪、香蠟鋪和棺材鋪。你還碰見了郵差、傳教士、算命先生和風水先生，碰見了馬幫和丐幫，你已經(jīng)不知道自己身在何處。

紅塵滾滾留不下往日塵煙，書中那些令人心酸的單靠體力干活的老行當，早已消失得無影無蹤。從纖夫到黃包車夫、腳夫、挑水夫、鐵匠、石匠……書中那一張張照片，一張張刻滿了艱辛與滄桑的老臉，讓我們看到了他們對命運的無奈與沉重。書中那些民間藝人，那些走街串巷的剃頭匠、木匠、裁縫……有著老手藝的各種老行當，他們又留下了多少辛酸記憶？事實上，不管老行當有多少艱辛過往，卻始終隱隱閃現(xiàn)別樣的光芒與力量，值得我們記憶和回憶。

毫無疑問，《老行當》一書對于了解那些離我們久遠的文化和早已消逝的行當具有可讀性，能勾起人們對歷史的懷念。如果讀者能從這些“正在消亡的老行當中”以小見大，見微知著，則是《老行當》最大的成功。

(作者系重慶科技報編委、重慶市作協(xié)會員)