見過不少和田玉雕“平安無事”牌，其主要特征是“白板”，但也大致分兩個(gè)極端。

    一個(gè)極端是，干巴巴的一塊牌子，只是將玉料機(jī)械切割成制式大小，在處理邊角、打磨表面，體現(xiàn)不出什么工藝，大概是玉工自覺功不如料，不敢加以琢磨。

    另一個(gè)極端是，雕有龍鳳、祥云、如意頭、靈芝等牌頭，牌頭畢竟屬于裝飾，不至于過于繁復(fù)，以免喧賓奪“白板”之主?！鞍装濉钡奶幚硎址ㄊ?，將四緣切削保留一兩道陽(yáng)線，四角做內(nèi)凹處理，如此將“白板”凸出，如杯中即將溢出之水，做工復(fù)雜很多。

     眼前這塊“平安無事”牌則在兩個(gè)極端之間取中庸之道，著實(shí)讓人眼前一亮。筆者曾上手把玩過一塊清乾隆宮廷款灑金皮和田玉“雙牧童臥?！保洗筚|(zhì)純，屬典型的羊脂白玉。究竟什么是羊脂白，非上手近觀不可，“雙牧童臥?！笔莻€(gè)很標(biāo)準(zhǔn)的參照樣本。這塊“平安無事”牌材質(zhì)非常接近“雙牧童臥?！毖蛑子?，從尺寸做工看，應(yīng)屬明中期。

      這塊“平安無事”牌高？毫米、寬？毫米、厚？毫米，是否黃金分割比例，整體比例呈長(zhǎng)條狀，薄厚適中，無論是視覺，還是把玩，都要比寬一點(diǎn)的牌子舒服。“白板”凸出亦呈欲溢之水狀，其中一面磨損較多于另一面，有較長(zhǎng)時(shí)間的佩戴痕跡，但仍不失光氣。四緣、四角、八楞均倒角磨圓，給人以圓潤(rùn)感觸。

      都說戲如人生、人生如戲，其實(shí)人生應(yīng)該如玉。詩(shī)經(jīng)《淇奧》云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，制玉的過程要切磋、琢磨，人的成長(zhǎng)同樣如此，也需要與他人學(xué)習(xí)、交流、切磋，雕琢性情、磨煉意志、磨掉棱角。同《詩(shī)》中還有一句：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧?！备哐诺木酉裼窆缬耔狄粯泳哂卸Y器般的莊嚴(yán)。生而為人，自我切磋琢磨的目標(biāo)應(yīng)該就是如圭如璧吧。