此文發(fā)《中國(guó)教師》2019年6月

轉(zhuǎn)變觀念，讓德育走進(jìn)高中語(yǔ)文新課堂 

湖北省鶴峰縣第一高級(jí)中學(xué)    覃道鳳    郵編：445800

     摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，德育教育逐漸走進(jìn)了高中語(yǔ)文教育中，并且占據(jù)了重要的位置，高中語(yǔ)文教育中的德育工作進(jìn)行的質(zhì)量高低能夠在一定程度上決定學(xué)生的整體素質(zhì)教育，如何將德育教育與高中語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)成為我們廣大教育工作者研究的重要課題。本文旨在針對(duì)現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育情況進(jìn)行分析，淺談加強(qiáng)德育教育工作的幾種有效手段，希望可以推進(jìn)我國(guó)德育教育工作的順利進(jìn)行，促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展。

        關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；教學(xué)；德育教育；轉(zhuǎn)變觀念       

        學(xué)校的教育對(duì)塑造高中生的人格等各方面有著非常重要的意義，在此期間，教師有不可推卸的義務(wù)和責(zé)任。教學(xué)時(shí)一門(mén)綜合性藝術(shù)，怎樣才能在語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育，是學(xué)生德育、智力都能增長(zhǎng)，是每一位教育工作中應(yīng)該思考的問(wèn)題。高中語(yǔ)文教材中問(wèn)問(wèn)主題明確深刻、思想內(nèi)容健康。例如有的標(biāo)榜了正確的人生觀、價(jià)值觀；有些則充滿了愛(ài)國(guó)主義熱情；有些則是包含了濃郁的人文思想。在高中語(yǔ)文的教學(xué)階段，采取怎樣的教學(xué)方法和手段才能夠?qū)⒌掠逃昝赖呐c語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，使學(xué)生全面發(fā)展，是每一位教育工作者都應(yīng)該探討的問(wèn)題。

        1、高中語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育的積極作用

        一篇好的文學(xué)作品涵蓋了豐富的人文知識(shí)，蘊(yùn)藏著深刻的德育因素。語(yǔ)文教學(xué)大多是通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的賞析來(lái)進(jìn)行教學(xué)，一般賞析的內(nèi)容為在文學(xué)作品中作者以怎樣的形象去反映社會(huì)生活，表現(xiàn)出作者的哪些政治情感和思想傾向，以及作者對(duì)那些道德情操是持褒揚(yáng)的態(tài)度等。

      1.1 培養(yǎng)高中生樹(shù)立良好的道德觀念和舉止。高中學(xué)生易叛逆，常常自以為是，容易受到不良因素的影響。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師在課堂上可以通過(guò)教材內(nèi)容進(jìn)行德育教育，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的事例培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立良好的道德觀念。

1.2 促進(jìn)高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)改革。高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育，可以讓教師注重素質(zhì)教育的意義，從而在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)理念改變的同時(shí)，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)改革，符合國(guó)家教育改革的要求。

1.3 推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步。語(yǔ)文學(xué)科有自己的特點(diǎn)。它不僅要向高中學(xué)生傳遞語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)及漢語(yǔ)言的精髓，而且更應(yīng)該利用經(jīng)典教材把德育教育和語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)與能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，對(duì)他們進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)他們的道德要求，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高品質(zhì)和高學(xué)歷的人才，增強(qiáng)全社會(huì)的道德意識(shí)，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步。

總之，學(xué)習(xí)中需要語(yǔ)文，考試中需要語(yǔ)文，生活中更缺不了語(yǔ)文，原因很簡(jiǎn)單，那就是語(yǔ)文與我們息息相關(guān)。語(yǔ)文老師要善于利用語(yǔ)文課傳播思想，培養(yǎng)新人，這是德育教育的一部分。語(yǔ)文知識(shí)包羅萬(wàn)象，縱貫古今，富含德育因素，高中語(yǔ)文教材更是以高層次的境界拓展學(xué)生的視野，從更高的視角教學(xué)生看社會(huì)，觀天下。而且，語(yǔ)文學(xué)習(xí)相較于其他學(xué)科，更富有趣味性和形象性，教師要善于利用這些得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生，在潛移默化中教育學(xué)生，促成學(xué)生道德素質(zhì)的提升。“取之于語(yǔ)文，用之于學(xué)生”，比如從文言文所講述的歷史中了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感；從文學(xué)作品中的人物形象身上，領(lǐng)悟其閃射著的道德光輝，以學(xué)習(xí)正確處事之道；從經(jīng)典的論說(shuō)文中體會(huì)哲學(xué)精髓，以之為觀察世界的臺(tái)基……可以說(shuō)，選入教材的篇篇課文，都是精挑細(xì)選的好文章，除了獲取知識(shí)，就是教人道理，再加之語(yǔ)文涉及范圍之廣，是其他學(xué)科難以比擬的，語(yǔ)文教師把握好了，就可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中提高素養(yǎng)，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之功效。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，既必要又可行，把語(yǔ)文教學(xué)作為德育教育的基地，對(duì)德育教育大有裨益，是德育教育中不容忽視的一塊“陣地”，對(duì)德育教育工作的貢獻(xiàn)也是功不可沒(méi)的。語(yǔ)文教育，是德育教育之園里一支璀璨的奇葩。

        2、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的主要策略

        2.1 以師生間的交流來(lái)促進(jìn)德育的培養(yǎng)

        師生的關(guān)系是教學(xué)的基礎(chǔ)所在，教師要清楚和了解所要教育的對(duì)象，擺正學(xué)生合理需求和教學(xué)目標(biāo)的位置，才能選擇出正確的教育方法，完成教學(xué)目標(biāo)。

      教師首先要具備豐富的知識(shí)，同時(shí)要不斷的更新自己的知識(shí)量才能更好的與學(xué)生進(jìn)行交流，以充滿情感的教學(xué)加上靈活的教學(xué)方法，培養(yǎng)出學(xué)生真摯的情感，從而使學(xué)生能夠深刻的體會(huì)出文章所蘊(yùn)含的積極意義。作為語(yǔ)文教師要做到既能言傳又能身教。語(yǔ)文教師只有自身的道德規(guī)范經(jīng)得起檢驗(yàn)，行的端，坐得直，這樣所講出的道理才會(huì)更加深刻和說(shuō)服力，從而實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)成果。

        2.2 教師可以利用教學(xué)方法來(lái)增強(qiáng)德育的培養(yǎng)

        只有教學(xué)的成果才能獲得教育上的成功，所以德育的教育也必須走與良好的教學(xué)相結(jié)合的道路。作為一名合格的語(yǔ)文教師首先要擁有良好的師生關(guān)系并且自己要對(duì)美學(xué)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)和接受，才能把德育教育滲透到教學(xué)當(dāng)中，從而對(duì)學(xué)生的德育和情操進(jìn)行培養(yǎng)。由此可見(jiàn)教師自己提高教學(xué)藝術(shù)才是強(qiáng)化德育教育的重要方法。教師在教學(xué)過(guò)程中要注重對(duì)教學(xué)模式的改變，更好的選擇適合于學(xué)生的教學(xué)方法，以巧妙的教學(xué)方法，充滿情感的教學(xué)，才能培養(yǎng)出學(xué)生內(nèi)心深處的真摯情感，將德育教育巧妙的融合于學(xué)科知識(shí)當(dāng)中，正確引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，使學(xué)生能夠更深層次的對(duì)文章蘊(yùn)含的情感真諦有所領(lǐng)悟。

     有這樣的教學(xué)方法才能使學(xué)生得到高尚思想品德的熏陶，從而在潛移默化之中提升自己的道德情操，在學(xué)習(xí)了知識(shí)技能的同時(shí)對(duì)思想道德也起到了提升的作用。這樣的教學(xué)模式學(xué)生樂(lè)于接受，教師也提高了教學(xué)效果。例如學(xué)習(xí)古代文言文名篇時(shí)，教師要結(jié)合課文所具有的時(shí)代背景，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的教育。在學(xué)習(xí)《蜀道難》這篇文章時(shí)，要使學(xué)生對(duì)李白那種不畏強(qiáng)權(quán)的人格尊嚴(yán)有所體會(huì)；在學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)要使學(xué)生體會(huì)到屈原在字里行間中流露出來(lái)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感?？偠灾挥屑ぐl(fā)出學(xué)生真摯的內(nèi)心情感，才能使學(xué)生遠(yuǎn)離低級(jí)趣味從而產(chǎn)生出高尚的道德情操，自覺(jué)地去追尋真、善、美，樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀。

        3.高中語(yǔ)文作文教學(xué)中實(shí)施德育教育

        作文是語(yǔ)文教學(xué)的重要成分。作文能夠?qū)W(xué)生的思想水平和文字表達(dá)能力進(jìn)行綜合體現(xiàn)。在高考考試中，對(duì)語(yǔ)文作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一直是以文章的思想內(nèi)容為主，要求考生在寫(xiě)作時(shí)做到文章內(nèi)涵深刻、思想健康。在語(yǔ)文作文的教學(xué)方面，教師要科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有目的的在作文中圍繞馬克思列寧主義精神以及唯物辯證法的思想進(jìn)行寫(xiě)作。在寫(xiě)作過(guò)程中逐步的培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和高尚的人文道德。

        在作文教學(xué)過(guò)程中，教師可以要求學(xué)生聽(tīng)廣播、看報(bào)紙、幫助貧困生和殘疾人等，價(jià)款學(xué)生的生活視角和空間；在條件允許的范圍內(nèi)可以要求學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外重大事件進(jìn)行了解，例如如何建立和諧社會(huì)、環(huán)境污染治理、世界和平等多方面進(jìn)行關(guān)注，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的思想境界有一定的提升作用。同時(shí)教師可以選擇利于引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度以及書(shū)法熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)自然的健康生活題材的話題進(jìn)行寫(xiě)作，間接的培養(yǎng)學(xué)生謙虛寬容、誠(chéng)實(shí)善良、勤勞樸實(shí)的思想品質(zhì)，最大程度的發(fā)揮作文在德育教育方面的作用。

      現(xiàn)階段我國(guó)正在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，而高中階段又是他們步入社會(huì)的準(zhǔn)備期，作為教育工作者，特別是語(yǔ)文教育工作者，更應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)言文字的功能，在高中語(yǔ)文課堂中，對(duì)高中生進(jìn)行一些恰如其分的德育滲透，對(duì)于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來(lái)更好地參加社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，必將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。語(yǔ)文學(xué)科是智育與德育的統(tǒng)一，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)立足于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的探索，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，挖掘教材的德育因素，在教學(xué)中滲透，把思想情感教育貫穿于語(yǔ)文知識(shí)傳授和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練過(guò)程中，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的、具有健康人格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

        參考文獻(xiàn)

        [1]周菲菲.分析高中語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的有效滲透[J].時(shí)代報(bào)告月刊，20131.2：105.

        [2]楊德剛.淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育[J].科研，2015（31）：121.

        [3]李佳.淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育[J].教育，2015（46）：234.