【原】放下“架子”
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「濟(jì)寧作家原創(chuàng)作品 文學(xué)愛好者交流園地 」 孔孟之鄉(xiāng) | 禮義之邦 | 物華天寶 | 人杰地靈 
 作者：豐家雷 最近，重讀了毛澤東同志在1941年3月撰寫的《<農(nóng)村調(diào)查>的序言》一文，頗有感觸。他老人家在這篇光輝著作中指出：調(diào)查研究，要“放下臭架子，甘當(dāng)小學(xué)生。”這句話言簡意賅，越琢磨感覺越有味道。實質(zhì)上，毛主席的這段經(jīng)典論斷不僅僅適用在工作學(xué)習(xí)上、調(diào)查研究上，也不僅僅體現(xiàn)一個人的精神、品質(zhì)和情懷，更是一種為人處世非常重要的境界和方法。人們愛用“拿搪”“擺譜”來說架子大的人?！凹茏印保瑵h語意思是裝模作樣的自大神態(tài)或者姿態(tài)。這個詞往往和“拿”“擺”等動詞放在一起，被人們稱作“拿架子”“擺架子”，總之，這里所說的“架子”顯然不是什么好詞，要不然，偉大領(lǐng)袖毛主席也不會把它和“臭”放在一起。“架子”大的人，往往高高在上，自我膨脹，態(tài)度傲慢，用下巴磕指人，稍有優(yōu)勢，就飄飄然忘記了自己姓什么。其實這種人大多并沒有什么真本事、高水平，甚至是一些無能之輩，他們心里并沒底，只能靠端出架子來掩飾窘態(tài)、裝點門面。就像吹起來的肥皂泡，過不多長時間就會自然破滅。老話兒說的好：“馬大騾子大值錢，人大不值錢”，就是這個意思。人們都不喜歡狂妄自大擺架子的人，常言道：“自大一點即成臭”。端架子的人，到處顯擺充大頭、耍大牌，如同迎風(fēng)吐痰，為自己的工作、生活增加了麻煩，設(shè)置了很多沒有必要的障礙。生活在世上，每個人都有自尊心，都希望能得到別人的尊重。你讓別人舒心，別人才會讓你開心。但尊重是相互的，沒有人喜歡和眼睛長在額頭上的人打交道。時間長了，愛擺架子的人就必然孤傲不群，缺朋少友，不受人待見，很容易畫地為牢，作繭自縛。如同把自己孤立在寶塔的尖頂上，與人交往交流的機(jī)會就會越來越少，因為在這個世界上，人是群居動物，沒有人是一座獨來獨往的“孤島”，相互支持、取長補(bǔ)短、彼此成就才會讓自己的人生風(fēng)生水起，海闊天空。這也就是毛主席所說的“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的根本原因。本事小的人有架子，固然不好;本事大的人有架子，也同樣不好。歷史上，這樣的例子就不勝枚舉。“恃才傲物”的主人翁蕭子顯和他的本家蕭穎士就是其中的例子。蕭子顯(487-537)，字景陽，南朝梁史學(xué)家，齊高帝蕭道成之孫，豫章文獻(xiàn)王蕭嶷之子。此人聰慧好學(xué)，工于作文，是一位才華橫溢的史學(xué)家。同時，他又是一個“頗負(fù)才氣”的人，做吏部尚書時，“見九流賓客，不與交言”，只是煞有介事地舉起手中的扇子揮一揮而已。表情始終不屑一顧，耷拉著臉，官氣十足，向來不把別人放在眼里，一副愛搭不理的樣子。在他去世準(zhǔn)備出葬的時候，家人為他請求謚號，梁武帝親自寫了“恃才傲物，宜謚曰驕”的詔書，“恃才傲物”這個成語就是由此而來。蕭穎士(717-768)，字茂挺，唐朝文學(xué)家，是南朝梁宗室后代。此公自幼天分極高，穎慧過人，四歲便習(xí)文，過目成誦，七歲時便能熟背經(jīng)書，十歲時，所作之文，時人到處傳誦，被破格補(bǔ)為太學(xué)生，十五歲就已聞名遐邇，時人皆稱之為奇，是常州歷史上第一位狀元(唐開元二十三年(735))，時年只有十八歲，可謂名副其實的少年狀元郎。可就是這位名揚天下的天才名士，卻因自恃才華、待人傲慢而使仕途受阻。他經(jīng)常攜帶著酒菜到野外去踏青，有一次他正在喝酒吟詩，正趕上狂風(fēng)暴雨，有一位穿紫衣的老人領(lǐng)著小孩與他在同一處避雨。蕭穎士見老人散漫的樣子，很是看不起，于是口無遮攔，出言不遜，逞口舌之快。不長時間，風(fēng)停雨駐，云散天開，很快來了車馬，老人上了馬，侍衛(wèi)在后面吆喝著走了。蕭穎士急忙打聽，有人告訴他這位老者就是吏部王尚書。在此之前，蕭穎士曾幾次登門拜訪，但都未能見到王尚書，此時的他很是錯愕，好長時間回不過神來。第二天，忐忑不安的他準(zhǔn)備了一封很長的信，到王尚書家里去謝罪。王尚書讓人把蕭穎士領(lǐng)到偏房的廊下，坐下來責(zé)備他，并說：“很遺憾你我非親非故，不然我一定要到庭堂上好好教訓(xùn)教訓(xùn)你?！蓖Ａ艘粫河终f：“你自恃才名，居然傲慢到這個樣子，也只能是中個進(jìn)士吧?！弊詈?，蕭穎士在揚州功曹的任上終其一生。這兩位蕭氏名人，據(jù)說都是漢朝初年著名宰相蕭何的后代，為世家大族，也均富有才華，只因為自命清高，得意忘形，導(dǎo)致人生道路上遭遇坎坷，把本來的一手好牌打成了一團(tuán)糟。大才子因一“傲”字而功虧一簣，前功盡棄，遺憾終生，令人唏噓。典型的圖虛名而遭實禍。《禮記》有言：“君子不自大其事，不自尚其功?！币粋€人，無論有多大的才華、多高的地位、多優(yōu)越的條件，都不要在他人面前盛氣凌人、忘乎所以、自以為是擺架子，更不能凡事由著自己的性子來，全然不考慮他人的感受。真正的智者，在任何情況下都要虛懷若谷，認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置。官位、榮譽(yù)、財富乃至其他某種優(yōu)勢，有時候就是一種符號，如同演員演出用的戲服，本來就是一件道具，當(dāng)不得真，用過之后還是要還回去的。哪一場演出過后，舞臺上的帝王將相、達(dá)官顯貴不都是照樣排著隊去領(lǐng)盒飯呢。把自己放低些，別人才會把你看高點。往往成就越大的人，架子反而越小，面對一切，謹(jǐn)慎謙和，態(tài)度內(nèi)斂，他們非常清楚自己的人生定位和努力方向，明白“人外有人、天外有天”的道理。人要有傲骨，但不可有傲氣。許多時候，傲氣十足就是一種病態(tài)。臉上總是寫滿優(yōu)越感的人往往會樹敵太多，遭人反感。這種人虛榮愛面子，自我感覺良好，其實是內(nèi)心充滿了不自信，用故作高深狀來掩蓋見識的淺薄。《管子》曾說：“斗滿人概，人滿天概”。概是什么?古人用斗做量器，一斗的標(biāo)準(zhǔn)就是斗要平，如果太滿了，就要用一把尺一樣的東西把多余的部分都刮下，這種用來刮斗的器具就是概。斗滿的時候，人就會把它概平;而人滿的時候，天就會把他概平。就連大名鼎鼎的曾國藩也曾有過類似遭遇，這位“人情練達(dá)的古今第一完人”，在他年輕時，初涉官場，春風(fēng)得意，志得意滿，目中無人，鋒芒畢露，處處遭人妒忌，常常受人暗算。經(jīng)過這些挫折后，他終于認(rèn)識到：“吾往年在官，與官場中落落不合，幾至到處荊榛。此次改弦易轍，稍覺相安” 。特別是在他功成名就，身居高位時，深諳老莊之法，洞悉世態(tài)炎涼，始終放低身板，保持低調(diào)內(nèi)斂姿態(tài)，終成晚清四大名臣之首。湮沒在波瀾壯闊歷史長河中的這些“故事”充其量也只是微風(fēng)拂起的一絲絲漣漪，悄無聲息，但就當(dāng)事人而言卻是至關(guān)重要的“事故”。人生短短幾十年，特別是處在風(fēng)華正茂關(guān)鍵處的幾年，這種影響恐怕是巨大而深遠(yuǎn)的，甚至是致命的。不少時候，一個小小的岔路口就改變了人生的航向。
作者簡介： 豐家雷，現(xiàn)任濟(jì)寧學(xué)院黨委副書記。現(xiàn)為濟(jì)寧市作家協(xié)會會員。畢業(yè)于山東工業(yè)大學(xué)機(jī)械制造工藝及設(shè)備專業(yè)，任職經(jīng)歷豐富，先后任共青團(tuán)泗水縣委書記，泗水縣踅莊鄉(xiāng)黨委書記、泗張鎮(zhèn)黨委書記，泗水、嘉祥、鄒城三縣市區(qū)組織部部長，鄒城市常務(wù)副市長兼任鄒城工業(yè)園區(qū)黨工委書記，濟(jì)寧市發(fā)改委副主任，濟(jì)寧市區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略推進(jìn)辦公室主任，濟(jì)寧市投資促進(jìn)局黨組書記、局長，濟(jì)寧市國資委黨委書記、主任，濟(jì)寧學(xué)院黨委副書記。酷愛寫作，每每在工作之余提筆抒懷，筆耕不輟，尤善散文、評論，《早春的薺菜》《“詩情”與“畫意”》《甕》《由張飛之死談領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》《從“子不問馬”與“穆公亡馬”談人本情懷》《“一日一錢”與“五日京兆”之隨想》《說“竅”》《泗水桃花節(jié)記憶》《愛好與嗜好》《風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去》《桐花萬里丹山路》等作品被頻頻發(fā)表在《山東文學(xué)》《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》《農(nóng)村青年》《參花》《大眾日報》《齊魯晚報·青未了》《山東國資》《西江文藝》《濟(jì)寧日報》《魯藝》等報刊媒體。獨立創(chuàng)作并結(jié)集出版文學(xué)專著《實踐與思考》，印有《責(zé)任與榮譽(yù)》《且行且珍惜》《偶得》《心跡》作品集。
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