修行的過(guò)程和我們的人生是一樣的，不同的階段有不同的生活方案，在這個(gè)旅途上，會(huì)遇見(jiàn)各種各樣的人，有的教會(huì)我們知識(shí)，有的教會(huì)我們成長(zhǎng)，也有的讓我們心傷，不管怎么樣，往事都已經(jīng)過(guò)去，重要的是現(xiàn)在的你是否因?yàn)檫^(guò)往的經(jīng)歷而成長(zhǎng)。

1，看人之短，天下無(wú)可交之人

大千世界，無(wú)奇不有，發(fā)生任何事情都是可以理解的，不必再為過(guò)往的心傷耿耿于懷，曾經(jīng)，有很多傷害過(guò)我們的人，他們教會(huì)了我們?nèi)f事應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行，可曾想，他們又是誰(shuí)的親人，誰(shuí)的朋友，難道對(duì)待任何人都是這樣嗎？我想不是的。

孔子圣賢，一生也遇傷害，奸臣秦檜，也有三兩知己，兩個(gè)人出現(xiàn)問(wèn)題不過(guò)是各自立場(chǎng)的利益糾紛，世間事情不會(huì)因?yàn)槲覀冃恼\(chéng)，而讓我們一帆風(fēng)順，恰恰是人的喜怒哀樂(lè)如同春夏秋冬是一場(chǎng)場(chǎng)規(guī)律，人嘛，活著就有麻煩，躲我們能躲的，受我們?cè)撌艿?，這就是生活。

人生在世，因?yàn)樵?jīng)的傷害而習(xí)慣性看人之短，那天下沒(méi)有一個(gè)可交的人，三人行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之，?lái)到這個(gè)世界上，就是為了就開心，若一昧的執(zhí)著，豈不是浪費(fèi)大好時(shí)光。

2，看人之長(zhǎng)，天下盡是吾師

時(shí)光如白駒過(guò)隙，短短數(shù)十載，聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多道理，卻依然過(guò)不好這一生，細(xì)想一下，是否如實(shí)關(guān)照，實(shí)事求是的去行動(dòng)，明代大儒王陽(yáng)明說(shuō)過(guò)：知是行之始，行是知之成，知行合一。

不論學(xué)習(xí)到任何東西，不去實(shí)踐就會(huì)如同空中樓閣，起不到一點(diǎn)作用，世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章，生活上，能夠?qū)W習(xí)到的地方太多太多，特別是當(dāng)今知識(shí)容易獲取的時(shí)代，但不要忘了，適合自己的才是真正有用的，依照自身的條件，有什么問(wèn)題，解決什么問(wèn)題。

在人間修行，如人飲水，冷暖自知，真正的救贖還是需要依靠自我，特別喜歡《國(guó)際歌》里的一段詞：從來(lái)就沒(méi)有救世主，也沒(méi)有神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。

等或者靠只能解決一時(shí)的問(wèn)題，悟到、覺(jué)到、唯有自渡，方能長(zhǎng)久。

3，迷時(shí)師渡，悟時(shí)自渡

六祖慧能在湖北黃梅縣東禪寺修行，得遇恩師五祖弘忍，悉心教導(dǎo)，指點(diǎn)修行中的迷點(diǎn)，慢慢建立自己的佛學(xué)體系，終于在一個(gè)晚上，了悟得道，從而繼承弘忍禪師的衣缽，踏上弘揚(yáng)禪宗佛學(xué)的路。行到河邊，弘忍禪師擺渡送慧能渡河。

慧能說(shuō)：弟子來(lái)擺渡，您來(lái)坐船。

弘忍說(shuō)：再送你最后一程，以后弘揚(yáng)佛法的任務(wù)就在你的肩上。

慧能說(shuō)：迷時(shí)師渡，悟時(shí)自渡，您不必在擔(dān)心，往后的路終究是一個(gè)人走，弟子終要成長(zhǎng)，我來(lái)擺渡。

一個(gè)人，終究要長(zhǎng)大，花盆里長(zhǎng)不出參天松，庭院里練不出千里馬，為師為長(zhǎng)的人，要學(xué)會(huì)放手，正在成長(zhǎng)的人，要學(xué)會(huì)獨(dú)立，感恩生命中曾經(jīng)出現(xiàn)的每一個(gè)人。

感謝每一位支持朝簡(jiǎn)的朋友，往后每天早上八點(diǎn)，不見(jiàn)不散。

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