|
自坐財(cái)、官,其實(shí)質(zhì)是日主自坐十神之生、旺、庫(kù)之別論。即是日主地支研坐之十神每一種十神是在臨官、帝旺、墓庫(kù)之地支能產(chǎn)生在中年期間對(duì)親屬、性格、事業(yè)都會(huì)有切身之實(shí)質(zhì)影響。諸如:乙酉——天元坐殺;乙丑——自坐殺庫(kù);壬辰——自坐劫庫(kù);丁酉——自坐偏財(cái)。 若是只以日主自坐專位而言,則是很單純的十神定位,不必以自坐財(cái)、官專開章節(jié)以介紹之。其所以要專列財(cái)、官論,是指除了日主自坐專旺之支的特色以外,另外尚且要配屬二項(xiàng)主要之層次。諸如: 1 設(shè)若單純之自坐偏印,丁卯日等,只是作婚姻不佳,此是十神定位論式。若是自坐偏印,時(shí)支是日祿歸絕,其涵義就不僅僅是婚姻不佳了,而是改作自身有災(zāi)的指示了。此即是財(cái)、官論式。 2 設(shè)若單純之正印自坐專位,如甲子日等,只是印扶身,并沒(méi)有特殊之吉兇指標(biāo),設(shè)若甲子日,時(shí)柱是戊辰,就是偏財(cái)成格。如此,則作發(fā)跡于他方之地,而且亦主易宗改弦,此是財(cái)、官論式。又或者是甲子日,己巳時(shí),此與前述的例式只差一個(gè)時(shí)辰。其答案缺迥然不同。此例式或?yàn)樽宰。珊险?cái),其吉兇答案是:先貧后富,妻賢而子不孝。此為財(cái)、官論式。 |
|
|
來(lái)自: 土佬之學(xué)習(xí) > 《子平母法總則》