雍門淚

江 雁

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今天的徐州城東南，曾經(jīng)有個(gè)叫雍門的小村莊，只不知是否還在。倘若已經(jīng)換了名稱，那實(shí)在是一大遺憾：我們有很多傳統(tǒng)文化的元素，往往因?yàn)橐粋€(gè)更名，便漸漸流失。

雍門，是戰(zhàn)國時(shí)期極富悲憫情懷的傳奇琴家雍門周的出生地。關(guān)于他的故事，漢代劉向的《說苑·善說》、《淮南子·覽冥訓(xùn)》、《新論·琴道》等，都有記載。今天，請?jiān)饰規(guī)е蠹乙黄鸹赝麣v史，隔空看一看，雍門周究竟是怎樣的一個(gè)傳奇。

戰(zhàn)國時(shí)期，因?yàn)橛袧O鹽的利益，加上手工業(yè)和商業(yè)特別發(fā)達(dá)，齊國很快成為當(dāng)時(shí)一個(gè)超級大國。而齊國的國都臨淄（今山東淄博市），在當(dāng)時(shí)也成了聞名遐邇的大城市。三百多條街巷，七萬多戶人家，當(dāng)真是揚(yáng)袖成蔭，揮汗成雨。

經(jīng)濟(jì)繁榮，為音樂藝術(shù)的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。彼時(shí)的臨淄，幾乎家家戶戶都有人能歌擅琴，鼓瑟吹笙。臨淄的雍門（即東門）那一帶，百姓們更是無限崇尚音樂，涌現(xiàn)出大批民間職業(yè)音樂家。雍門周，就是職業(yè)琴家的杰出代表。

雍門周名周，因家居雍門，所以人們都叫他雍門周，亦稱雍門子或雍門子周。

雍門周的演奏技藝有多妙絕呢？根據(jù)文獻(xiàn)記載，他演奏哀傷的曲子時(shí)，悲涼凄楚幽怨，讓每個(gè)聽他演奏的人，都感動(dòng)得潸然淚下。

因?yàn)樯茝棻洪T周馳名臨淄，聲震齊國。當(dāng)時(shí)位列“戰(zhàn)國四公子”之一的齊國宰相孟嘗君，也特別癡愛音樂。但是，他不相信雍門周的演奏，會(huì)像傳說中那樣催人落淚，于是就派人把雍門周請到自己的府邸。

孟嘗君是什么人？曾經(jīng)因?yàn)槟赣H的賤妾身份不受父親田嬰待見，可他小小年紀(jì)，便憑借能言善辯且目光長遠(yuǎn)，讓乃父對他刮目相看，最終更是破例選他承父爵位，成了齊湣王的宰相，坐擁封地薛邑。孟嘗君這一路，可謂是低開高走，順風(fēng)順?biāo)?。其時(shí)，他門下更有食客三千，多的是能人異士，區(qū)區(qū)一個(gè)雍門周，若無過人之處，怎么會(huì)入他的法眼呢？然而，雍門周不但入了，而且還令孟嘗君從此對他敬重有加。

我們且言歸正傳吧！

雍門周受邀來到孟嘗君府上，一向以禮待人的孟嘗君，倒也沒有慢待他，該有的客套，那是一點(diǎn)兒也不曾少。不過，在主賓坐定之后，孟嘗君的問話，就頗有點(diǎn)調(diào)侃的意味了。他對雍門周說∶“聽聞先生擅撫琴，尤其擅長操悲聲。但不知先生的琴音，能使我悲傷流淚嗎?”

雍門周心知，孟嘗君長期養(yǎng)尊處優(yōu)，除了幼年那點(diǎn)破事，再?zèng)]有什么坎坷的經(jīng)歷了。于是他坦誠地說∶“我哪兒有能力讓您悲傷呢? 我彈琴，只不過是能令特定的幾種人感到悲傷罷了。”

雍門周是在謙虛，可在孟嘗君聽來，便覺得原來雍門周操琴不過爾爾，完全不似傳說中那么神乎其神嘛。

但他心里這么想，嘴上卻還是客氣地問∶“但不知先生所說是哪幾種人?”

雍門周從容回到∶“請容我來告訴您。我能使之傷悲的，比如先前錦衣玉食，而今貧困潦倒者；昔日地位高貴，今日一落千丈者；自己品性高雅，而不能見信于人者；至親好友無故被迫分離，相會(huì)無期者；孤兒寡母貧困無依，孤立無援者；身處逆境，鬼神不靠四鄰不沾者；被人陷害，求告無門有冤難申者；才華出眾，屢遭打擊不能一展抱負(fù)者。像他們這樣的人，就是聽見風(fēng)聲鳥鳴，都會(huì)勾起傷感之情的，哪里禁得住我抱琴調(diào)弦，一聲嘆息？所以琴聲一旦響起，他們自然就會(huì)淚滴沾襟?？墒悄c他們大不同啊。您是擁有千乘兵車的國之重器，居高軒，坐明堂，披錦被，臥牙床。穿綾羅綢緞，食山珍海味，眼前有鄭國女伎之美色，耳邊是楚國之妙音仙樂。您游玩時(shí)，乘豪華樓船，旗鼓相隨，前呼后擁; 您狩獵時(shí)，騎上等駿馬，縱情馳騁。似您這般生活優(yōu)裕，整天享不盡的快樂，就是尋遍天下彈琴高手，任他彈奏至悲琴曲，又怎么能使您感到悲傷呢？”

雍門周的話，既令孟嘗君沾沾自喜，又覺不以為然。所以他搖搖頭對雍門周說∶“我以為先生說的太過絕對了。并非所有聽琴者，都像您說的那樣。”

雍門周見孟嘗君如此，突然轉(zhuǎn)變了語氣，說∶“不過依我看來，您也有值得悲傷的事。”

“是嗎! 先生不妨說來我聽聽?！泵蠂L君不置可否，隨意說到。

雍門周越發(fā)認(rèn)真嚴(yán)肅起來∶“不知您是否知曉，當(dāng)下有蘇秦主張合縱，要聯(lián)合眾多小國去攻打強(qiáng)秦；張儀則提出連橫，游說弱國依附強(qiáng)國去討伐楚國。然而您呢，帶頭與秦國為敵，聯(lián)合五國攻楚，已然是得罪了秦國和楚國兩個(gè)大國。若論起天下大勢，顯然是非秦必楚，合縱成功，楚國定然稱霸；連橫勝利，秦國勢必稱王。但無論他們誰為贏家，一定都會(huì)來向您尋仇。以秦楚之強(qiáng)而攻打報(bào)仇于薛邑，猶如以磨利斧而破草木，薛地將是累石之卵，必亡無疑。到那時(shí)，國破家亡，天下有識(shí)之士就無不為您擔(dān)憂啦！”

雍門周這一番話，讓孟嘗君的內(nèi)心一陣觸動(dòng)，深感不安。他正色向雍門周拱手道∶“不知先生是否可以說說，我該如何做才能改變亡國破邑的結(jié)局呢？”

誰知雍門周擺手說：“不要急啊，還不止這些呢!”

隨后，他繼續(xù)慷慨陳詞∶“如果真的到了亡國破邑那一天，您自身死，您的祖宗廟堂，再無人祭祀，您的高臺(tái)樓閣，全都被摧毀，您的亭園曲池日漸殘敗，甚至您的墳頭，也將雜草叢生，日益荒蕪。到那時(shí)，狡狐野兔，任意出沒，牧童農(nóng)人，隨心踐踏，于是荒冢孤墳，終成平地，也沒有人會(huì)為您修葺。時(shí)人路過此處說起您來，恐怕都會(huì)忍不住搖頭嘆息： 以孟嘗君曾經(jīng)的顯赫尊貴，到頭來也不過落得如此地步呀！……”

雍門周這一番逼真的描繪，使得孟嘗君后脊陣陣發(fā)冷，心情起伏不定。漸漸地，他不由得長吁短嘆、淚水盈眶了。

就在此時(shí)，雍門周的琴聲響了。但見他輕撥宮徵，緩彈角羽，鼓琴而歌：

“悲切切兮冷清清，萬戶尊貴兮將飄零，披枷帶鎖兮陷圇圄，安得自由兮嘆蒼穹！悲切切兮淚瑩瑩，垂危殘生兮幾秋冬，荒野沙丘兮孤魂幽，尸體腐兮惡犬爭，噫！琴弦絕兮歌聲咽，天欲墜兮地將崩……”

在凄婉悲涼的弦樂和歌聲中，孟嘗君漸漸揮淚如雨，濕透衣襟。直至一曲終了，他依舊沉浸在悲傷中不能自己。

過去了良久，孟嘗君恭恭敬敬地站起身來，對雍門周深鞠一躬說∶“多謝先生。我聽先生撫琴，感到自己就是那破國亡邑的人啊?！?br>
西晉有“陸才如?！?之稱的陸機(jī)，在他的《豪士賦序》中曾談到孟嘗君聽琴的事。他認(rèn)為孟嘗君聽琴落淚，主要是因?yàn)槠渲饔^感受，而雍門周琴聲的作用，則是次要的。正所謂∶“落葉俟微風(fēng)以殞，而風(fēng)之力蓋寡； 孟嘗遭雍門而泣，而琴之感以末?！?br>
不過由此也能看出，雍門周不愧是音樂行家，太懂得音樂欣賞中的情感問題了！他深諳人性，先以一番言辭懇切的話對孟嘗君曉以利害，再以生動(dòng)形象的描述讓其感同身受，把孟嘗君從養(yǎng)尊處優(yōu)的順境中，引向破國亡邑的絕境。水到渠成時(shí)，他乘機(jī)援琴而歌，自然令孟嘗君產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴，最終淚透衣衫了。

尤為重要的是，孟嘗君由此產(chǎn)生了居安思危的覺悟。這件事過后，孟嘗君遣散歌伎，減少奢侈的生活，并且教育子女要勤儉持家，忠心報(bào)國。

后世詩文曲詞中，常以典故“雍門淚”、“雍門琴”、“雍門奏”等來表現(xiàn)琴聲之悲。唐人白居易在他的《和思?xì)w樂》詩中說∶

孟嘗平居時(shí)，娛耳琴泠冷。
雍門一言感，未奏淚沾纓。

同為唐人的皎然，在其《雜興六首》之三中說∶

誰高齊公子，泣聽雍門琴。
死且何足傷，殊非達(dá)人心。

其他還有顧況《鄭女彈箏歌》詩中的“一聲雍門淚承睫”，李益《來從竇車騎行》詩中的“歌出易水寒，琴下雍門淚”，等等。

雍門鼓琴孟嘗淚，其影響之深遠(yuǎn)，由此可見一斑。