蛇寓意和象征意義，蛇是四肢退化的爬行動(dòng)物的總稱，屬于爬行綱蛇目。正如所有爬行類一樣，蛇類全身布滿鱗片。所有蛇類都是肉食性動(dòng)物，所以蛇寓意和象征意義是什么？

　　蛇寓意和象征意義1

　　第一象征意義：先祖圖騰

　　蛇在古代曾經(jīng)是一種受到褒揚(yáng)、膜拜的圣物。中國(guó)最大的“神物”——龍，就是蛇的圖騰化產(chǎn)物。最早的龍就是象形一條大蛇，甲骨文金文中所見的“龍”字就是如此。而“黃土作人”的伏羲、女媧在遠(yuǎn)古人的信念中，都是“蛇身之神”。古籍《拾遺記》卷二載：“蛇身之神，即羲皇(伏羲)也。”又據(jù)《路史·后記》講：“天帝的女兒(九河神女)在華胥之淵游玩，感蛇而孕，經(jīng)十二年生伏羲?！绷頁?jù)郭璞傳注《山海經(jīng)》說：“女媧是古時(shí)神女，她是人的臉面、蛇的身子，一天當(dāng)中有七十次變化。”在傳世的漢代石刻畫像和磚畫中，也常有人面蛇身的伏羲、女媧交尾像。

　　更有趣的是，在中國(guó)上古神話傳說中，有許多“神”也是“人首蛇身”。聞一多先生曾經(jīng)“將山海經(jīng)里所見的人面蛇身的神列一總表”，指出伏羲是以大蛇為圖騰的氏族首領(lǐng)，他統(tǒng)轄的神有所謂釣長(zhǎng)龍氏、潛龍氏、上龍氏、水龍氏……等等，也是一大群龍蛇之神?！渡胶＝?jīng)》中還有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、貳負(fù)等，都是“蛇身之神”。

　　我國(guó)南方丘陵山區(qū)多蛇，生活中，人們時(shí)時(shí)處處與蛇打交道。因而，那里的古人對(duì)蛇產(chǎn)生了由害怕到依賴、信仰和崇拜的心理，認(rèn)為自己的氏族與蛇有某些親緣關(guān)系，于是奉蛇為圖騰族徽。福建閩族就是圖騰蛇的。閩族，演變到后來，主要是畬族和高山族，“畬”與“蛇”近音，不無淵源。《說文解字》說：“閩：東南越，蛇種。從蟲，門聲?！边@里的“蛇種”就是“蛇族”，即信仰蛇神的氏族?！伴}”字的“蟲”通“蛇”解，即意謂家里供奉蛇的氏族。

　　第二象征意義：王權(quán)護(hù)神

　　在古埃及，蛇是一種代表王權(quán)的動(dòng)物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠都是很特別的，這是類似于眼鏡蛇處于攻擊狀態(tài)下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物;而法老王的手杖上也總是盤踞著一條蛇。因?yàn)樵诎＜埃呦笳魉_門的智慧，眼鏡蛇神是古埃及君主的保護(hù)神。眼鏡蛇那鼓鼓的三角形腦袋堂而皇之地嵌鑲在皇冠上，成了最高權(quán)力的徽號(hào)。金字塔文1146節(jié)中頌揚(yáng)蛇：“我出自浩浩巨浸所匯成之太古洪流，萬物萬匯之性情皆稟自我逶迤盤虬，天書之恢恢古今均由我執(zhí)筆記錄?！备腥丝甲C后提出，獅身人面像其實(shí)應(yīng)該是蛇身人面，因?yàn)樵讵{身人面像的背后發(fā)現(xiàn)了一條隱藏的溝壑，在這條溝壑中發(fā)現(xiàn)了類似于蛇紋的碎片。

　　古老而神秘的瑪雅人，崇拜帶羽毛的蛇神——“庫庫爾坎”。他們?cè)谀厦烙瓤ㄌ拱雿u古都智瓊的圣井旁，建筑了宏偉的金字塔廟，廟內(nèi)供奉“庫庫爾坎”的神像。國(guó)王和酋長(zhǎng)們定期來這里膜拜。

　　第三象征意義：智慧創(chuàng)富

　　并不是所有關(guān)于蛇的聯(lián)想都是讓人恐懼的，在南亞和南美，蛇都被視為水神、創(chuàng)造神和富饒神。在印度教的`神話中，眼鏡蛇形的“納卡”就是水神、富饒之神和生殖之神。在眾多的青銅、石雕和繪畫作品中，我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)“納卡”的形象。在印度教神話《攪拌濁海》中，納卡那巨大的蛇身被兩端的眾神和惡魔拉扯著，象征善與惡、創(chuàng)造和破壞、富饒和貧困等對(duì)立勢(shì)力的抗衡。

　　無獨(dú)有偶，在神秘消失的南美洲瑪雅古文明的神系中，主神“坎查卡特爾”竟然也是一條蛇，不過和南亞的納卡不同的是，這位掌管雨水、農(nóng)業(yè)和文化的創(chuàng)造神是一條響尾蛇?，斞湃思捌浜髞沓霈F(xiàn)的阿斯特克人(900——1521年)都不遺余力地在金字塔神殿、壁畫、雕刻品和象形文字中表現(xiàn)著“坎查卡特爾神”，企圖通過對(duì)它的祭祀來達(dá)到風(fēng)調(diào)雨順和富國(guó)強(qiáng)兵的目的。

　　在《舊約全書》“始祖被誘惑”一節(jié)中，“蛇對(duì)女人說：因?yàn)樯裰?，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡?！笔聦?shí)證明蛇講的是真理，“他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身裸體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子?！?《創(chuàng)世紀(jì)·違背生命》)從此，人類不再是愚頑不化的了，開始思考，開始自省，開始面對(duì)未來。

　　第四象征意義：情欲誘惑

　　在歐美許多國(guó)家，蛇向來是惡毒、誘惑的象征，最古老的依據(jù)是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中的記載，蛇引誘夏娃偷吃了禁果，進(jìn)而殃及亞當(dāng)，使這兩位全人類的父母被逐出伊甸園，人類從此失去了富饒的家園，開始了苦難的行旅。

　　美杜薩則是希臘神話里一個(gè)著名的女妖怪，她原來是位美麗的少女，因觸犯智慧女神雅典娜，頭發(fā)變成了無數(shù)條毒蛇，成為一個(gè)誰看她一眼就化成石頭的魔鬼，這才叫做致命的誘惑。好在，她最后被英雄珀耳修斯殺死。

　　獨(dú)一無二的白蛇吐信的意象總是會(huì)觸動(dòng)人類心中一些非常私密的欲望。徐克的電影《青蛇》中，張曼玉和王祖賢那富有想象力的“蛇步”，還有那種慵懶的眼神，為這個(gè)流傳很久的愛情故事的女主角橫添了幾分妖媚，許仙不中招才怪。

　　在南美洲的傳說中，有一種著名的淫蛇，喜歡追逐女人，當(dāng)女人被捕捉住以后，它就用身體纏繞束縛住女人，并快樂地鉆入女人的秘處，然后羽化為一種長(zhǎng)著翅膀能夠飛翔的怪物。羽蛇的意象在以寫作情愛色欲著名的作家勞倫斯的作品中頻繁出現(xiàn)。

　　第五象征意義：生殖崇拜

　　蛇在我國(guó)民間也是個(gè)很受歡迎的角色。中華民族是一個(gè)有著特殊思維的民族，象征主義就是這種特殊思維方式的重要特點(diǎn)和標(biāo)志。比如，如果朋友送你一幅“蛇盤兔”的剪紙，按照諧音，你就會(huì)明白，那是“蛇盤兔，子必富。”圖個(gè)多子多福皆大歡喜。學(xué)者們研究認(rèn)為，蛇能蛻皮而求得再生，因此，它又是一種“福祿壽”的象征。而兔多子，因此，“蛇盤兔”的圖案便得寵于民間，成為一種生殖崇拜的符號(hào)，喻示著生命的延伸與再生。

　　西非沿海的維達(dá)人，則信奉蟒蛇為幸福生育的守護(hù)神，善男信女要經(jīng)常去蛇神廟瞻仰，但必須獻(xiàn)上豐厚的供品方可膜拜和問卜。印度人對(duì)蛇也很崇拜，這種傳統(tǒng)根源于印度教典儀中對(duì)蛇神的信仰。各地不但有蛇廟，不少邦還有奉養(yǎng)蛇的圣井。每年各地居民都要在附近的蛇井前頂禮膜拜，并且向井中投入各種蛇餌?；疾〉娜恕⒇毟F的人、失意的人，時(shí)常到蛇井前祈求幸福。尤其是婦女，她們信仰眼鏡蛇是“生命之神”，如果對(duì)著眼鏡蛇跪拜祈禱，就可以生兒育兒。

　　第六象征意義：生死巫蠱

　　生死巫蠱與蛇的必然聯(lián)系也是毋庸置疑的。埃及艷后克莉奧佩特拉七世，曾以其蓋世的美貌和匪夷的心計(jì)使羅馬帝國(guó)的愷撒大帝和執(zhí)政官安東尼先后拜倒在她的石榴裙下。公元前31年，屋大維率羅馬大軍同安東尼及克莉奧佩特拉決戰(zhàn)于希臘阿克興海角時(shí)，克莉奧佩特拉和安東尼棄戰(zhàn)逃回埃及的亞歷山大里亞，不久自殺，導(dǎo)致托勒密王朝滅亡，埃及入羅馬版圖。關(guān)于克莉奧佩特拉自殺的傳說與毒蛇有關(guān)，有人認(rèn)為是用毒蛇刺咬手腕致死的，也有人認(rèn)為是蛇牙戳破左乳房而送命的，不少藝術(shù)家便選用后者來作為描繪的題材。骷髏、毒蛇、蝎子這種意象的組合常常具有一種令人毛骨悚然的效果，光是想象就足以讓人不寒而栗。中國(guó)的《封神演義》中也有一個(gè)情節(jié)，說的是商紂王命人將數(shù)千宮女推入蛇坑。實(shí)在無法想象，傳說中商紂王發(fā)明的那種群蛇啃噬的刑法該是多么的殘酷?？催^著名的拉奧孔群雕的人一定無法忘卻拉奧孔父子在兩條巨蛇的纏繞下苦苦掙扎時(shí)恐懼和絕望的表情，那種痛苦不僅僅只是肉體的直接感受，精神上的極端恐懼才是最大的摧殘。

　　在巫蠱的意象方面，用蛇的毒汁調(diào)配毒藥和致幻劑是古代巫師一種普遍的做法。非洲叢林中的土著武士抓住毒蛇之后，取其毒汁用來浸蘸矛鋒和箭鏑，成為致命的武器。在一些崇尚巫蠱和降頭術(shù)的民族，毒蛇常用來幫助施法，這種威懾力甚至可以超越時(shí)間和空間作用于被施者的身上。在伊斯蘭世界很多神秘的占星術(shù)里，也有很多以蛇作為表現(xiàn)星象圖形的例子，在土耳其切斯塔比迪圖書館收藏的十六七世紀(jì)的占星書中，有用環(huán)狀的蛇來象征無限天際和用蛇形表示星座的手抄本插圖。

　　第七象征意義：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

　　19世紀(jì)未20世紀(jì)初，歐美掀起了一場(chǎng)“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”，那種豪華、艷麗的色彩效果、個(gè)性細(xì)膩的表現(xiàn)形式、動(dòng)感強(qiáng)烈的曲線造型和新穎多變的裝飾技法讓許多人癡迷不已。法國(guó)玻璃藝術(shù)家拉利克在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中成功地制造出一件蛇形的玻璃裝飾品，彎曲翠綠的蛇身展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)流行的蔓草紋的曲線美。除了裝飾品外，世界各地的人們還熱衷于把蛇制作成各式各樣的日常用品：菲律賓有蛇形儲(chǔ)蓄罐、巴基斯坦有蛇形燈具、斯里蘭卡有蛇形面具、坦桑尼亞有蛇形餐具、日本有蛇形陶鈴……至于玩具，更是舉不勝舉。另外，世界各地發(fā)行了無數(shù)印有蛇紋的郵票，真可謂豐富多彩、琳瑯滿目、應(yīng)有盡有。這也是蛇文化中的一條獨(dú)特而亮麗的風(fēng)景線。

　　蛇寓意和象征意義2

　　蛇在中國(guó)代表什么

　　神明

　　在上古時(shí)候，中國(guó)人非常重視蛇這種動(dòng)物，甚至將其奉為神明，在編制神像的時(shí)候都會(huì)設(shè)置成人身蛇尾，比如女媧、伏羲等等。所以很多老人們認(rèn)為家里進(jìn)了蛇是一件好事，甚至還有人專門養(yǎng)蛇當(dāng)做寵物。

　　龍

　　龍是世界上不存在的動(dòng)物，但是它的形象是與蛇十分接近的，這都是因?yàn)辇埍旧砭褪巧哐苌^來的。古時(shí)候人們崇拜蛇，在蛇形象的基礎(chǔ)上完善了龍，久而久之蛇也就成了龍的代表，很多人都會(huì)將蛇當(dāng)做龍來稱呼。

　　富貴吉祥

　　蛇在古代風(fēng)水中被奉為富貴吉祥的動(dòng)物，俗話說蛇不入無福之地，當(dāng)我們?cè)诮ㄔ礻栒蜿幷臅r(shí)候，看到地上有蛇在，則說明此處的風(fēng)水十分好，很適合建造宅院，未來能夠大富大貴、吉祥如意。

　　蛇在西方意味著什么

　　在西方神話傳說中，蛇并不是一種吉利的動(dòng)物，恰恰相反它象征著狡猾和邪惡。在《圣經(jīng)》中，狡猾和邪惡的代表，蛇，誘騙吞食禁果，最終使得二人遭到了上帝的懲罰。所以西方人不大喜歡蛇這種動(dòng)物，很少有人看到蛇之后會(huì)感到高興，因?yàn)樗麄冇X得這是邪惡的，代表著今天可能會(huì)遇到不幸的事情，自己會(huì)在財(cái)運(yùn)等方面倒霉。

　　蛇寓意和象征意義3

　　蛇的第一個(gè)象征意義：幸運(yùn)、吉祥和神圣

　　有些地方認(rèn)為家里有了家蛇是吉兆。古埃及人們認(rèn)為蛇是君主的保護(hù)神，法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，并飾進(jìn)皇冠，作為皇權(quán)的徽記。而歐洲國(guó)家公元前的時(shí)候有國(guó)家使節(jié)把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使節(jié)權(quán)，是國(guó)際交往中使節(jié)專用的權(quán)杖，所以蛇又成為了國(guó)家和權(quán)威的象征。

　　蛇的第二個(gè)象征意義：狡猾陰冷

　　在圣經(jīng)中，蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一種，就是因?yàn)樗囊T才讓伊甸園的偷食了智慧之果，被趕出伊甸園。其實(shí)從另一個(gè)角度看，“狡猾”未嘗不可以看作是機(jī)智、智慧、聰明的代名詞。而蛇陰冷的形象是和“冷血?jiǎng)游铩庇嘘P(guān)系。所以陰冷也別認(rèn)為是蛇的特性。加上蛇沒有聲帶，不能發(fā)出聲音，更是增加了其陰冷的形象。有些外表漂亮，內(nèi)心毒辣的女人也被稱為“蛇蝎美人”。在某些有關(guān)偵破、間諜內(nèi)容的文學(xué)作品中常有美女蛇的形象。

　　蛇的第三個(gè)象征意義：神秘莫測(cè)

　　雖然蛇沒有腳，但是來無影去無蹤，神秘莫測(cè)。上古人們對(duì)蛇的危害和威脅無能為力，為了籠絡(luò)蛇使是施恩于人，人們把它當(dāng)作神來敬仰和崇拜。我國(guó)許多地區(qū)都有關(guān)于蛇的禁忌，比如說忌說蛇無腳、忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮等等，這些都被認(rèn)為是兇兆。有一些禁忌現(xiàn)在依然在流行。