很多人認(rèn)為，當(dāng)代書法作品只要把字寫得不好看，就是書法作品，這樣的作品才可能會入展。也有人覺得，書法想要表現(xiàn)其藝術(shù)性，就要寫成丑書的樣子，否則就是美術(shù)字了。是不是這樣？其實也未必。古人遺留下來的許多經(jīng)典作品，也未必都是丑書，尤其是東漢時期的一些隸書作品，它們大都古樸典雅，雄渾恣肆，字形也好看。

《封龍山碑》就是東漢延熹七年時期的隸書名作，它的全稱“元氏封龍山之頌”，其主要風(fēng)格是線條圓實，筆力遒勁，波磔不明顯，有篆籀筆意；結(jié)體宏闊，博大雄偉，氣象宏大，豪放中見凝重。是東漢隸書中一件不可多得的書法名碑。

從上面的風(fēng)格中可以看出，這件作品的特點主要集中在以下幾個方面：一是它的線條，以圓潤為主，采用了篆書的筆法來創(chuàng)作完成的，在筆力上也很遒勁有力；二是字形結(jié)構(gòu)上，它并沒有寫成方匾形的傳統(tǒng)隸書，而是以長方為主，結(jié)構(gòu)合理，顯得大氣雄偉，并且打破了傳統(tǒng)隸書蠶頭燕尾的書寫方法，主要是平入平出；三是有豪放氣象，這種豪放氣象主要來源于用筆、結(jié)字和點畫特點。

《封龍山碑》最大的特點主要集中在上述三個方面，但其中的結(jié)字卻在其中占有很大的比重，由于結(jié)字的特點，才營造了書法之氣象，這一點是值得人們注意的地方?，F(xiàn)在許多書法愛好者不愿意寫丑書，總想把字寫得好看點，但又擔(dān)心寫好看了，去參加書法展又會被“擠出”門外，其實，事情總是分兩方面來看待的，沒有絕對的現(xiàn)象。

那么，有沒有一個字形好看，又可以參加書法展的字帖呢？答案是肯定的。這一點可以從近些年的書法入展作品上就可以看出，《封龍山碑》風(fēng)格的創(chuàng)作作品也時有作品入展。同樣也會得到評委的認(rèn)可，如何用《封龍山碑》的風(fēng)格創(chuàng)作參加展覽的作品？這里提供幾種方法供大家參考：

一是精準(zhǔn)臨摹，打好基礎(chǔ)?！斗恺埳奖愤m合寫成大一點的字，這是由它的書法氣象所決定的，如果把字寫小了，它的主要氣象就難以表現(xiàn)出來。這里主要是要從精準(zhǔn)臨摹上去下功夫，所謂精準(zhǔn)臨摹，就是指要寫出點畫的精確性，一是要把筆法表現(xiàn)到位，要讓篆籀筆意時刻在點畫上準(zhǔn)確表現(xiàn)，即中鋒用筆是貫穿書寫的一個核心筆法，同時，也要根據(jù)字形需要，用提筆、按筆，讓點畫有線質(zhì)上的變化性，不能一味地提或按，適當(dāng)時候還要有絞轉(zhuǎn)筆法，以豐富筆法實現(xiàn)臨摹上的準(zhǔn)確性，為后面的創(chuàng)作打下堅實的基礎(chǔ)。

二是要在字形上守傳統(tǒng)、守法則?！斗恺埳奖返淖中位旧鲜情L方形的，以此才能表現(xiàn)出它的雄偉博大氣象，如果把它寫成方匾的，這種藝術(shù)性氣象則是很難表現(xiàn)出來的。因為雄偉一詞主要是指壯麗、高大的意思，博大是指寬厚、廣闊之意，在書法上，雄偉博大是指作品氣象上的一種描述，但想要實現(xiàn)這種氣象，就是要在點畫和字形上進(jìn)行創(chuàng)造。而《封龍山碑》已經(jīng)為我們實現(xiàn)了這一路徑，因此，只要我們在創(chuàng)作中堅守這一原則，就可輕松實現(xiàn)。

三是要表現(xiàn)出書法的藝術(shù)性。當(dāng)代書法創(chuàng)作已經(jīng)不再是原有的創(chuàng)作方法，而是要多以藝術(shù)性的手法來實現(xiàn)它。所謂藝術(shù)性是指書法中的各種矛盾關(guān)系的表現(xiàn)，即在筆法上、墨法上、空間上等各個方面綜合運用。筆法上要有豐富性，不能用單純的一個用筆，創(chuàng)造出各種書法氣象，如中鋒制造出雄渾，側(cè)鋒制造出險峻，提按頓挫豐富點畫線質(zhì)。墨法上采用濃淡干枯，表現(xiàn)書法意境和自然美。章法空間上運用疏密、黑白等營造藝術(shù)性。

四是要表現(xiàn)出書法的高古之氣。要想實現(xiàn)書法的高古之氣，主要要著眼于兩個方面：一是筆法上的篆籀用筆，提升書寫點畫上的線條的質(zhì)量；二是要注重字形上的組合，一般來說，越久遠(yuǎn)的作品高古氣也越深厚，《封龍山碑》作為東漢隸書作品，它也越接近西漢作品，因此，在它的字形上也可以借鑒西漢隸書的一些偏旁，并進(jìn)行有效融合，實現(xiàn)高古氣。