前言：《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》《蘭亭序》《臨河序》《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年），農(nóng)歷三月初三上巳節(jié)，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，抄錄成集，大家公推此次聚會(huì)的召集人，德高望重且“初渡浙江有終焉之志”的王羲之寫(xiě)一序文，記錄這次雅集，即《蘭亭集序》。王羲之在《蘭亭序》中記敘了蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂(lè)之情，抒發(fā)作者對(duì)于生死無(wú)常的感慨。

今天發(fā)布的是《蘭亭集序》這篇古文的解讀，后續(xù)還會(huì)繼續(xù)更新和發(fā)布其他經(jīng)典古文的解讀。這種古文解讀非常耗費(fèi)時(shí)間和精力，所以，進(jìn)度不會(huì)太快。歡迎大家轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、點(diǎn)贊，如果喜歡這種古文解讀，可以點(diǎn)擊右上角的關(guān)注，后續(xù)有更新可以第一時(shí)間看到，一起享受一場(chǎng)場(chǎng)古色古香的詩(shī)詞品味盛宴。

揭示語(yǔ)言的密碼，解讀語(yǔ)言的奧秘，凡經(jīng)天工開(kāi)語(yǔ)所解，必不為凡品。

全文

　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

　　是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

第一闋

　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

1、永和：東晉皇帝司馬聃（晉穆帝）的年號(hào)，從公元345—356年共12年。

2、歲：年、年歲，名詞。

3、癸丑：根據(jù)天干地支的紀(jì)年法，這一年是癸丑年。

4、暮：遲的、晚的，形容詞。

5、暮春之初：晚春之初。

6、會(huì)：聚會(huì)、會(huì)合，動(dòng)詞。

7、于：在，介詞。

8、會(huì)稽：中國(guó)古代郡名，位于長(zhǎng)江下游江南一帶。于公元前222年（秦朝）置郡，郡治山陰縣（今浙江省紹興市），歷史上曾管轄春秋時(shí)長(zhǎng)江以南的越國(guó)和吳國(guó)故地。

9、山陰，是浙江紹興古縣名。秦朝始設(shè)，中華民國(guó)元年，并山陰、會(huì)稽為紹興縣。山陰縣始設(shè)于秦代，得名于南部的會(huì)稽山，為會(huì)稽郡二十六縣之一。

10、蘭亭：地處紹興城西南25華里的蘭渚山下，與禹陵、東湖并立為紹興市郊三大著名風(fēng)景點(diǎn)之一，一直因書(shū)法名作《蘭亭集序》而名聞海內(nèi)外。蘭亭是東晉著名書(shū)法家，書(shū)圣王羲之的園林住所，是一座晉代園林。相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此植蘭，漢時(shí)設(shè)驛亭，故名蘭亭。

11、修：舉行、從事某項(xiàng)活動(dòng)，動(dòng)詞。

12、禊（xì）：古人在春秋二季所舉行的臨水祓除不詳?shù)募朗拢~。

13、修禊事也：舉行禊祭這件事情。

14、群：眾多的，形容詞。

15、賢：有才能的人，才德兼?zhèn)涞娜?，名詞。

16、畢：全部、都，副詞。

17、至：到來(lái)、到達(dá)，動(dòng)詞。

18、少：年輕人，名詞。

19、長(zhǎng)：老年人，名詞。

20、咸：全、都，副詞。

21、集：聚集、集合，動(dòng)詞。

22、崇：高大的，山大而高的，形容詞。

23、峻：高而陡峭的，形容詞。

24、茂：繁盛的、茂盛的，形容詞。

25、修：修長(zhǎng)的、高大的，形容詞。

26、清：清澈的，形容詞。

27、流：流水、水流，名詞。

28、激：湍急的，形容詞。

29、湍（tuān）：急流的水，名詞。

30、映：映襯，動(dòng)詞。

31、帶：環(huán)繞，動(dòng)詞。

32、引：引用、選用，動(dòng)詞。

33、以為：以之為，把它作為。

34、流：順?biāo)?、漂移，?dòng)詞。

35、觴：盛酒器具，名詞。

36、曲：彎曲的、曲折的，形容詞。

37、水：水流、流水，名詞。

38、流觴曲水：把酒杯放在彎彎曲曲的水中順?biāo)?，酒杯停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取杯喝酒。此古代風(fēng)俗，指夏歷三月上旬的巳日在水邊聚會(huì)宴飲，以祓除不祥。后形容春游宴會(huì)。

39、列：成列地，副詞。

40、次：次序、順序，名詞。

41、列坐其次：按照其次序成列坐下來(lái)。

42、盛：隆重，名詞。

43、暢：痛快地、盡情地，副詞。

44、敘：敘述、述說(shuō)，動(dòng)詞。

45、幽：內(nèi)心的、內(nèi)心深處的，形容詞。

46、雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情：雖然沒(méi)有絲竹管弦的熱鬧，喝一觴酒，詠一首詩(shī)，也足夠可以讓我們痛快地述說(shuō)我們內(nèi)心深處的情緒。

第二闋

　　是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

1、是：此、這，限定詞，相當(dāng)于this。

2、也：句尾語(yǔ)氣詞。

3、天朗：天空是晴朗的。

4、氣清：空氣是清新的。

5、惠：柔順的，形容詞。

6、和：溫和的、和煦的，形容詞。

7、暢：舒暢的，形容詞。

8、惠風(fēng)和煦：柔順的春風(fēng)溫暖和煦，暢達(dá)無(wú)阻。

9、仰：抬起頭，動(dòng)詞。

10、觀：觀看，動(dòng)詞。

11、仰觀宇宙之大：抬起頭來(lái)觀看宇宙之浩瀚無(wú)窮。

12、俯：低頭，動(dòng)詞。

13、察：觀察、仔細(xì)看，動(dòng)詞。

14、品：事物的種類，名詞。

15、類：種類，名詞。

16、品類：代指世間萬(wàn)物。

17、俯察品類之盛：低頭察看世間萬(wàn)物種類的盛多。

18、游目：放眼縱觀。

19、騁懷：放開(kāi)胸懷，任意馳騁。

20、極：窮盡、竭盡，動(dòng)詞。

21、娛：歡娛、娛樂(lè)，名詞。

22、信：確實(shí)、的確，副詞。

23、信可樂(lè)也：確實(shí)是可以快樂(lè)起來(lái)的呀。

第三闋

　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

1、夫：句首發(fā)語(yǔ)詞。

2、與：交往、交好，動(dòng)詞。

3、相與：相互交往，相互交好。這個(gè)詞匯在《儒林外史》中被經(jīng)常使用，明清時(shí)期的官宦階層和社會(huì)名流們，相互結(jié)交就稱之為“相與”。

4、俯仰一世：一低頭，再一抬頭，一輩子就過(guò)去了。俯仰之間，一生就走完了。

5、或：有的人、有人，名詞。

6、諸：之于，介詞。

7、或取諸懷抱：有的人取自內(nèi)心的感想。

8、悟：通“晤”，面對(duì)、見(jiàn)面，動(dòng)詞。

9、言：交談，動(dòng)詞。

10、悟言：見(jiàn)面交談、對(duì)面交談，動(dòng)詞近義詞連用，猶如“晤歌”。

11、悟言一室之內(nèi)：在一個(gè)房間內(nèi)面對(duì)面聊天。

12、因：依靠、憑借，動(dòng)詞。

13、寄：依賴、依靠，動(dòng)詞。

14、因寄：動(dòng)詞近義詞連用。如果沒(méi)有相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)，這個(gè)地方肯定是解讀不出來(lái)的，我也是在解讀出來(lái)之后，才恍然大悟，明白這里是一種什么樣的表達(dá)方式。別看《蘭亭集序》在中國(guó)歷史上大紅大火了一千多年，一句“因寄所托”，可能沒(méi)幾個(gè)人能真正理解這四個(gè)字究竟具體表達(dá)的是什么意思，以及究竟是如何表達(dá)出來(lái)的。

15、托：寄托、托付，動(dòng)詞。

16、所托：“所+動(dòng)詞”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，所…的東西，所托的意思是：所寄托的理想或信念。

17、放：放縱、恣縱，動(dòng)詞。

18、浪：放蕩、放縱，動(dòng)詞。

19、放浪：動(dòng)詞近義詞連用。

20、形：形體，名詞。

21、?。荷眢w，名詞。

22、形骸：名詞同義詞連用。

23、放浪形骸之外：此處的動(dòng)詞放浪和名詞形骸之間不構(gòu)成動(dòng)詞+賓語(yǔ)的動(dòng)賓關(guān)系，這里的“形骸之外”其實(shí)是副詞性結(jié)構(gòu)，前面省略了介詞“于”，放浪（于）形骸之外。

24、或因寄所托，放浪形骸之外：有的人憑借自己所寄托的理想信念，在自己的軀體之外的精神世界之中，恣意縱想。

25、雖：雖然，連詞。

26、趣：通“趨”，趨向、奔向，動(dòng)詞。

27、舍：放棄、舍棄，動(dòng)詞。

28、趣舍：動(dòng)詞反義詞連用。

29、萬(wàn)：非常、極其，副詞。

30、殊：相異的、不同的，形容詞。

31、靜：恬淡的、平和的，形容詞。

32、躁：急躁的、浮躁的，形容詞。

33、靜躁：形容詞反義詞連用。

34、雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同：雖然每個(gè)人所追求和舍棄的事物是非常不同的，能讓每個(gè)人安靜下來(lái)和浮躁起來(lái)的事物也是非常不同的。

35、當(dāng)：當(dāng)…的時(shí)候，相當(dāng)于when，連詞。

36、欣：喜悅的、快樂(lè)的形容詞。欣于…=be glad at…

37、所遇：“所+動(dòng)詞”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，所…的東西，所遇即是所遇見(jiàn)的東西。

38、暫：暫時(shí)、暫且，副詞。

39、得：得意、滿足、滿意，動(dòng)詞。“得”這個(gè)字的這個(gè)語(yǔ)義，是從它的使用方式推敲和確定出來(lái)的，“得于己”，很明顯，這里的“得”是不及物動(dòng)詞，作為不及物動(dòng)詞，只有也只能是這個(gè)意思了。

40、暫得于己：暫時(shí)對(duì)自己感到滿意。

41、快：高興的、痛快的，形容詞。

42、快然：“形容詞+然”是把形容詞轉(zhuǎn)換為名詞的詞性轉(zhuǎn)換方式，高興的樣子。

43、足：使?jié)M足，動(dòng)詞。

44、快然自足：快樂(lè)的樣子使自己感到滿足。

45、老：老年、完年，名詞。

46、之：語(yǔ)氣助詞，用于湊足字?jǐn)?shù)，沒(méi)有實(shí)義，也沒(méi)有語(yǔ)法功能。

47、將：助動(dòng)詞，表示將來(lái)，相當(dāng)于will。

48、至：到來(lái)、到達(dá)，動(dòng)詞。

49、當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，不知老之將至：但是，當(dāng)他對(duì)于自己所遇見(jiàn)的事物感到非常開(kāi)心，暫時(shí)對(duì)自己感到滿意，快樂(lè)的樣子使自己感到滿足，此時(shí)已經(jīng)不會(huì)意識(shí)到老年的時(shí)光快要到來(lái)了。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！币槐居小霸痹诰淝?。

50、及：等到，動(dòng)詞。

51、其：他，指的是前文所講的“或”，有的人。

52、所之：所向往的事物，所追求的事物，這里的“之”指的是前文所講的“趣舍萬(wàn)殊”中的“趣”。

53、既：助動(dòng)詞，表示完成，相當(dāng)于have。

54、倦：厭倦、厭煩，動(dòng)詞。

55、及其所之既倦：這句是賓語(yǔ)前置，正常的語(yǔ)序應(yīng)當(dāng)是“及其既倦所之”，等到他已經(jīng)厭倦之前所追求的事物。

56、遷：變化、變更，動(dòng)詞。

57、情隨事遷：他的情感隨著世事而變遷。

58、感：感觸、觸動(dòng)感慨，動(dòng)詞。

59、慨：感嘆、嘆息，動(dòng)詞。

60、感慨：動(dòng)詞近義詞連用。

61、系：牽掛、掛念，動(dòng)詞。

62、及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣：等到他已經(jīng)厭倦之前所追求的事物，情感隨著世事而變遷，最后還是會(huì)感嘆說(shuō)還是牽掛著以前所喜歡的事物啊。

63、向：舊時(shí)、以往、從前，時(shí)間副詞。

64、之：語(yǔ)氣助詞，用于湊足字?jǐn)?shù)，沒(méi)有實(shí)義，也沒(méi)有語(yǔ)法功能。

65、所欣：所喜歡的事物。

66、已：已經(jīng)，副詞。

67、為：變成、變?yōu)?，?dòng)詞。

68、陳：舊的、陳舊的，形容詞。

69、跡：前人留下的事物，名詞。

70、猶：仍然、還，副詞。

71、興：興起，動(dòng)詞。

72：懷：心懷、胸懷、感觸，名詞。

73、向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷：之前所喜歡的事物，只是在俯仰的一瞬間，就已經(jīng)變成了陳舊的遺物，還不能不通過(guò)它來(lái)興起胸中之感觸。

74、況：況且，副詞。

75、修：長(zhǎng)的，形容詞。

76、修短：長(zhǎng)短，此處指的是壽命的長(zhǎng)短。

77、隨：按照、依據(jù)，動(dòng)詞。

78、化：造化，即命運(yùn)，名詞。

79、終：終究、最終，副詞。

80、期：會(huì)和、相會(huì)，動(dòng)詞。

81、于：在，介詞。

82、盡：盡頭、終點(diǎn)，名詞。

83、況修短隨化，終期于盡：況且，雖然人的壽命長(zhǎng)短取決于造化命運(yùn)，但是，最終，大家都會(huì)在終點(diǎn)會(huì)和。

84、古人云：死生亦大矣：古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：死和生也都是大事情啦！

85、豈：難道，疑問(wèn)副詞。

86、痛：痛惜、嘆息，動(dòng)詞。

87、豈不痛哉：難道不是非常令人痛惜的事情嗎？

第四闋

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

1、每：每次，頻率副詞。

2、覽：觀賞、觀看，動(dòng)詞。

3、感：感觸、情緒，名詞。

4、由：緣由、原因，名詞。

5、若：仿佛、好像，副詞。

6、合：符合、相合，動(dòng)詞。

7、一：相同的、一樣的，形容詞。

8、契：情誼、志趣，名詞。

9、每覽昔人興感之由，若合一契：每次觀賞前人興起情緒的緣由，仿佛跟我的志趣完全一樣。

10、未嘗：用在否定詞前面，構(gòu)成雙重否定，用來(lái)加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣。

11、臨：面對(duì)，動(dòng)詞。

12、嗟：嘆息，動(dòng)詞。

13、悼：哀嘆，動(dòng)詞。

14、嗟悼：動(dòng)詞近義詞連用。

15、喻：開(kāi)導(dǎo)、疏導(dǎo)，動(dòng)詞。

16、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：肯定都會(huì)面對(duì)著文章，再三嘆息和哀嘆，久久不能在心中釋?xiě)选?/span>

17、固：原來(lái)、本來(lái)，副詞。

18、一：相同的、一樣的，本是形容詞，此處用作動(dòng)詞，把…視為是一樣的。

19、為：是，形容詞。

20、虛：虛假的、不真實(shí)的，形容詞。

21、誕：荒誕的、虛妄的、荒唐的，形容詞。

22、虛誕：形容詞近義詞連用。

23、齊：等同、相等，動(dòng)詞。

24、彭：中國(guó)傳說(shuō)人物，顓頊玄孫。殷王任為大夫，他托病不問(wèn)政事。自夏代至殷末，活七百六十七歲(一說(shuō)八百余歲)，舊時(shí)視為長(zhǎng)壽的象征。

25、殤：未成年而死的人，亦稱“殤子”，名詞。

26、妄：虛妄的、極不真實(shí)的，形容詞。

27、作：事情，名詞。

28、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：本來(lái)就知道，把死生視為是一樣的，這是非常虛假和荒誕的，把彭祖和夭折的人等同視之，也是非常虛妄的事情。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法，出自《齊物論》。

29、后之視今，亦猶今之視昔：以后的人看待今天的我們，也猶如我們現(xiàn)在看待往昔的人物。

30：悲夫：悲哀啊。

31、故：所以、因此，邏輯副詞。

32、列：陳列、羅列，動(dòng)詞。

33、敘：依次序排列，動(dòng)詞。

34、列敘：動(dòng)詞近義詞連用，這里“敘”的語(yǔ)義又是通過(guò)這種語(yǔ)法只是推定出來(lái)的，如果沒(méi)有這種科學(xué)的語(yǔ)法思維，這個(gè)字肯定會(huì)被理解為“敘述”，而對(duì)這整個(gè)句子的理解也肯定是錯(cuò)誤的，而這錯(cuò)誤的理解，其實(shí)就是一千多年來(lái)，中國(guó)讀書(shū)人對(duì)它的理解。

35、時(shí)：當(dāng)時(shí)的、當(dāng)前的，形容詞。

36、錄：收錄、收集，動(dòng)詞。

37、其：他們，指的是上句中的“時(shí)人”。

38、述：陳述、述說(shuō)，動(dòng)詞。

39、所述：所述說(shuō)的話語(yǔ)，指的就是大家在這次聚會(huì)上所賦寫(xiě)的詩(shī)文。

40、世：時(shí)代、朝代，名詞。

41、殊：不同的，形容詞。

42、事：情況、情形，名詞。

43、異：不同的，形容詞。

44、所以興懷：所用來(lái)興起感觸的事情。

45、致：興致、情趣，名詞。

46、故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也：所以，把當(dāng)前的人依次序排列開(kāi)來(lái)，收錄他們所書(shū)寫(xiě)的話語(yǔ)。雖然以后人們所處的時(shí)代不同了，面對(duì)的情形也不一樣了，但是，所用來(lái)興起感觸的事情，他們的興致應(yīng)該是一樣的吧。

47感：感觸、感悟，名詞。

48、斯：這個(gè)、此，限定詞，相當(dāng)于this。

49、后之覽者，亦將有感于斯文：后世的那些閱覽的人，也將會(huì)從這篇文章中有所感觸。

篇章概述

整體而言，這篇文章并沒(méi)有太高深的思想和語(yǔ)句，就是非常普通的一篇序文，從文章語(yǔ)句所表達(dá)的思想的角度來(lái)講，這篇文章敘說(shuō)的是非常普通的一些感想，并沒(méi)有太高深的境界和讓人可以深入深思的語(yǔ)句。

從語(yǔ)法的角度來(lái)講，整篇文章中的句子基本都是非常合乎語(yǔ)法的，這就是符合了標(biāo)準(zhǔn)的正確的行文規(guī)范，在古代，這就叫做文章的功力。雖然他們肯定不懂得詞性和詞類劃分這些語(yǔ)言和語(yǔ)法知識(shí)，但是，憑借著廣泛的閱讀和背誦，再加上個(gè)人的語(yǔ)言感悟能力，也能寫(xiě)出這種正確的句子和文章來(lái)了。在古代，具備了這種能力，也就可以參加科舉考試，具備了做官的能力。像王羲之這種寫(xiě)作水平的人，肯定是可以加入中央朝廷，為皇室服務(wù)的。

從語(yǔ)言文學(xué)的角度來(lái)講，這篇文章的文學(xué)質(zhì)量也并沒(méi)有太高。但是，因?yàn)橥豸酥畼O為出色的書(shū)法水平，這篇序文因?yàn)槠涮煜碌谝恍袝?shū)的名號(hào)而流傳千古，我們現(xiàn)在看到的是唐代馮承素摹本的《蘭亭修禊》，為馮承素創(chuàng)作的紙本行書(shū)書(shū)法作品，現(xiàn)收藏于故宮博物館。此本用楮紙兩幅拼接，紙質(zhì)光潔精細(xì)。因卷首有唐中宗李顯神龍年號(hào)小印，故稱“神龍本”。后紙明項(xiàng)元汴題記：“唐中宗朝馮承素奉勅摹晉右軍將軍王羲之蘭亭禊帖”，遂定為馮承素摹本。

東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰之蘭亭修“拔禊”之禮，舉行盛大的風(fēng)雅。當(dāng)日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，名士們飲酒賦詩(shī)，五十一歲的王羲之用蠶繭紙，鼠須筆，興樂(lè)而書(shū)，完成一篇《蘭亭詩(shī)序》?！短m亭序》手稿共二十八行，三百二十四字，遒媚飄逸，縱橫變化，氣韻完美，雄秀之氣，出于天然。當(dāng)時(shí)王羲之已醉，下筆如有神助，醒后自己也感驚異，他日更書(shū)數(shù)十本，比原稿終莫能及。唐初為太宗所得，尊為“天下第一行書(shū)”，命虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良等鉤摹數(shù)本，以馮承素為首的弘文館拓書(shū)人也奉命將原跡摹成了副本。唐太宗把摹本分賜親貴近臣，真跡則被他作為殉葬品，埋入昭陵?，F(xiàn)在流傳的馮承素摹本，存故宮博物院，上面鈐有“神龍”（唐中宗年號(hào)）小印，是斷為唐摹的一個(gè)鐵證。

作者簡(jiǎn)介

王羲之（公元303年—361年）漢族，字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東臨沂），后遷居山陰（今浙江紹興），因王羲之曾任右將軍，世稱“王右軍”、“王會(huì)稽”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書(shū)，代表作品有：楷書(shū)《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、行楷書(shū)《蘭亭集序》等。是東晉的書(shū)法家，被后人尊為“書(shū)圣”，與兒子王獻(xiàn)之合稱“二王”。

古文解讀，就是以科學(xué)的語(yǔ)言和語(yǔ)法知識(shí)，揭示語(yǔ)言運(yùn)作的奧秘，解讀古漢語(yǔ)的密碼，從而把原本晦澀難懂，且一直被誤解的古漢語(yǔ)文本，精準(zhǔn)地解讀出來(lái)，不僅能夠精準(zhǔn)地理解原文的本義，而且，能夠以語(yǔ)言理論的方式，把其表達(dá)的方式解釋清楚。本文所講解的語(yǔ)法知識(shí)，在《英語(yǔ)語(yǔ)法構(gòu)建和傳統(tǒng)文化研究》中都有著詳細(xì)的闡述，該書(shū)適合需要學(xué)習(xí)英語(yǔ)的初中、高中、大學(xué)，以及成人，它可以讓你學(xué)習(xí)到最科學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)，給你清晰地理清各種語(yǔ)法概念，講解各種語(yǔ)法現(xiàn)象，幫助你構(gòu)建其自己頭腦中的語(yǔ)法體系。而且，書(shū)中的語(yǔ)法知識(shí)極具實(shí)用性和使用性，學(xué)到的語(yǔ)法知識(shí)可以馬上、直接、立即地應(yīng)用到我們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)之中。不管是學(xué)英語(yǔ)，還是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，這本書(shū)都不容錯(cuò)過(guò)。有興趣和有需要的朋友可以前往孔網(wǎng)搜索。