|
有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣的觀(guān)點(diǎn):道德只是一種虛構(gòu)的東西,被一群劣勢(shì)的人利用,來(lái)打擊優(yōu)勢(shì)群體。 尼采說(shuō):「道德只是低等人群體用來(lái)阻礙高等人的虛構(gòu)事物」?這句話(huà)正確嗎?我們通過(guò)尼采所研究的主人與奴隸的案例來(lái)解析尼采這段對(duì)道德發(fā)展的解釋?zhuān)约吧钤谂`道德觀(guān)所支配的世界的后果。奴隸世界如何衍生出“道德”和“壞良心”? 以下只是拋磚引玉。 尼采認(rèn)為有兩種對(duì)道德發(fā)展的解釋?zhuān)徊糠质巧镄睦韺W(xué)的,即道德在一些心理類(lèi)型的人中產(chǎn)生共鳴;而另一部分則是文化的,在不同的道德環(huán)境中誕生出不同的道德準(zhǔn)則。 尼采在歷史中尋找奴隸道德發(fā)展的環(huán)境。在西方,尼采發(fā)現(xiàn),奴隸道德的根源在于猶太教和基督教的傳統(tǒng)。在猶太歷史早期發(fā)生的一系列事件中,猶太人被奴役的最終結(jié)果是,其發(fā)展出獨(dú)有的道德和行事準(zhǔn)則,使其適合在奴隸制下生存。 舉個(gè)例子,張三是奴隸,他如何生存呢?如果張三有孩子出生在奴隸制下,張三會(huì)教他們什么生存策略。為了生存,奴隸必須服從主人。這不是自然形成的,所以學(xué)的第一課就是必須扼殺自己的天性。假設(shè)主人打了你,報(bào)復(fù)的欲望是自然而然的,為了生存我們必須扼殺它;假設(shè)主人告訴你要等待,那你就應(yīng)該等待。雖然不是自然而然的,但是你必須抑制自己的欲望;假設(shè)主人告訴你做一些你不想做的事,你必須克服你的欲望,忽略你想做的事并服從命令。概括的說(shuō),你必須訓(xùn)練自己克制自然的沖動(dòng),并內(nèi)化為一個(gè)謙遜、耐心、服從自我的張三(而不是一個(gè)法外狂徒)。你知道你必須這樣做,因?yàn)椴贿@樣做的奴隸最終會(huì)死。 因此尼采斷言,奴隸為了生存內(nèi)化出一套所謂“美德”,順從、謙遜、寬容和忍耐。寬容和忍耐對(duì)奴隸來(lái)說(shuō)是好事,奴隸們將會(huì)鉆研和傳承這些特質(zhì)。 為了讓他們的孩子生存下去,他們也會(huì)學(xué)習(xí)相應(yīng)的準(zhǔn)則。奴隸的美德逐漸成為他們的文化價(jià)值。在每一代人中,許多人都像綿羊一樣,并不特別介意成為奴隸,也有一些人對(duì)此表示反感。 從這里開(kāi)始,尼采講述的故事變得更加陰暗。為了生存,雖然這些奴隸很反感服從,但他們必須引導(dǎo)自己去對(duì)抗他們表達(dá)自己力量和自信的欲望。這會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)主人強(qiáng)烈的不滿(mǎn)。他們也開(kāi)始憎恨自己,憎恨自己聽(tīng)從主人的話(huà),憎恨自己無(wú)法順從自己的內(nèi)心。從心理學(xué)上講,他們的本能釋放被抑制了,開(kāi)始恨自己,造成難以忍受的壓力。壓抑過(guò)后他們開(kāi)始反對(duì)人本身,變得敵意、殘忍,享受破壞的快樂(lè),這些都轉(zhuǎn)向破壞的心態(tài)。 這就是所謂“壞良心”的起源。利用對(duì)強(qiáng)者的憎恨,自我憎恨和復(fù)仇的幻想來(lái)減輕痛苦。這些就變成了這些奴隸的心理現(xiàn)實(shí)。最后的結(jié)果將非常可怕,有攻擊性。 尼采認(rèn)為,奴隸個(gè)人內(nèi)心掙扎越強(qiáng)烈,這些人越會(huì)成為奴隸們的社會(huì)領(lǐng)袖。而由于他們對(duì)現(xiàn)狀的無(wú)能為力,他們的仇恨會(huì)增長(zhǎng)到畸形的程度。在這些人的領(lǐng)導(dǎo)角色中,他們會(huì)強(qiáng)烈的贊美溫順謙卑和服從,并譴責(zé)主人的力量和傲慢。這些奴隸領(lǐng)袖沒(méi)有力量來(lái)對(duì)付主人,他們便發(fā)展并使用道德作為他們對(duì)抗的武器。 在猶太教、基督教的傳統(tǒng)中,奴隸道德成為復(fù)仇策略的一部分。他的意義在于使弱者在一個(gè)嚴(yán)酷的世界中生存。但也是為了破壞主人信心,并最后搬到主人,從而進(jìn)行精神上的報(bào)復(fù)。 這種所謂道德,充滿(mǎn)力量、攻擊性、怨恨。 道德真的使我們?cè)谶@個(gè)世界上和睦相處嗎?還是它只是一種權(quán)力的工具,成為一種生存策略,以及劣勢(shì)者反擊強(qiáng)勢(shì)者的方法?這些都是尼采提出的思考問(wèn)題。 |
|
|
來(lái)自: 昵稱(chēng)28556420 > 《待分類(lèi)》