再看《資治通鑒》，并充分利用電腦查看譯文、傳說、典故、人物傳記，較之前更有趣味性，更覺過去閱讀、認知的局限性，其實，發(fā)生在身邊的很多事情，不論家事，還是國事、天下事，都能從歷史找到答案，預知成??！

讀到《資治通鑒卷六》，在荀況與臨武君在趙國國君孝成王趙丹面前辯論用兵之道處，停留、玩味好幾天，特別是讀到孝成王請教做將領(lǐng)的道理一段，頗多聯(lián)想。荀況說：“謀慮最關(guān)鍵的是拋棄成敗不明的謀劃，行動最重要的是不產(chǎn)生過失，做事最關(guān)鍵的是不后悔；事情做到?jīng)]有反悔就可以了，不必一定要追求盡善盡美。”在這個原則下，才給出具體做將的“六術(shù)”?；仡欉^往，就是對這些原則缺乏深刻認知，才經(jīng)常使把事情做到絕境而不知究理。

謀慮最關(guān)鍵的是拋棄成敗不明的謀劃。這往往是很多人很多時候容易犯的錯誤，就是通常說的“情況不明決心大”。打仗講求料敵于先，搞清楚敵我地；做生意講究搞好市場調(diào)研，進行需求、客戶、競爭、發(fā)展狀況的評估?？戳碎_國元帥、將軍許多故事，他們之所以厲害，其共同的特點就是能夠做到情況明、謀劃細、計算精。我們很多創(chuàng)業(yè)人員對創(chuàng)業(yè)充滿激情、熱情、干勁，但是，就是不愿意做艱苦細致的市場調(diào)研，閉門造車，坐而論道，犯著理想主義、盲動主義的錯誤，憑想像、理想化、想當然等，有的取得個把發(fā)明專利就欲開個公司，有的手頭有錢就想做項目，有的拿到個項目就想做個大企業(yè)，他們從不認真了解市場需求、市場體量、競爭狀態(tài)、發(fā)展趨勢，即使做了些工作，也是從書本到計劃書，從網(wǎng)文收集到盲目相信，結(jié)果可想而知。

行動最重要的是不產(chǎn)生過失。謀劃既定，就需要付諸行動，心動而無行動，就會永遠停留在謀劃。行動若要不出現(xiàn)顛覆性、原則性的過失，必須周密計劃，精心準備，搞好協(xié)調(diào)，預見防范。我們在謀劃好一件事情之后，大多往往不注重做行動的計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪算那；也不去做必要、周密、精心的準備，以為車到山前必有路；還不會做溝通協(xié)調(diào)的工作，形不成一致行動，也就是各敲各的鼓，各唱各的調(diào)，甚至扯皮掣肘，形成一事兩道，甚至多道的內(nèi)部競爭格局；更不懂得凡事預則立，不預則廢的道理，沒有把問題和困難想在前面的習慣。當然，人非圣賢，豈能無過，所以，只要圍繞謀劃開展行動，不產(chǎn)生顛覆性、原則性的過失，大體也就能夠做成事了。

事情做到?jīng)]有反悔就可以了，不必一定要追求盡善盡美。我們常說世上沒有后悔藥，但是，生活中每個人都有過后悔事。所以，做到“沒有反悔就可以了”看似容易，其實很難。這句話為我們做事確立了基本標準和基礎(chǔ)遵循。打仗不可重來，孝敬不能等，覆水難收，這些凡事不可能復制、不能再來的事情，一定要立足于始，思慮于慎，前瞻性地做到位，那種等我怎么了，就怎么怎么地的想法，留下的永遠是后悔；那種此事不行還有彼事，此處不成還有彼處，今日不成還有來日的思想，也是要不得，遲早會給自己留下反悔。西方生產(chǎn)管理有個“零缺陷”理論，開始我以為“零缺陷”就是一點瑕疵也沒有，后來才懂得就是把事情做正確，做到基本標準就好，與“做到?jīng)]有反悔就可以了，不必一定要追求盡善盡美”道理一樣。我曾經(jīng)在國慶期間寫過，不要做完美主義者，完美主義者往往事事不如意，多半又事與愿違。這就是做事的原則，有了這樣的做事觀念和原則，做事會輕松許多。

謀慮、行動、做事，構(gòu)成了人們生活道路的基本態(tài)。把這三點想明白，并努力做到，事業(yè)大概率會水到渠成！如果還想做將軍，就需要進一步學習、熟念“六術(shù)”之道了！

【荀況所說做將軍的“六術(shù)”】

⑴所以制定號令法規(guī)，要嚴厲、威重；⑵賞功罰過，要堅決執(zhí)行、遵守信義；⑶營壘、輜重，要周密、嚴固；⑷遷移、發(fā)動、前進、后退，要謹慎穩(wěn)重，快速敏捷；⑸探測敵情、觀察敵人的變化，要行動機密，混入敵方將士之中；⑹與敵軍遭遇，進行決戰(zhàn)，一定要打有把握的仗，不打無把握的仗。