《荒原狼》

“我知道我口袋里裝著成千上百個(gè)生活游戲的棋子，震驚地預(yù)感到這場游戲的意義，我準(zhǔn)備再次開始這場游戲，再嘗一次它的痛苦，再一次為它的荒謬而戰(zhàn)栗，再次不斷地游歷我內(nèi)心的地獄。我總有一天會(huì)更好地學(xué)會(huì)玩這人生游戲。我總有一天會(huì)學(xué)會(huì)笑。

好的文學(xué)作品，永遠(yuǎn)能讓人從中看到自己。

《荒原狼》誕生于一戰(zhàn)后的德國，作者赫爾曼·黑塞是一名反戰(zhàn)的人道主義者，與當(dāng)時(shí)德國社會(huì)充斥的軍國納粹民族思潮格格不入。當(dāng)從小良好教育塑造的三觀被現(xiàn)實(shí)世界所碾碎，向外界繼恃強(qiáng)凌弱的激情社會(huì)吶喊無所回應(yīng)之后，作者開始了無限的向內(nèi)探索，在本我和超我間顛來倒去。

本我——即舉止文雅、富有教養(yǎng)的市民階級(jí)知識(shí)分子；

超我——即理想主義、譴責(zé)庸碌世俗、清高孤傲的荒原狼。

小說塑造的主人公哈里厭惡市民階級(jí)所秉承的中庸和怯懦，但又不得不以市民階級(jí)的身份維持正常的生活。他所借住的小市民家庭保持著諸多傳統(tǒng)德意志的市民性，這種文化的認(rèn)同感又讓哈里感到放松和欣慰，本我無法抗拒這種人與人之間的牢不可分，而超我卻對這種所謂的舒適和滿足狀態(tài)深惡痛絕。

主人公就這樣在本我和超我、人性與狼性間反復(fù)橫跳，時(shí)刻處于充滿矛盾和痛苦的絕望混沌中。作者借用市民階級(jí)哈里和荒原狼為意象，展現(xiàn)內(nèi)在的雙面。人性一面粗淺市儈、安于現(xiàn)狀，狼性一面則充斥著對人性的否定和痛恨。

作者極具張力的文字表達(dá)，讓我在閱讀過程中，不時(shí)會(huì)有被瞬間擊中的不寒而栗，仿佛一直以來不便言說的精神內(nèi)耗與苦惱突然被具象化的書寫在了紙上，于是不自覺地在腦內(nèi)喃喃：“我也像他這樣想過！”、“這也的確是我的困境！”……

“世上總有幾個(gè)這樣的人，他們對生活要求很高，對自己的愚蠢和粗野又不甘心。”

在黑塞的筆下，我仿佛看到了那個(gè)竭力向夢想靠近，終于卻只活成了自己不喜歡的樣子的自己。焦慮、痛苦、涉恐、孤獨(dú)，那些難以言表的內(nèi)在都和這部小說中的哈里如出一轍。

于是，它不意外地成了我床頭的睡前讀物之一。每當(dāng)沮喪的一天需要情緒自救時(shí)，它總能讓我找到共鳴，獲得內(nèi)心的平靜。

小說自始至終都充斥著哈里的孤獨(dú)感，他的孤獨(dú)感來自不被認(rèn)同的精神世界，來自理想與現(xiàn)實(shí)的對立，來自一個(gè)人、兩個(gè)我的相互否定。

事實(shí)上在現(xiàn)實(shí)社會(huì)導(dǎo)致我們陷入孤獨(dú)的三元素，并不是偶發(fā)事件。我們都能或多或少看到他們的影子，不被認(rèn)同的無力感似乎每天都在上演，它不痛不癢，但直擊心靈；看似無窗無孔，卻能影響人生。保持自洽，也許是一種不錯(cuò)的緩解方式。

作者把高尚的一面定義為狼，是獸群中的王者，而非社會(huì)中的人，是因?yàn)檫@種不符合大眾營長的特質(zhì)，往往隱藏在表象之下，不為世人所展露，正如當(dāng)下社會(huì)的我們，生活的重壓之下，只能做悲催的小市民，卑躬屈膝討生活，即便內(nèi)心早已厭惡這種壓抑的生活，現(xiàn)實(shí)卻無力改變。

兩種本性并不是人類中的個(gè)例，而是廣泛的存在。我欣賞兢兢業(yè)業(yè)、努力生活的自己，也喜歡自由散漫、隨波逐流的自己。沒有必要要求自己時(shí)時(shí)刻刻做情操高尚的人，得過且過，也是人生一種珍貴的堅(jiān)守。這部小說可以讓讀者被動(dòng)體會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)的偏差以及生活的一地雞毛，從而學(xué)會(huì)調(diào)和生活中的慶幸，精神上的不幸，憑空不同維度的我的牽絆，學(xué)會(huì)給自己解綁。

用我在書中最喜歡的一段話收尾：

“不管這是高度的智慧，還是簡單的天真幼稚，誰能盡情享受瞬間的快樂，誰總是生活在現(xiàn)在，不瞻前顧后，誰懂得這樣親切謹(jǐn)慎地評(píng)價(jià)路邊的每一朵小花，評(píng)價(jià)每個(gè)小小的、嬉戲的瞬間價(jià)值，那么生活就不會(huì)損害他一絲一毫。”