晚明詩(shī)人王穉登有一首寫(xiě)立冬的七言絕句，詩(shī)曰：”秋風(fēng)吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過(guò)。一點(diǎn)禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多。”前一聯(lián)，以自然現(xiàn)象中的“秋風(fēng)”、“黃葉丹楓”為意象，寫(xiě)出了秋已殘，落葉滿(mǎn)舊庭的肅殺之氣，后一聯(lián)則從詩(shī)人的主觀感受落筆，表現(xiàn)出立冬時(shí)節(jié)，禪燈、冷月給人以一夜涼比一夜的感覺(jué)。自然景與人文氣相諧，凸顯詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，孤寂唯有禪月相伴，因而對(duì)季節(jié)變化感觸頗多的內(nèi)心世界。我們從另一個(gè)角度看，全詩(shī)也寫(xiě)出了秋盡冬始時(shí)的物候特征。我國(guó)是農(nóng)耕社會(huì)，關(guān)于四季的劃分，傳統(tǒng)上是以二十四節(jié)氣中的“四立”（立春，立夏，立秋，立冬）作為四季的起始，“兩分”（春分，秋分）和“兩至”（夏至，冬至）作為每一季的中點(diǎn)，表現(xiàn)出一年四季的變化是連綿不斷的過(guò)程，也是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，此消彼長(zhǎng)的過(guò)程。關(guān)于立冬，《孝經(jīng)緯》一書(shū)是這樣描述的：“斗指乾，為立冬，冬者，終也，萬(wàn)物皆收藏也”。立冬，是冬季的第一個(gè)節(jié)氣。立者，建始也，從這一天起，時(shí)令便進(jìn)入了冬季，空氣漸趨乾枯寒冷，西伯利亞的冷空氣不甘寂寞，也會(huì)時(shí)時(shí)來(lái)襲，空氣中便有了“冬”的感覺(jué)。自然，秋高氣爽已然不再。高空寒流，加上地面乾冷，早晚出門(mén)，應(yīng)是需要添加寒衣了。南宋詩(shī)人陸游的一首《立冬日作》：”室小財(cái)容膝，墻低僅及肩。方過(guò)授衣月，又遇始裘天。寸積篝爐炭，銖稱(chēng)布被綿。平生師陋巷，隨處一欣然”，很形象地詮釋了“九月授衣”，冬日驟冷的氣象信息。

立冬三候，謂“水始冰，地始凍，雉入大水為蜃?！币簿褪钦f(shuō)，自立冬始，江流、河灘、湖泊的水面，冰層初凝。尤其在華北地區(qū)，晨起，瑟瑟寒風(fēng)中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)冬陽(yáng)下的水面，已經(jīng)看不見(jiàn)粼粼水波，取而代之的是一層層薄冰，在旭陽(yáng)下閃閃發(fā)亮。水面雖已冰凝，然未至于堅(jiān)也。土地也開(kāi)始凝寒。未知諸君有否留意，時(shí)入冬節(jié)，腳踩在大地上，其堅(jiān)硬程度遠(yuǎn)勝于其他三季，所謂凍土是也。腳的硌痛，軀體的寒冷，讓人感到冬季真正降臨到了人間。高遠(yuǎn)寒冷的空中，體碩若雉的大鳥(niǎo)不多見(jiàn)了，唯有執(zhí)著堅(jiān)毅的小雀，如子彈般在晴朗的蒼穹之下飛翔，跳躍，覓食。而在海邊，卻可以看到許多外殼與野雞身上的條紋及顏色相似的大蛤。我單純的炎黃先民認(rèn)為到了立冬，野雞便變成了大蛤，故有“雉入大水為蜃”一說(shuō)。

自古以來(lái)，立冬應(yīng)該是一個(gè)大節(jié)氣。田地間的農(nóng)活到此基本告一段落，越冬作物只要注意防旱保暖即可。一切果實(shí)收割採(cǎi)摘下來(lái)后，進(jìn)入了“冬藏”的節(jié)奏。忙碌了一年的田農(nóng)，終于可以有一個(gè)很長(zhǎng)的休整期，和家人共享收穫的快樂(lè)，“甘食其土之有”并迎接新年的到來(lái)。

冬天來(lái)了，養(yǎng)生便顯得尤為重要。經(jīng)過(guò)了一個(gè)夏季的大量消耗，又經(jīng)歷了秋季的反復(fù)折磨，身體內(nèi)原本儲(chǔ)藏的東西已經(jīng)所剩無(wú)幾，到了冬季，若不補(bǔ)充“輜重”，“冬藏”能量，健康會(huì)提抗議，身體也會(huì)罷工的。這個(gè)季節(jié)，要少食生冷之物，防止腸胃不適，也防傷風(fēng)感冒。而要多吃滋陰潛陽(yáng)之品，如牛、羊肉，海參，海帶，紫菜，蘿卜，芝麻，葵花籽等，還應(yīng)該多食乳制品。總之，補(bǔ)充能量，養(yǎng)精蓄銳，為來(lái)年的付出做好充分的準(zhǔn)備。

立冬過(guò)后，我們將迎來(lái)冬季的第二個(gè)節(jié)氣——小雪。