王育勤 高望 等“干支耳位療法是在中國傳統(tǒng)文化思想、純中醫(yī)理論指導下誕生的新的耳貼治療技術，以中國傳統(tǒng)文化中陰陽五行、太極八卦、天干地支、河圖洛書為基本理論框架，以四方、四時為時空模型，運用《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡學說、經(jīng)筋學說、臟腑學說、五運六氣理論以及《傷寒論》六經(jīng)辨證等理論為指導思想，將耳朵、耳孔周圍按規(guī)律劃分為12個區(qū)域，每個區(qū)域分別對應十二地支，再按地支與子午流注的對應關系分別對應十二經(jīng)脈、十二經(jīng)筋、十二時辰、二十四節(jié)氣、十二月、背俞穴、五臟六腑、四時五行、八方、十天干等，形成一個系統(tǒng)的、龐大的耳部診斷、治療體系?！?br> 咳咳，干支耳位療法實在太豐富，光簡介就這么長，如果展開它的時空模型，那更是包羅萬象了~ 本文將干支耳位療法的理論依據(jù)、臨床應用進行了詳細介紹，大家收藏起來細細研究，動起手來積極實踐，感受執(zhí)簡御繁、效如桴鼓的真實不虛吧~ 干支耳位療法簡介 干支耳位療法是由中國中醫(yī)藥信息研究會干支象數(shù)醫(yī)學分會干支耳位療法研究組研究出的一種新的耳貼治療方法，并經(jīng)大量臨床驗證，廣泛應用于各種急慢性疼痛性、麻木性疾病，以及常見病、慢性病、疑難病，起效快且具備良好療效。 干支耳位療法理論架構、時空模式特點 干支耳位療法是在中國傳統(tǒng)文化思想、純中醫(yī)理論指導下誕生的新的耳貼治療技術，以中國傳統(tǒng)文化中陰陽五行、太極八卦、天干地支、河圖洛書為基本理論框架，以四方、四時為時空模型，運用《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡學說、經(jīng)筋學說、臟腑學說、五運六氣理論以及《傷寒論》六經(jīng)辨證等理論為指導思想，將耳朵、耳孔周圍按規(guī)律劃分為12個區(qū)域，每個區(qū)域分別對應十二地支，再按地支與子午流注的對應關系分別對應十二經(jīng)脈、十二經(jīng)筋、十二時辰、二十四節(jié)氣、十二月、背俞穴、五臟六腑、四時五行、八方、十天干等，形成一個系統(tǒng)的、龐大的耳部診斷、治療體系。它們之間在時空范圍內(nèi)與人體各組織系統(tǒng)的結構功能、生理病理方面有必然的聯(lián)系。 對于不同病癥，辨別病變所發(fā)時辰、部位、臟腑、經(jīng)脈、經(jīng)筋等時間、空間特征，采用干支耳位療法理論推理，在對應的耳位區(qū)域內(nèi)找到異常點、敏感點、反應點，予以耳針或耳豆貼敷按壓，用來治療疾病。 反之，這些區(qū)域內(nèi)有異常表現(xiàn)，則可以推出相應臟腑、經(jīng)脈、經(jīng)筋等的病變，又可以進行疾病診斷。故其有診斷、治療的雙重價值。 由于每個耳位是一片區(qū)域，病變反應點在這個區(qū)域內(nèi)是隨病情有機變化的。對于相同疾病不同個體，貼敷治療的位置是不固定的；不同疾病，又可以在相同耳位有所表現(xiàn)。因為是針對疾病本質(zhì)診斷、治療，用干支耳位理論推理找取耳位治療，所選治療方案有規(guī)律可循。 并且干支耳位療法問世8年來廣泛應用于各種疾病的治療和康復，經(jīng)大量臨床驗證，顯示出干支耳位的區(qū)域劃分方法，在人體病理、生理狀態(tài)下有極好的對應關系，也顯示出良好的療效。 天干地支在耳部、耳孔分區(qū)及劃分方法 十二地支在耳朵周圍的分布是按照耳朵上特定的形態(tài)特征劃分的，每個地支代表一片區(qū)位，見圖1A。耳孔周圍、耳背后面的地支順序同耳周邊。圖1B 把十天干與耳朵相配，同樣劃分出10個區(qū)域，后續(xù)的九宮圖，先、后天八卦圖在耳朵上的定位自然明了。這實際就是陰陽、四象、五行在耳朵的時空模型圖。
圖1 十二地支（A）與十天干（B）耳部劃分圖 貼 耳 條 例 1、地支與十二經(jīng)脈 按照經(jīng)脈子午流注順序， 十二經(jīng)脈對應十二地支，在耳位地支各區(qū)域?qū)?jīng)脈： 子——足少陽膽經(jīng)； 按照《靈樞·經(jīng)脈》所述“是動則病”、“是主某所生病”綱領，在與經(jīng)脈對應的地支耳位中找敏感點、異常點、反應點以診斷、治療。見圖2。  2、地支與十二經(jīng)筋 十二經(jīng)筋對應十二經(jīng)脈，地支耳位也對應十二經(jīng)筋： 子——膽足少陽經(jīng)筋；
3、地支與臟腑 經(jīng)脈對應地支，經(jīng)脈與臟腑相互有表里絡屬關系，地支耳位對應臟腑： 子膽、丑肝、寅肺、卯大腸、辰胃、巳脾、午心、未小腸、申膀胱、酉 腎、戌心包、亥三焦。 4、表里關系 臟腑互為表里 肺與大腸，心與小腸，心包與三焦，脾與胃，腎與膀胱，肝與膽相表里。如脾胃不和，貼辰、巳位。 手太陰經(jīng)脈與手陽明經(jīng)脈， 手少陰經(jīng)脈與手太陽經(jīng)脈，手厥陰經(jīng)脈與手少陽經(jīng)脈，足太陰經(jīng)脈與足陽明經(jīng)脈，足少陰經(jīng)脈與足太陽經(jīng)脈，足厥陰經(jīng)脈與足少陽經(jīng)脈互為表里，耳位臟腑表里經(jīng)脈同治。如肺系疾病可同時貼表里兩經(jīng)所在寅、卯位。 手足同名經(jīng)互為表里 兩少陰、兩太陰、兩厥陰、兩少陽、兩陽明、兩太陽，同名經(jīng)同氣相求、功能相同、手足相連，故相表里，也是沖和關系。 5、升降出入 升降出入是人體各器官得以維持正常生命活動的基本形式。耳位合時序，為東升西降，東方主開，西方主閉。寒從東方去，溫從西方納， 遵從天地陰陽。 東方，亦指時，寅卯辰，春三月陽氣生于東方，入夏陰騰于上，地氣虛，虛而待納，由南方而下，至六月伏天陽入于陰，與其位相離，先伏而后納，納在西方三月，申酉戌。 6、“沖氣以為和” 《道德經(jīng)》載：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。陰陽合而和，和則有生。生有四季四方，即四達?！耙魂幰魂栔^之道”，道沖，即陰陽之沖。對沖理論用于扶正、驅(qū)邪治療，貼本經(jīng)耳位扶正、所對沖耳位驅(qū)邪。 耳前為內(nèi)，陰位陽居；耳背為外，陽位陰居，陰陽易位。春夏，陽出，陽布陰為順。秋冬，陰斂，陰收藏，陽伏羲是務。適時而取，察情而求，有者求之，無者求之，病不遁其蹤、沖氣以為和。耳位內(nèi)外干支分布相同，治療時，可內(nèi)外同貼， 以加強療效。 子午、卯酉、辰戌、丑未、寅申、巳亥屬6對對沖關系。如：丑未對稱，如圖4所示，其他仿此。 即手足同名經(jīng)互為表里。  圖4 地支對沖 7、東南西北四方 干支耳位中時空概念，即亥子丑、壬癸屬北方、冬季、水；寅卯辰、甲乙屬東方、春季、木；巳午未、丙丁屬南方、夏季、火；申酉戌、庚辛屬西方、秋季、金。與五行系統(tǒng)論相合，中土、北水、南火、東木、西金。 8、情志疾病與耳貼療法 9、欲解位 《傷寒論》有六經(jīng)病“欲解時， 在干支耳位時空模型中，六經(jīng)病對應十二地支6種組合，十二地支中有東南西北，“欲解時”由時間概念轉(zhuǎn)換為“欲解位”空間概念，即為： 太陽病欲解時，巳午未位； 人體在某個特定時間和空間位置的病變，都可以通過地支耳位“欲解位”對它們進行認識、診斷和治療。 10、三合局 金局：巳酉丑；木局：亥卯未；水局：申子辰；火局：寅午戌；土局：辰戌丑未，其數(shù)常以生。三合局有補虛功能，可結合五運六氣來用。 如：2018年為戊戌年，火運太過，火克金，在保健或治療中就可以加貼金局，以補肺金不足。木氣素盛之人，可以貼金局制之。 11、背俞穴 背俞穴對應于臟腑，背俞穴就對應于此臟腑所對應的地支耳位。如膽俞穴對應耳位的子區(qū)，肺俞穴對應耳位的寅區(qū)，其他俞穴依次類推。哪個俞穴區(qū)域痛就貼哪個臟腑、經(jīng)脈對應的耳位。 12、以痛為輸 以病變部位同方位的耳位治療。背者背：背部不適在耳背找敏感點；前者前：身體前面不適在耳朵前面找敏感點；側者側：身體側面不適在耳朵側面找敏感點。如坐骨神經(jīng)痛在耳朵子位的側面找痛點取效。 驗 案 舉 例 案1  案2 貼完按壓后，自述兩膝蓋、左腳踝和腳上午一直冒涼風，之后疼痛消失，隨訪4年后疼痛未再復發(fā)。  圖6 骨痹患者耳貼耳位圖 案3 治療進行一半時覺得喉嚨輕松，發(fā)出響聲，貼完后咽痛消失，發(fā)音逐漸正常。隨訪1周，未再復發(fā)。 
小 結 干支耳位療法應用于各種疾病治療已經(jīng)有成熟的案例，在應用中一定要回到《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》古中醫(yī)的思維中，用中醫(yī)的思維分析疾病，駕御好中醫(yī)的理法，單用或數(shù)法同用，才能在臨床收獲滿意的療效。 通過目前臨床觀察，此療法對于陽性癥狀可即刻顯效，療效可維持5~7d，急性、亞急性疼痛或麻木性疾病，單次治療即可痊愈。慢性疾病在此基礎上繼續(xù)治療，癥狀可持續(xù)緩解，療程不一，再根據(jù)病情施以藥物或其他療法，以圖求本治療。 本法以中國傳統(tǒng)文化和古中醫(yī)思路為基石，大道至簡，執(zhí)簡御繁，易學易用，有良好的臨床應用、研究、推廣價值。 以上是干支耳位療法理論研究、臨床應用的部分內(nèi)容，若有不足或錯誤之處，望同道商榷。 致謝：干支耳位療法在研究、驗證過程中，曾受到中國科學技術大學柯資能教授，山東濟寧任城區(qū)婦幼保健院高樹峰院長，山東省臨清市中醫(yī)院宋雙敬醫(yī)師，中國科學院微電子研究所張海英所長、耿興光博士的鼎立相助，在此一并表示感謝！ |
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