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讀封禪書(shū) 劉 敞 劉子曰新垣平日再中文帝以建元言汾陰有寶鼎氣乃效于后平之于術(shù)亦可免矣其卒以詐死為世大僇何哉彼以其術(shù)為逺而飾之以巧以其利為迂而益之以諂者也敗不亦宜乎是故愽學(xué)而精擇之正言而謹(jǐn)守之不為頃久變志不以利鈍遷慮辟此患也莊周有言毋以人徇天毋以故滅命豈新垣平之謂邪悲矣 書(shū)種放事 王 囘 景徳二年右諫議大夫種放賜假游嵩山真宗御資政殿置酒餞放侍臣當(dāng)直者四人預(yù)之時(shí)有司不宿戒宣召既集皆相顧莫敢就坐上乃親定其儀翰林學(xué)士晁逈西面侍上資政殿學(xué)士王欽若東面侍上知制誥朱巽南次逈待制戚綸南次欽若放北面對(duì)上示特客之云酒半上作七言詩(shī)一首賜放放奉和侍臣應(yīng)詔皆作而欽若最后成二首焉初放養(yǎng)其母隠終南山講經(jīng)書(shū)著嗣禹表孟子文秦蜀諸生多從之游其母好道家言修辟谷之術(shù)放阿其好終身不娶婦世以其能行人之所難益髙之朝臣屢表薦聞太宗召之辭疾不出上即位張齊賢以舊相守京兆又薦焉乃遣內(nèi)供奉官周班赍手詔召放放應(yīng)召既至拜右司諫直昭文館賜名第什器御廚給膳四遷至工部侍郎卒放雖居官屢請(qǐng)假還山上輒為作詩(shī)置酒餞之后賜兩制三館學(xué)士等御筵餞之于瓊林苑常手詔問(wèn)以政事欲大用之放辭乃止昔堯起舜于畎畝之中位以司徒商髙宗起傅說(shuō)于巖野而位冢宰彼授受之際不嫌駭眾如此而功烈竟立豈借其虛名而誕后世哉竊觀真宗特禮寵放近世天子葢未聞也而放之行乃叛其所學(xué)以棄人倫為難有君而無(wú)臣惜哉放既正巳不足則其用舍行止之節(jié)曷議焉 |
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來(lái)自： 文化龍鄉(xiāng) > 《人物》
