《先秦易學史》

《兩漢易學史》

《宋元明易學史》

讀過的易學史主要有兩種，適合作為易經(jīng)的入門書籍。一種是高懷民的《先秦易學史》、《兩漢易學史》、《宋元明易學史》，另一種是朱伯昆的《易學哲學史》四卷。前者的內(nèi)容更豐富些。這兩種易學史基本是按照歷代易學家的學問來梳理，尤其是義理派和象數(shù)派。

《易學哲學史》

狹義上的易學，是以《周易》為核心發(fā)散出的一套學問，包括了三易、河圖洛書、先天易、后天易等。廣義上的易學，包括了儒家、道家對易學的借用與詮釋，以及方術(shù)、天文、地理、風水、命理等。

無論哪種易學史，都不能窮盡易經(jīng)的學問。易學如水，諸子百家為水系，道家如長江，儒家如黃河，各條河流時而分開，時而匯聚，最終匯成浩浩蕩蕩的中華文明。易學既超然于各派哲學，又融合于各派哲學。

易學的生僻難解，在于對終極問題與模型的思考，在于義理與象數(shù)的相互對照。現(xiàn)有易學史的不足，有以下幾點可以補充。

（1）先秦以前的易學  

先秦之前的易學是何種面貌？三易之連山易、歸藏易、周易的占法、卦辭如何？三易有何關(guān)聯(lián)？與先天易、后天易、河圖洛書有何關(guān)系？

（2）文物的例證與解讀 

甲骨、陶器、青銅器、竹簡上的八卦符合與卦辭如何解讀？甲骨的卜法如何過渡到蓍草的占法？

（3）神話及其他典籍的記載

神話中的三皇五帝的歷史究竟是什么？伏羲、炎帝、黃帝與易學有和關(guān)聯(lián)？

（4）《周易》本身文本的含義

《周易》本身的文本如何用社會學來解讀？里面反映了周朝的哪些禮儀和典故？《周易》的卦名和卦序來源何處？

（5）與先秦諸子百家的關(guān)聯(lián)

易學如何衍生出諸子百家的思想？

（6）孔子《易傳》的思想

孔子寫《易傳》的出發(fā)點？反映了哪些易學原理？

（7）老子《道德經(jīng)》的思想

《道德經(jīng)》反映了哪些易學原理？

（8）與儒家天人合一觀、理學的關(guān)系

先秦儒家學說，以及后來的董仲舒的天人合一觀、宋代理學與易學有何聯(lián)系？

（9）與道家玄學、方術(shù)、命理、風水的關(guān)系

道家玄學、方術(shù)、命理、風水與易學有何聯(lián)系？

（10）與佛家理論的對照

佛教典籍譯本中的詞語與理論如何與易學思想對照？

（11）與現(xiàn)代科學體系的對照

現(xiàn)代科學體系如何與易學對照？

（12）易學家的擇取與評判

易學家的擇取有何原則？如何對易學理論進行有效的評判？

對于以上十二條，目前已經(jīng)完成《周易》的注解、先秦以前易學史的復(fù)原、先秦以后易學家的評判等大部分工作。進行之中的是對《道德經(jīng)》的注解，后面擬進行《易傳》的注解，從而對道家、儒家的易學思想有宏觀上的把握。