教育學 練習題及答案一

一、名詞解釋題

1.教育：廣義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動。狹義的教育主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育工作對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動。

2.學制：是一個國家各級各類學校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。

3.義務教育：是國家用法律形式規(guī)定的、對一定年齡兒童實施確定年限的學校教育。

4.教育全民化：全民教育就是讓所有人都受到教育，特別是使適齡兒童受到完全的小學教育和使青年脫盲。

5.教育民主化：教育民主化首先是指教育機會均等，包括入學機會的均等，教育過程中享有教育資源機會的均等和教育結果的均等；其次是指師生關系的民主化；再次是指教育活動、教育方式、教育內容等的民主化，為學生提供更多的自由選擇的機會。

6.師生關系：師生關系是指教師和學生在教育、教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。良好的師生關系是教育教學活動取得成功的必要保證。

7.綜合課程：是與分科課程相對應的一類課程，是根據一定的目的，從相信相近的幾門科學中選取內容并將這些內容相互融合，構成課程。

8.教科書：又稱課本。是依據教學大綱(或課程標準)編制的、系統(tǒng)反映學科內容的教學用書。它是課程標準的具體化。

9.教育過程：是教師根據教學目的、任務和學生身心發(fā)展的特點，通過指導學生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的科學文化基本知識和基本技能，發(fā)展學生智力和體力，形成科學世界觀及培養(yǎng)道德品質、發(fā)展個性的過程。

10.教學方法：是指在教學過程中，教師和學生為了實現教學目的、完成教學任務而在共同活動中采用的方法。

二、論述題

1.政治經濟制度與教育的關系。

答：（1）政治經濟制度對教育的作用。

①政治經濟制度決定教育的領導權。在人類社會中，誰掌握經濟政治權力，誰就通過對教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經費的分配，教育內容特別是意識形態(tài)教育內容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實現對教育領導權的控制。

②政治經濟制度決定受教育的權利。一個國家設立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進入不同教育系列的標準怎樣確定，基本上是由政治制度決定的。

③政治經濟制度決定教育目的的性質和思想品德教育的內容。一個國家的政治理念、意識形態(tài)、社會的倫理道德觀，直接受到一個國家政治經濟制度的制約；學校教育所培養(yǎng)人才的政治、道德面貌同樣反映了國家政治經濟制度的要求，國家的這種要求通過制定教育目的、規(guī)定政治思想教育的內容以及相應的考試或評價手段來實現。

④政治經濟制度對學校的影響、制約，并不意味學?？梢院鲆曌陨淼霓k學規(guī)律，更不是說學校要放棄學校教育任務直接為政治經濟服務。

（2）教育對政治經濟制度的影響。

①教育為政治培養(yǎng)需要的人才。通過培養(yǎng)人才實現對政治經濟的影響，是教育作用于政治經濟的主要途徑。任何一種政治經濟制度，要想得到維持、鞏固和發(fā)展，都需要接班人，而這些人才的培養(yǎng)，主要通過教育來實現。

②教育可以促進民主。一個國家的民主間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度越高，人的知識越豐富，就越能增強人民的權利意識，認識民主的價值，推崇民主的政策，推動政治的改革和進步。

③教育是一種影響政治經濟的輿論力量。學校是知識分子集中的地方，學校的教師和學生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，形成某種輿論制度直接制約著教育性質和發(fā)展方向，教育又對一定政治經濟的現實力量。

總之，政治經濟制度直接制約著教育性質和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經濟有不可忽視的影響，這種影響隨現代化進程的加快，作為促進社會進步的力量，變的越來越重要。

2. 學校教育在個體發(fā)展中的特殊功能。

答：學校教育是由承擔教育責任的教師和接受教育的學生共同參與和進行的，這是學?；顒又兄黧w的特殊性。學校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、指定的教育內容與活動計劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學校彌漫著科學、文化和道德規(guī)范的氣息。這些構成了學校教育環(huán)境的特殊性。從個體活動的角度來看，學校中的個體活動與其他社會活動的區(qū)別在于在教師的指導，活動的結果還要接受檢查。這種特殊性使用權學校在影響人的發(fā)展上具有獨特的功能。

（1）學校教育按社會對個體的基本要求，對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范。

社會對個體的要求或期望有體質、思想道德、知識能力等多方面，并提出一系列規(guī)范。學校根據這些要求而做相應的變化，并有意識的以教育目的和目標的形式去規(guī)范學校的其他工作，通過各種教育活動促進學生達到規(guī)范的目標。

（2）學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。

學校教育目標明確、時間相對集中、有專人指導并進行專門組織的教育活動。此外，學校教育使個體處在一定的學習群體中，個體之間發(fā)展水平有著差異，這也有助于個體的發(fā)展。

（3）學校教育，尤其是中小學的基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。

學校教育的內容大部分具有普遍性和基礎性，即使專門學校的教育內容，也屬于該領域普遍和基礎和部分，因而對人今后的進一步學習具有長遠的價值。此外，學校教育提高了人的需求水平、自我意識和自我教育能力，這對人的發(fā)展來說，更具有長遠的意義。

（4）學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

在開發(fā)特殊才能方面，普通學校教育內容的多而性和同一學生集體中學生間表現出的才能的差異性，有助于個體特殊才能的心理學方面的素養(yǎng)，這有助于他們發(fā)展學生個性獨特性價值，并且尊重和注重學生個性珠健康發(fā)展。同時，學生在群體中的生活也助于每人從其他人的身上吸取閃光點，豐富自己的個性。

3.試論教育目的的層次。答：教育目的是國家對教育培養(yǎng)什么樣人才的總的要求，是各級各類學校遵循的工作總方針，但它不能代替各級各類學校對所培養(yǎng)的人的特殊要求，即培養(yǎng)目標。各級各類學校還有各自的具體工作方針，這便決定了教育目的的層次性，即教育目的（國家的或思想家理想中的）；培養(yǎng)目標（各學習領域和/或科目的）；教學目標（具體教學過程中如單元、課時的）。

培養(yǎng)目標是由特定的社會領域和特定的社會層次的需要所決定的。教育目的是對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標是針對特定對象提出的，教育目的與培養(yǎng)目標之間是普遍與特殊的關系。

課程目標是課程計劃中各個學習領域和/或這些領域之下的一些具體的科目所規(guī)定的學生經過一段時間的學習之后應達到要求（或標準）。

教學目標是教育者在教育教學的過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產生的變化結果。

課程目標、教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關系是具體與抽象的關系。

4.我國課程改革的發(fā)展趨勢。

答：我國的課程改革大多是對原有的不合理的單一的課程結構，陳舊的缺乏理論嘗試的教材內容，以及難以照顧學生的個別差異，難以培養(yǎng)學生積極、主動的精神的舊有課程模式的改革。新一輪課程改革集中體現了這些改革取向。

（1）以學生的全面主動發(fā)展作為課程目標的基本價值取向。

未來基礎教育的課程應克服要么過分強調修改發(fā)民忽視應承擔的責任，要么過分強調社會要求而忽視修改發(fā)展的片面性，追求人與社會的協調發(fā)展，因此，現代基礎教育的課程目標將定位于未來社會人才的素質結構。強調知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀的三維目標的統(tǒng)一實現?；A教育應使全體學生在全面發(fā)展基礎上實現個性發(fā)展，充分發(fā)展學生的自主性、自覺能動性和開拓創(chuàng)造性，不僅學會學習、學會生活，而且要學會創(chuàng)造，學會做人，并為接受終身教育奠定堅實的基礎。

（2）課程結構的綜合化、均衡化和選擇性。

改變課程類型結構單一的狀況，設置多樣化的課程類型，除學科課程外，還開設了綜合課程與活動課程，同時，給予選修課程及地方課程和校本課程以更大的空間。均衡科目結構，使傳統(tǒng)佑護學科的比例適當降低，使得課程結構中各科目間的比例較為均衡，同時，有利于地方課程和學校課程的開發(fā)，增強地方和學校對課程的選擇。

（3）在課程內容上，改變課程內容的敏繁、難、偏、舊的狀態(tài)，既要體現內容的基礎性，又要及時反映最新的科技發(fā)展成果的關系；既要精簡內容，又要增強課程內容與學生生活經驗及現實社會生活的聯系，等等。

（4）改變學生的學習方式，鼓勵學生在老師的引導下自主地探究學習、合作學習，等等。改變?yōu)殚L期以來將接受學習的方式單一化、絕對化，甚至將其淪落為機械學習、死記硬背的狀況，提倡學習方式的多樣化。在教學中，老師講授雖然仍是主要的教學方式，但主張老師能夠以多樣化的方式進行教學，使學生在教學中能夠主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取信息的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

（5）改變課程的定理方式，實現國家、地方和學校三級課程管理。改變過去國家集中管理課程的善，賦予地方和學校合理而充分的課程自主權，調動地方和學校主動開發(fā)和建設課程的積極性，增強課程對地方和學校的適應性。

（6）改善課程的評價方式，注重過程性的和全面的評價，鼓勵在教學中采用多種評價手段，采用多種形式進行評價，使評價成為促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的有效手段。

5.聯系實際談談班主任如何做好學生德育工作。

答：對學生進行品德教育是班主任的一項重要職責和任務。班主任要做好學生德育工作必須做到：

(1)全面深入地了解研究學生，尊重信任學生。在實際教育教學中，每個學生的德育水平都不相同，了解學生是為了掌握學生的德育水平和他的實際情況，有的學生德育知識挺多，但并不能轉變?yōu)榈掠袨?，關鍵是缺乏意志；有的學生對德育不感興趣，關鍵是缺乏道德情感，所以對不同的學生，對他的德育教育要從知、情、意、行不同方面人手。在實際德育教育中，如果不尊重學生，對學生進行懲罰式德育教育，學生從內心更加不接受、不認可道德教育，教師只有尊重學生，教師做德育工作時對學生曉之以理、動之以情，學生才能沒有逆反心理，心悅誠服地接受。

(2)爭取其他任課教師、團隊組織、社會有關方面和學生家長的配合，共同對學生進行教育。有時在學校進行了一天的道德教育，但學生一出校門受社會不良影響，立刻就把學校的德育教育的效果化為烏有。所以德育教育必須社會方方面面力量要一致，堅持德育影響的一致性和連貫性，才能保住德育教育成果。

(3)班主任特別要精心組織培養(yǎng)健全的班集體，并通過集體對學生進行教育。當集體中有學生犯了錯誤，要通過集體的力量來教育這個學生，同時也要用這個學生所犯的錯誤來教育集體，這樣能收到良好的教育效果。

(4)班主任要把集體教育和個別教育結合起來。在實際德育教育中，要根據學生個人的生活環(huán)境、成長經歷和個性特點、內心世界進行不同的教育，做到“一把鑰匙開一把鎖”。同時也要注意根據學生的年齡特征進行教育，如對初一學生和高三學生進行德育的重點、方法就不盡相同。

三、案例分析題題

 1. 一次語文課上，當學習柳宗元的《江雪》時，一位學生提出了這么一個問題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是為釣魚嗎?”這個新鮮而又古怪的問題一下子引起了學生們的好奇心，大家都在思考：是啊，不在釣魚又是為什么呢?有些老師這時候或許會搬出教參中現存的答案來解釋。馬老師卻沒有這樣做，而是用期待的目光望著學生，希望學生自己尋找答案。

試用相關教育理論評析這堂課的教學目標、教學策略、教學理論。

答：(1)我們的教學不僅要使學生掌握知識，而且要發(fā)展以思維能力為核心的認識能力，培養(yǎng)學生獨立學習的能力，分析和解決問題的能力，以適應科學技術發(fā)展的時代要求，現代教學論關注學生個性的發(fā)展。通過教學激勵每個學生的主體能動性，不僅使他們有現代科學文化知識，而且有自覺能動性、獨立自主性和開拓創(chuàng)新性，有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。同時培養(yǎng)有個性的人，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。教師應該用欣喜的目光去發(fā)現有獨特個性的人才，而不是割韭菜似的一般齊。我們要求的好學生，不光是聽話守紀律，還要特別注意那些有個性有創(chuàng)見的特殊人才。

(2)現代教學策略實施的核心問題是學生學習方式的轉變，因此，科學教學策略實施過程應體現出對參與性學習、自主性學習與合作學習的關注，引導學生樹立科學的批判精神，敢于質疑；培養(yǎng)學生的問題意識，善于發(fā)現問題、提出問題的能力，以及反思的意識和習慣。

(3)我國中小學教學原則中有如下幾個基本原則：

(一)科學性與思想性統(tǒng)一原則。這一原則要求培養(yǎng)學生實事求是、尊重科學的態(tài)度，教會學生發(fā)現問題、分析解決問題及驗證理論的科學分析方法。

(二)理論聯系實際原則。這一原則要求教師在教學中處理好理論知識與客觀實際的關系，加強教學與現實生活的聯系，學生提出的問題正是學生理論聯系實際的一種表現，也是當代學生缺乏的精神。

(三)教師主導作用與學生主動性相結合原則。這一原則要求正確處理教與學的關系。1．建立教學相長的師生平等關系，發(fā)揚教學民主，充分尊重學生的個性。2．激發(fā)學生的學習興趣和求知欲，充分調動學生學習的主動性。3．引導學生積極思維，學會思考問題的方法，培養(yǎng)學生自學和獨立工作的能力。4．從學生實際出發(fā)，注意照顧學生的個別差異，因材施教。

(4)馬老師之所以不用教參答案來解釋，就是為了調動學生的創(chuàng)造性思維。打開了學生思維的空間，期待更新更好的答案，調動了學生積極思考的熱情，學生就能脫離標準答案的束縛，展開想象的翅膀，閃現智慧的火花，在探索知識的過程中品嘗到思考的快樂。

(5)本案例給我們的啟示是：在課堂上，老師唯有真正尊重學生，營造民主、和諧的教學環(huán)境，鼓勵學生敢想敢說敢做，不唯書、不唯師、不唯上，讓學生成為自己的主人，成為學習的主人，這樣的課堂才是學生學習的樂園，才是學生創(chuàng)造的舞臺，這樣的課堂才會更精彩。

    2.王老師每次教完生字后，總是讓學生回去每個生字抄10遍，準備第二天聽寫。但學生的生字聽寫成績老是不理想。王老師想，肯定是抄得還不夠，又讓學生每個生字抄20遍甚至30遍，但學生的聽寫成績仍沒有提高。王老師逐漸意識到，重復抄寫對生字的掌握效果并不明顯。經過思考，王老師向學生宣布了自己的新規(guī)定：廢除生字抄寫作業(yè)，但要學生保證第二天的聽寫過關。于是，學生練習的方法多種多樣：除了重復抄寫外，有的學生采用口讀、手寫、心記“三管”齊下的方法；有的學生將生字做成卡片，隨時隨地記一下的辦法……。結果，學生的聽寫成績非但沒下降，還大有提高。

試從學生的本質屬性、師生關系、教育對人的潛能的發(fā)掘等教學規(guī)律和教育理論來評析“新規(guī)定”的意義

答：（1）學生是教育過程和教學過程的最基本的要素之一，但我們以往的教育對學生的分析和研究卻很不夠，作為教師首先要知道學生的本質屬性是處于迅速發(fā)展時期的人，他們的身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性，具有極大的可塑性，此外學生是具有能動性和自我教育可能性的受教育對象，雖然教師在學生的心目中具有先天的權威性，然而這一切并不意味著在教育過程中只是一個受動者，忽視了學生主動性的存在的學生觀在根本上是陳舊的、錯誤的。教師要巧妙的利用學生的這種依賴性和向師性，但根本是為了培養(yǎng)學生獨立自主的發(fā)展意識與能力，發(fā)展學生自我教育的能力。引導學生積極發(fā)展，是對教師素質的考驗，如果教師不珍惜甚至濫用學生的依賴性和向師性，將挫敗學生的發(fā)展。

(2)師生關系是指教師和學生在教育、教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。學校的教育活動是師生雙方共同的活動，良好的師生關系是教育教學活動取得成功的必要保證，學生在教學中主體性的實現，既是教育的目的，也是教育成功的條件。

我們的教育要培養(yǎng)生動活潑主動發(fā)展的個體，而不是消極被動、缺乏主動性和責任心的下一代，沒有個體主動積極參與，沒有師生之間的互動，沒有學生在活動中的積極內化，就沒有真正意義上的教學存在。對學生指導引導的目的是促進學生的自主發(fā)展。

(3)教育使人的價值得到越來越充分的體現，使得人的個體發(fā)展的空間越來越大，任何人生來都具有一定的潛能，甚至是巨大的潛能，人的潛能的充分實現，必須通過教育、通過學習才能實現。教育者必須具備的一個重要觀點是，當具備了某種條件時，人的潛能會得到超常的發(fā)揮。充分認識學生潛能存在的事實和價值，盡可能地使學生的潛能得到發(fā)展，是教育工作者應該努力追求的目標。

(4)王老師的新規(guī)定正是在尊重教育教學規(guī)律，充分發(fā)揮學生的主動性和積極性的基礎上，使學生的潛能得到了充分的發(fā)揮，使學生的學習不再是一種負擔，而是一種樂趣，使學生在一種輕松愉快的環(huán)境中學習成長。新規(guī)定也反映了教與學的統(tǒng)一這樣一種教學規(guī)律：充分發(fā)揮學生參與教學的主體能動性；充分發(fā)揮教師的主導作用；建立合作、友愛、民主平等的師生交往關系。

教育學 練習題及答案二

一、名詞解釋題

1.最近發(fā)展區(qū)：前蘇聯心理學家維果茨基提出：教育對兒童的發(fā)展能起主導作用和促進作用，但需要確定兒童可能達到的發(fā)展水平，一種是已經達到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。

2．個體身心發(fā)展的順序性：個體身必的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別過程和特點的出現出具有一定的順序。

3．教育目的：廣義的教育目的是批人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產生怎樣的結果。狹義的教育目的是國家對教育培養(yǎng)什么樣人才的總的要求。

4．美育：是指培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。

5.師生關系：師生關系是指教師和學生在教育、教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。良好的師生關系是教育教學活動取得成功的必要保證。

6.潛在課程：也叫隱性課程，是相對于顯性課程而言。“課程”并非實指，只是借用“課程”一詞來說明學校中還存在對學生產生影響的、但又無法控制的教育因素。它們是以潛移默化的形式，對學生的知識、價值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動態(tài)傳遞方式。它在學校情境中以內隱的方式存在。

7. 課程標準：是教學計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的與任務，知識的范圍、深度和結構，教學進度及有關教學法的基本要求。

8. 教學：是學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑，是教師教、學生學的統(tǒng)一活動。學生在教師有目的、有計劃的指導下，積極主動地掌握系統(tǒng)的科學文化基礎知識和基本技能，發(fā)展能力，增強體質，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性。

9. 演示法：是教師通過展示各種實物、直觀教具或進行示范性實驗，引導學生通過觀察獲得感性認識的方法。

10.德育過程：是教育者和受教育者雙方借助德育內容和方法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

二、論述題

1.怎樣理解“學生的發(fā)展”？

答：（1）學生的發(fā)展是多方面的發(fā)展。學生的發(fā)展是多方面的發(fā)展，既有政治素質、道德修養(yǎng)的發(fā)展，也有知識水平、心智能力的發(fā)展；既有精神素質的發(fā)展，也有身體素質的發(fā)展。為了某種單一的目標，而忽視甚至抑制學生其他方面的發(fā)展，是一種短視行為。（2）學生的發(fā)展是個性的發(fā)展。個人的本質意義是體現在他的與眾不同的個別性之中，能不能為學生個性發(fā)燕尾服提供充分的機會和良好的氛圍，是區(qū)別一名普通教師和優(yōu)秀教師的真正標志。學校應成為促進每個學生的特點、優(yōu)勢理加明顯的場所，而不是把不同的人變成相同的人的場所。（3）學生的發(fā)展，不僅指當下的發(fā)展，更是指學生未來的、終身的發(fā)燕尾服；是學生未來的適應能力、繼續(xù)學習能力、接受挑戰(zhàn)并改造環(huán)境的能力的發(fā)展。這就不僅需要教師對學生的心理上發(fā)展規(guī)律有深刻的了解，對所教學科邏輯有深刻的理解，而且要求能將這兩者完美地統(tǒng)一于自己的教育實踐之中。要能夠使學生掌握知識成為只是更好地發(fā)展的手段，而不是最終目的。

2.論述我國中小學的教學原則。

答：(1)科學性和思想性統(tǒng)一原則：指教學要以馬克思主義為指導，以符合科學要求的內容、方法、組織形式進行教學，并結合教學對學生進行道德品質和正確人生觀、世界觀教育。該原則反映了教學具有教育性的特點，要求正確處理教學中知識學習和思想品德教育的關系。(2)理論聯系實際原則：是指教師在教學中要把理論知識與客觀實際密切聯系起來，引導學生在理論與實際聯系中去理解知識，并運用知識去分析和解決實際問題。(3)循序漸進與促進發(fā)展相結合原則：這一原則是指教學既要按照學生身心發(fā)展及學科知識演進順序進行，又要盡可能地促進學生的發(fā)展，正確處理學生現有發(fā)展水平與可能發(fā)展水平之間的關系。(4)教師主導作用與學生主動性相結合原則：指教師在教學中既要發(fā)揮主導作用，又充分調動學生學習的主動積極性，引導學生學會思考，獨立地獲取知識和運用知識。該原則要求正確處理教與學關系。(5)集體教學與因材施教原則：教學既要面向全體學生，適合全班學生的發(fā)展水平和需要，又要注意個別差異，以便發(fā)揮每個學生的積極性和特長。以上是教學的基本原則，它們反映和解決的矛盾各有側重，但在教育實踐中，都不是單獨起作用，而是彼此密切聯系、相輔相成，構成一個完整的體系，只有綜合運用才能發(fā)揮整體效應。

3.談談班級教學的基本特征和優(yōu)點、局限性。

答：班級教學是指根據年齡或學習程度，把學生編成有固定人數的班級，由教師按照教學計劃統(tǒng)一規(guī)定的內容和時數并按課程表進行教學的組織形式。班級教學具有如下特征：第一，以“班”為人員單位，把學生按照年齡和知識水平分別編成固定的班級，即同一個教學班學生的年齡和學習程度大致相同。第二，以“課時”為單位，把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一而固定的單位時間里進行，教師同時面對全班學生上課。第三，以“課”為活動單位，把教學內容以及傳授這些內容的教學方法、教學手段綜合在“課”上，把教學活動劃分為相對完整且互相銜接的各個教學單元，從而保證了教學過程的完整性和系統(tǒng)性。班級教學具有如下的優(yōu)點：(1)它能夠大規(guī)模地面向全體學生進行教學。一位教師能同時教多許學生，而且使全體學生共同前進，有助于提高教學效率。(2)它能夠保證學習活動循序漸進，并使學生獲得系統(tǒng)的科學知識，扎扎實實，有條不紊。(3)它能夠保證教師發(fā)揮主導作用，首先是教師系統(tǒng)講授，而且在這個基礎上直接指導學生學習的全過程。(4)固定的班級人數和統(tǒng)一的時間單位，有利于學校合理安排各科教學的內容和進度并加強教學管理，從而贏得教學的高速度。(5)在班集體中學習，學生可與教師、同學之間進行多向交流，彼此互相影響、互相啟發(fā)和互相促進，從而增加信息來源或教育影響源。(6)它在實現教學任務上比較全面，從而有利于學生多方面的發(fā)展。它不僅能較全面地保證學生獲得系統(tǒng)的知識、技能和技巧，而且班集體內的群體活動和交往也有利于形成學生互助友愛、公平競爭的態(tài)度和集體主義精神，并有利于形成學生其他一些健康的個性品質。但班級教學也存在一定的局限性：(1)學生的主體地位或獨立性受到一定的限制，教學活動多由教師直接做主。(2)實踐性不強，學生動手機會少。(3)學生的學習主要是接受現成的知識成果，不利于培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)造能力。(4)教學面向全班學生，強調的是統(tǒng)一和齊步走，難以照顧學生的個別差異，不利于因材施教。(5)教學內容、時間和進程都程序化、固定化，難以在教學活動中容納更多的教學內容和方法。(6)由于以“課”為活動單元，而“課”又有時間限制，因而往往將某些完整的教學內容和教學活動人為地分割，以適應“課”的要求。(7)缺乏真正的集體性。在班級教學中，每個學生獨自完成學習任務，教師雖然向許多學生同樣施教，而每個學生各以自己獨特的方式去掌握。每個學生分別地對教師負責，學生與學生之間并五分工合作，彼此不承擔任何責任，無必然的依存關系。

4.闡述活動和交往在學生思想品德形成中的作用。

答：(1)學生品德不是先天的，而是在后天的環(huán)境和教育影響下，在積極的活動和交往過程中逐步形成發(fā)展起來和表現出來并接受其檢驗的，形成一定品德的目的也是為了更好地適應和參與社會活動和交往，參與社會新生活的創(chuàng)造，因此組織學生活動和交往是德育過程的基礎。(2)活動和交往的性質、內容、方式不同，對人的品德影響的性質和作用也不同。(3)德育過程中的活動和交往的主要特點是：首先，它具有引導性、目的性和組織性；其次，它是德育實踐中的活動和交往，不脫離學生學習這一主導活動和主要交往對象的教師和同學；再次，它具有科學性和有效性，是按照學生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學、心理學原理組織的，因而能更有效地影響學生品德的形成。

5.班主任如何去建設一個良好的班級集體?

答：(1)班主任要樹立正確的教育思想，組織好班級活動。①班主任為組織管理而開展班級活動時，最重要的是要樹立使班級活動真正成為學生的自主活動，使學生在自主活動中進行自我教育的思想。②班主任對學生的信任與尊重是自主活動能否開展起來的首要條件，班主任只有信任學生才會給學生機會，只有尊重學生，才會發(fā)現學生的積極面并加以指導。班主任的教育主要是圍繞引導學生在活動中進行自我教育展開的。③自我教育包括三個方面：學生個體的自我教育、學生集體的自我教育和集體成員間的自我教育。在班級活動中，自我教育的重點在班集體層次上，班主任應當為班集體尋找發(fā)展的新目標，提出實現目標的方案和措施。班主任只有提高班級活動的質量，才能通過集體實現學生的教育和自我教育。(2)班主任要做好以下幾個具體的事：①建立班級常規(guī)制度，把“建制”的過程作為最初班集體建設的重點，有了制度，班級以最初個體的簡單集合變?yōu)閷γ總€成員具有一些最基本要求的共同體。其中重要的是從“建制”開始到以后的其他班級活動，教師都應以最大程度地吸引集體成員的參與為原則。②班主任教育工作的重點應該放在日常的班級活動，這會產生一種真正強有力的、持久的潛移默化的影響。③班主任要負起協調各種教育力量的責任，其中包括班級中任課教師的配合，爭取家長等社會各界力量的支持和關心，協調學生集體內部干部與群眾的關系、各種組織的關系，以及學生集體與成人等各方面的關系。④班主任應及時把握班集體及其活動開展的狀況，不斷積累集體形成與發(fā)展的檔案。此外，班主任還應不斷積累自己工作的有關材料。這些材料將使班主任對自己的工作有清醒的、科學的認識，并提高到自覺的程度。

三、案例分析題

1.于老師作為一名班主往，每天要管的事情實在太多，經常感到分身乏術，真希望有個助手能助一臂之力。有一天，于老師忽然想到，能不能讓學生來代替自己這個老師行使班主任“職權”呢?于是決定試試。于老師經過認真考慮，選了平時在班上威信較高的鄭莉莉作第一個“試驗”對象。這使鄭莉莉既感到驕傲，又感到了壓力，她自然不敢有絲毫的松懈。在她的“任期”內，她從早自習到晚放學事事操心，儼然一個老師模樣。對她的工作，于老師絕不插手。但是，暗地里，卻時時刻刻盯著，對她處理得很好或不當的地方都會找機會一一指出。她很快適應了角色，除了管理好日常班級工作外，還把每周的班會課主持得有聲有色，把各種活動組織得生動有趣。接著，班里又產生了第二位、第三位……班主任。自學生來當“班主任”的辦法誕生后，在學校的各項評比中，班上獲得“流動紅旗”的次數越來越多，來自任課教師和家長的稱贊也越來越多。

于老師讓學生來當“代理班主任”體現出她怎樣的教育思想?達到了怎樣的良好效果?試用教育學基本原理加以分析。

答：(1)學生的本質屬性是具有能動性和自我教育可能性的受教育對象，學校教育是有計劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會活動，由教師根據一定的教育目的和具體教育場景選擇教育內容，組織教材和教學活動，并采取一定的教學方法，對學生施加影響。然而這一切并不意味著在教育過程中學生只是一個受動者，忽視了學生主動性的存在的學生觀在根本上是陳舊的，錯誤的。教師要巧妙地利用這種依賴性和向師性，但根本上為了培養(yǎng)學生獨立、自立的發(fā)展意識與能力，發(fā)展學生自我教育的能力。引導學生積極發(fā)展，是對教師素質的考驗。

(2)班主任為組織管理而開展班級活動時，最重要的是要樹立使班級活動真正成為學生的自主活動，使學生在自主活動中進行自我教育的思想。班主任對學生的信任與尊重是自主活動能否開展起來的首要條件，班主任只有信任學生才會給學生提供機會，只有尊重學生，才會發(fā)現學生的積極面并加以指導。

(3)于老師大膽放手，給學生以信任，讓學生當代理班主任，給學生創(chuàng)造自我管理，自我教育的機會正是符合學生的本質屬性，有利于學生的發(fā)展，培養(yǎng)學生的自覺能動性、獨立自主性和開拓創(chuàng)新性，使學生具有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。同時也是確立學生主體地位的一種富有成效的實踐。

(4)這種實踐的益處是顯而易見的：第一，它減輕了班主任的不少工作負擔和壓力，使班主任能從日?，嵥榈氖聞罩薪饷摮鰜怼５诙?，它有效地培養(yǎng)了學生自我教育、自我管理的能力，鍛煉了學生的綜合素質。第三，它密切了老師與學生的關系，給了學生真正的信任和支持，打破了師道尊嚴的清規(guī)戒律。蘇霍姆林斯基說得好：“只有能夠激發(fā)學生去自我教育的教育，才是真正的教育?！庇诶蠋煹膶嵺`就是這樣一種真正的教育。說明她的眼光看得更遠：除了教學以外，教師的工作應該主要放在有效地培養(yǎng)學生的自我教育、自我管理的能力。本案例給我們的啟示是：教育的真正意義并不僅僅在于傳道授業(yè)，而且在于“激發(fā)學生去自我教育”。

2. 開學時接任一個新班沒幾天，閻老師無意中發(fā)現不少男生頭發(fā)很長。過去遇到這種情況時，常常是當面指出，但效果往往不佳?，F在，閻老師琢磨用什么辦法勸告他們，幫助他們真正從思想上提高認識?終于，閻老師想出了一種合適而又有效的教育方法……

在一天中午，閻老師特意去了理發(fā)店，把自己不長的頭發(fā)又精心地理了一次。下午上課前，閻老師不露聲色地來到班里，召集全班同學開了個五分鐘交流會。閻老師首先問：“看誰最先發(fā)現班中有哪些新變化?包括我和你們。”當學掌發(fā)現并說出老師

理發(fā)了，閻老師話鋒一轉：“現在，我很想知道老師理發(fā)之后你們的感覺怎樣?這樣好嗎?”于是閻老師聽到了一片贊揚聲。最后閻老師說：“有位名家說的好：'真心誠意地贊美別人一句，就能讓人多活20分鐘!’因此，我感謝同學們今天對我真心誠意地夸獎!”5分鐘交流會在愉快的氛圍中結束了。閻老師沒點一個留長發(fā)的男生姓名。第二天，’閻老師再去上課時，欣喜地發(fā)現那幾個男生的長發(fā)變短了，有的還剪成了小平頭。

閻老師既不點名批評又能糾錯這樣一個高招包含了哪些德育方法?試用教育學基本原理分析這種教育方式教育技巧的意義。

答：(1)德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動。因此德育是思想教育、政治教育、法紀教育和道德教育的總稱，而不是道德教育的簡稱和政治教育代名詞。

(2)德育包括家庭德育、學校德育和社會德育等形式。學校德育是教育者根據一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內部矛盾運動，以使其形成教育者所期望品德的話動。

(3)德育方法是為達到德育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和，它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。閻老師采用了如下德育方法：榜樣示范法。用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學生的思想、情感和行為的方法。由于榜樣能把社會真實的思想、政治和法紀、道德關系表現得更直接、更親切、更典型，因而能給人以極大的影響、感染和激勵，教育帶動和鼓舞人們前進；運用榜樣示范法符合青少年學生愛好學習，善于模仿，崇拜英雄，追求上進的年齡特點，也符合人的認識由生動直觀到抽象的發(fā)展規(guī)律。陶冶教育法。它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。品德評價法。品德評價法本是通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。然而閻老師是通過學生對自己理發(fā)效果進行評價，得到大多數學生的公認，而讓學生受到教育的做法更是具有新意，讓人耳目一新。

(4)閻老師這種潤物細無聲的不露痕跡的“無痕的教育”是一種觸動心靈的教育藝術，它遠比大聲訓斥、當面指責、諷刺甚至挖苦等高明得多。事實上，有時輕描淡寫的一句鼓勵，看似簡單的一個愛撫，富有深情地望他一眼，看似不著邊際的問寒問暖，講一個感人肺腑的故事，反其道而行之的榜樣力量，不露痕跡的一個暗示……這些，都會給學生留下刻骨銘心的記憶，都會蕩漾起學生心中的漣漪。閻老師正是基于這種“無痕教育”理念，才在學生有過錯時，想盡辦法，別出心裁，身先士卒，從我做起，從“頭”做起，用“無痕”的批評教育方法，暗示有過錯的學生，給他們以良性刺激。在呵護和引導中顯示出強大的威力，“無痕教育”不傷害學生的自尊，不丟學生的面子，更不會引來抵觸情緒。在“無痕”的批評教育中，學生理解了什么是尊重，什么是平等，體驗到了獨立人格的尊貴和老師的拳拳之心。教育無痕，潤物無聲。雖然無痕卻有著驚人的力量，于無聲處聽驚雷，在心與心的愉悅中，學生醒悟了。在心與心的碰撞中，學生的思想升華了，靈魂凈化了，成績提高了。事實說明，“無痕”的批評教育，可以加強師生之間的情感交流，保護學生的自尊，激發(fā)學生的進取心，更有利于學生的健康發(fā)展，因而收到了最佳的教育效果。