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從象論，引用為氣；化象論，天地相停。 何謂從象？從象，即相從、依附之意。 如上篇文章所講乙庚相合化金，乙木無(wú)氣從庚象的例子。 為何引用為氣呢？ 所謂氣，是和質(zhì)相區(qū)別的。 氣可以理解為形而上的象，而質(zhì)則可理解為本質(zhì)之意。 比如乙，其本質(zhì)為木，陰木，含義具體，容易辨別，代表花草、神經(jīng)、頭發(fā)、細(xì)絲、溫柔等等。 而氣就不一樣了，氣會(huì)發(fā)生變化，正如一個(gè)人的品性和脾氣，總會(huì)因?yàn)樘貏e的事情或者特別的時(shí)期而發(fā)生變化。 乙庚相合，雖然乙還是乙，但是體現(xiàn)的特征，更多的是與庚相關(guān)的特性，這一點(diǎn)大家要明白。 而化象的論述，即化出來(lái)的象，比如乙庚相合化金，體現(xiàn)金的象，就要求兩者旺衰程度差不多。 此時(shí)的差不多，是一個(gè)泛泛的定量問(wèn)題，并非特別具體，只要同時(shí)旺，即可。 或者，同時(shí)弱。 舉例，乙卯和庚申，乙巳和庚午，乙未和庚辰，都算。 從中有貴有賤，化內(nèi)有富有貧。從中貴顯得時(shí)，而位列朝中；化內(nèi)成局運(yùn)轉(zhuǎn)，而成封帝側(cè)。 “從中”、“化內(nèi)”，都是從象與化象的結(jié)論。 從與化，并不代表一定富貴，所有的富貴，都要依托格局。 而象法，則依托八字干支本身，萬(wàn)物類象，不一定依托格局。 具體取象的技法，我之前的文章多次有講，大家可以翻來(lái)再看看。 在格局有成的基礎(chǔ)上，如果從化有成，可以提升格局的層次，對(duì)成功進(jìn)行加成。 是不是列朝中，或者封帝側(cè)，不一定，全部依托表格。講的并非板上釘釘，而是一種比喻。 如果當(dāng)真，就有可能撞南墻。不信你試試。 從象衰而至老驅(qū)驅(qū)，化象伏而平生碌碌。 該句是上一句的另一面，不吉的一面。 從象衰，與化象伏，都表示從化不成，但人生不至于跌入谷底。 單單一個(gè)從化，并不能敲定全局，人生小百年，哪怕有一次成功登頂，也是成功。 格局的成功，代表事業(yè)的成功。而人生的成功，卻因人而異，有人追求愛(ài)情，有人追去親情，有人追求無(wú)情。 這些更加縹緲的上層建筑，在八字搭配中，很難體現(xiàn)出來(lái)，不僅僅定量困難，就算定性，也另人難以捉摸，畢竟命理的主打領(lǐng)域是妻財(cái)子祿，窮通壽夭。 不過(guò)，就算你給我整精神領(lǐng)域的東東，我也可以給你算出來(lái)。 從誕生開(kāi)始，玄學(xué)命理在構(gòu)建中華文化底層內(nèi)核的同時(shí)，也擔(dān)負(fù)著按摩眾生心理的作用。是人們心理的一個(gè)緩沖防線，在各種社會(huì)矛盾凸顯之時(shí)，外部風(fēng)險(xiǎn)另人心驚膽戰(zhàn)之時(shí)，大家躲進(jìn)文化構(gòu)建的封印之中，開(kāi)始向內(nèi)求。此時(shí)的玄學(xué)命理，就開(kāi)始發(fā)揮作用了，除了給你按摩心理，還可以激活人們的求知欲望，一舉多得。這也是為何玄學(xué)命理雖然不被提倡，但也不被斬草除根的原因了。更多展開(kāi)的分析，我后續(xù)會(huì)專門寫文章來(lái)講。 還有一個(gè)定量與定性的分析問(wèn)題，大家可以看一下我之前寫的文章：G001：小樣本偏差與八字命理預(yù)測(cè)準(zhǔn)確性。 后續(xù)也會(huì)再展開(kāi)寫寫定量與定性的內(nèi)容。 以上。 同人唯一微信QQ號(hào)：1873568875 |
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來(lái)自： 三泰書齋 > 《7.《巫咸撮要》》
