近兩年口碑叫好的文化類綜藝多到數(shù)不勝數(shù)，

但要說最讓人印象深刻的估計(jì)也就《唐宮夜宴》、《洛神水賦》、《只此青山》。

且多半都是以華麗秀美的舞蹈驚艷亮相，

美則美矣，但總有種“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩焉”的距離感。

而最近正巧象君尋到了一部神仙國綜《美好年華研習(xí)社》，

拖著沉重黑眼圈在這給大家埋頭寫稿，按頭安利。

先看幾張劇照飽飽眼福。

有多神仙？

有沒有被美到？

光是幾張照片，就已經(jīng)要美的溢出頻幕了。

各大新聞社也爭相報(bào)道，這神仙綜藝，象君可是要好好給大家說道說道。

人美：

首先是有多美？

張雨綺一身紅衣的虞姬裝扮，絕對是高亮鏡頭。

為缺經(jīng)費(fèi)、無營銷的綜藝，帶去了一絲絲熱度。

青年演員李凱馨神還原了“貴妃”妝造，

完美詮釋：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。”

有多帥？木蘭替父從軍，馳騁沙場，

九尺男兒，雄姿英發(fā)，雷霆萬鈞。

舞美：

“掌上舞”聞名的漢代舞蹈家趙飛燕，

獨(dú)創(chuàng)踱步舞被后人效仿。

舞蹈家張婭姝裙裾飄飛，身輕如燕，舞姿曼妙。

將鮮活的趙飛燕呈現(xiàn)在我們面前。

用婀娜的舞蹈呈現(xiàn)孫壽在美學(xué)上的造詣。

發(fā)明的啼妝、折腰步、齲齒笑等等，

使當(dāng)時(shí)女性容貌添彩，明媚動(dòng)人。

景美：

每場舞臺的置景更是美輪美奐。

結(jié)合時(shí)代背景，對傳統(tǒng)美學(xué)進(jìn)行深入研究。

將華夏歷史、傳統(tǒng)紋樣、傳統(tǒng)色彩和現(xiàn)代科技融和，

多元的變化組合方式，使觀眾沉浸其中，觀看一場場視覺盛宴。

用觀眾的話說：“這節(jié)目應(yīng)該上春晚?！?/p>

而美，僅是這檔節(jié)目的必備要素。

它結(jié)合了情景劇、音樂劇、脫口秀、舞蹈、漢服大秀……

多元的節(jié)目上，期期都要連說三遍的

“現(xiàn)場必須真唱，沒有提詞器、沒有配音”

萬字的臺詞，是不是真功夫一測便知。

每集都會(huì)給你帶來全新體驗(yàn)，驚喜連連，根本停不下來！

要不說是“童年衛(wèi)視”呢，年輕人的節(jié)目還得看湖南衛(wèi)視。

年輕人的方式演繹美好年華

而節(jié)目最大的特色莫過于將古代文明用現(xiàn)代化的語言給串活了。

合乎年輕人的喜好普及傳統(tǒng)文化，

這才是《美好年華研習(xí)社》的魅力所在。

“歷史上第一位美妝博主——孫壽”，被邀請來為現(xiàn)代人舉辦一場美妝發(fā)布會(huì)。

唐朝流行的八字眉、現(xiàn)代的宿醉妝等等，那都是人當(dāng)時(shí)玩剩下的。

直播帶貨，一秒售罄的薛濤箋。

南宋“衣櫥一姐”黃昇放現(xiàn)在估計(jì)也得是個(gè)服裝KOL，

去世年時(shí)年僅17歲，陪葬品中卻清理出354件針織品，件件價(jià)值不菲。

告訴你什么才是真正的豪門千金。

李清照更是化身“李懟懟”，用說唱的方式叫囂文壇。

亦或是用晉江爽文大女主的方式，講述著“大哥背后的女人”。

才識過人卻被稱作“丑女”的黃月英，實(shí)際上可能并不丑？

且“韜略近于諸書無所不曉”，諸葛亮一生出師必捷，

黃月英亦能操持家務(wù)，也能成為諸葛得力助手。

二人伉儷情深，相濡以沫。

這年輕人還能不上頭？反正象君是看著起了一身雞皮疙瘩。

更加超脫的還有“仿生人杜麗娘”，

以一種新的視角，讓我們理解《牡丹亭》中，

那一段不甘封建禮教，對理想愛情的追求。

在年輕人的視角下，悠悠華夏文明濃縮在一個(gè)個(gè)鮮活的故事里，

把這些故事帶到各年齡層面的人，讓他們?nèi)ジ惺艿竭@份美好年華。

而節(jié)目的初心，主持人汪涵在節(jié)目開篇便說道：

“希望讓有傳承價(jià)值的東西變得有傳播價(jià)值。”

文化自信不是口號，而是場研習(xí)

話說回來，新穎有了，傳播價(jià)值有了，

綜藝就不單單是一檔綜藝了。

對歷史的考究需要更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，“研習(xí)”就成了年輕人必經(jīng)的過程。

節(jié)目一開始就將社員匯聚起來，進(jìn)行“摸底考”。

且期期都需要進(jìn)行歷史考察。

這不，象君也找來了些題目，考考咱們的讀者，評論區(qū)見真章咯！

而科普也更是要做到位。

漢服大秀：

第一期便從兩漢服飾展開，

常見的平民服飾，袖長“回肘過腕”，

“交領(lǐng)右衽”，甲骨文的“衣”字便是由此反映出來。

當(dāng)然，長衣袖是不用做什么粗重活的人，

而干活的人，衣袖長度、寬度都簡短了不少。

貴族女性服飾在當(dāng)時(shí)最普遍的，有兩種形制，“衣裳制”和“深衣制”。

衣裳制：上衣下裙。上衣用布四幅，象征四季。下裳用布12幅，象征12個(gè)月份。

是天地崇拜的體現(xiàn)，也是和“天人合一”的禮制的最好證明。

深衣制:分“直裾”和“曲裾”，“曲裾”線條優(yōu)美，也最具漢代特色。

官服則普遍為黑色。以官帽、配飾做職級區(qū)分。

除了款式，紋樣更是一絕。

精湛的刺繡和絲織工藝，在漢代便是處于壟斷地位。

要不張騫出使西域，其他國家還不一定能穿上絲綢。

一場126人頂級漢服大秀，

是古老東方神韻，是東方璀璨文明。

甲冑大秀：

從秦漢到宋明，各個(gè)朝代36件甲胄，

騎兵甲、將軍鐵架、龍鱗束絳陷陣甲、龜背魚鱗甲等，

有馬槊、亮銀槍、方天畫戟、樸刀、瓜錘等各樣武器。

不再是妝化鮮肉，而是一個(gè)個(gè)魁梧英姿鐵血漢子。

“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。

一場蕩氣回腸的甲胄秀，

是天降大任于斯人也，在歷史的長河揮灑熱血。

瓷器、傳統(tǒng)色：

馳名中外的五大名窯定、鈞、汝、官、哥，是文化傳承的瑰寶。

從左至右：定、鈞、汝、官、哥

擬人化的表演，讓瓷藝家舒嬌與陶瓷間展開了一次靈魂間的“對話”。

300多種中國傳統(tǒng)色，每一種都有自己的名字，

而每個(gè)名字下面都有無盡的想象。

以朝代為軸，串聯(lián)起了華夏上下五千年歷史，

展現(xiàn)出了不同時(shí)代的服飾、禮儀、文化......

唐朝的開放多元，傳入的胡服造型，慢慢將圓領(lǐng)代替了“交領(lǐng)右衽”。

宋朝追求瘦長，男子儒雅，女子高貴。

每一幕都以史還原，呈現(xiàn)時(shí)代下被抹去的女性形象，

也呈現(xiàn)出一代又一代的興衰榮辱。

公孫大娘

后期的經(jīng)費(fèi)不足，在沒有嘉賓，一期一秀的情況下。

全員上陣，依舊保持水準(zhǔn)。

向老師討教，熬夜練習(xí)、創(chuàng)作，

每一場都竭盡全力，不斷突破，挑戰(zhàn)自己所不擅長。

年輕人并非不熱愛傳統(tǒng)，

或許早該將神壇上“高冷”的文明，說教式的傳承，

以更具現(xiàn)代化的方式展現(xiàn)出來，

擁抱它，解讀它，熱愛它。

不再只是高喊文化自信，而是真真切切地做出來一些東西。

讓更多人看到，接觸到，對傳統(tǒng)文化了然于心，民族自豪感油然而生。

而后才是千秋萬代，薪火相傳。

圖片源于美好年華研習(xí)社、網(wǎng)絡(luò)