秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，
群燕辭歸鵠（hú）南翔。
念君客游思斷腸，
慊慊（qiàn qiàn）思?xì)w戀故鄉(xiāng)，
君何淹留寄他方？
賤妾煢煢（qióng qióng）守空房，
憂來(lái)思君不敢忘，
不覺(jué)淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁。
《燕歌行》本來(lái)是一個(gè)樂(lè)府詩(shī)題，歸屬于《相和歌詞·平調(diào)曲》。
它的含義是：良人從役于燕而為此曲。
燕為地名，良人為丈夫。獨(dú)居在家的妻子思念到燕地從軍的丈夫，于是有了《燕歌行》這個(gè)曲子。
從一開(kāi)始，《燕歌行》就是一個(gè)婉轉(zhuǎn)凄然的曲調(diào)。
而在曹丕悱惻動(dòng)人的書(shū)寫(xiě)下，這個(gè)女子在瑟瑟秋風(fēng)中思念丈夫的故事，更有了些驚心動(dòng)魄的意味。
蕭瑟的秋風(fēng)帶來(lái)絲絲涼意。
我站在庭院的大樹(shù)下，數(shù)著凋零的落葉。
一片、兩片、三片......第三百六十三片，第三百六十四片，第三百六十五片。
我細(xì)細(xì)且專(zhuān)注地傾聽(tīng)著，渴望聽(tīng)到熟悉的足音，那鞋履踩踏在枯葉上的噼啪聲，許久都不曾響起了。
若你來(lái)時(shí)將簌葉輕踩，我聽(tīng)成萬(wàn)籟。
可是沒(méi)有，一直沒(méi)有。
樹(shù)葉都黃了，燕兒也匆匆南歸了。
你為什么還沒(méi)回來(lái)。
你離家已這樣久了，可知我一直在想著你、念著你。
我想象著，此時(shí)此刻，你會(huì)不會(huì)也在遠(yuǎn)方思念著我，思念著故鄉(xiāng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)一定很艱苦吧？
你在那里，可曾吃好，睡好？
夜間做夢(mèng)，我常常夢(mèng)到你。
有時(shí)是一身戎裝，含著笑向我走來(lái)；可更多的時(shí)候，我夢(mèng)見(jiàn)鮮血染紅了你的衣袍，你凄然地對(duì)著我笑，嘴角血痕猶未干。
每每此時(shí)，我總是自夢(mèng)中驚醒。
攬鏡自照，不知何時(shí)，已是滿面淚痕。
窗外，是伶仃的一彎殘?jiān)拢钢z絲冷意。
四遭寂寂無(wú)聲，再難入眠。
索性攬過(guò)瑤琴，讓我再為你彈一支清商曲吧，這曾是你最喜歡的曲調(diào)。
奈何彈來(lái)彈去，總是戚戚然，哀怨短調(diào)，破碎，凄涼。
想那天上的牛郎織女，何其無(wú)辜呀。
明明彼此有情，卻被分割兩岸，隔著迢迢天河。
只能在每年的七月七日，踏上鵲橋，相會(huì)一次。
短暫相聚，長(zhǎng)久分離。
到底是怎樣的罪過(guò)，要他們不得不承受這樣的悲苦呢？
可一旦相比起自己，我又覺(jué)得他們是幸運(yùn)的。
至少，他們知道，無(wú)論滄海桑田光陰輪轉(zhuǎn)，總有七月七相見(jiàn)那日。
可我，我卻不知，我們相見(jiàn)之時(shí)，是何年何月何日何期；甚至，會(huì)否還有相見(jiàn)之日。
等待其實(shí)并不可怕，只要有所期盼。
可怕的是，沒(méi)有盡頭地等，沒(méi)有期盼地等，不知能否再等到的等。
如果單純看這首詩(shī)，你大抵想不到，這樣柔情似水的詩(shī)句，會(huì)是曹丕所寫(xiě)。
他以一個(gè)思念丈夫女子的視角，寫(xiě)得凄婉纏綿。
看似寫(xiě)的是愛(ài)情，實(shí)則反映的卻是東漢末年戰(zhàn)亂流離、無(wú)數(shù)親人愛(ài)人被迫分離的慘狀。
曹丕的這首《燕歌行》，也被譽(yù)為“中國(guó)文學(xué)史上最古老最完整的一首七言詩(shī)”。
由這首詩(shī)開(kāi)始，七言詩(shī)同五言詩(shī)一起，成為了后世文人詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)的主要范式。
單從文學(xué)地位上講，這首詩(shī)的影響，可謂里程碑式。
相比起曹操的大氣沉雄，曹植的華妍激昂，曹丕的詩(shī)歌，總是纖弱凄楚而婉孌（luán 柔媚、繾綣之意），帶些文人氣。
字句間，不張揚(yáng)，卻莫名地自然深情，觸動(dòng)人心。
這倒讓我想起了魏晉年間的軼事小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》中，記載的一段奇葩故事：
東漢建安二十二年（217年），“建安七子”之一的王粲去世了。
當(dāng)時(shí)還是魏王世子的曹丕聽(tīng)到好友去世的消息，很是傷心，親自去了王粲的葬禮上哭吊。
在靈堂上，曹丕望著前來(lái)憑吊的客人，突然說(shuō)：
“仲宣（王粲字）生前最喜歡的，就是聽(tīng)驢叫。
如今他走了，我們就各學(xué)一聲驢叫，作為對(duì)他的送別吧。“
于是一時(shí)間，東漢那些赫赫有名的文士，紛紛爭(zhēng)先恐后地學(xué)起了驢叫。
各種腔調(diào)的驢鳴之聲，響徹靈堂。
此情此景，還真是又荒唐，又滑稽，可又莫名地令人有些動(dòng)容，有些凄然。
