吳昌碩（1844-1927），原名俊，一名俊卿，初字香樸，中年以后更字昌碩，亦署蒼碩、倉碩、蒼石、倉石、昌石，別號缶廬、老缶、缶道人、苦鐵等，六十九歲后以字行。浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，西泠印社首任社長。他是近代馳名海內(nèi)外的藝術(shù)大師，在詩、書、畫、印諸方面，都有著很高的成就，并能融會貫通，形成獨特的個人風貌。他對篆刻更是情有獨鐘，從事的時間最長，成就也最高。他生前曾言：人說我善作畫，其實我的書法比畫好，而我的篆刻更勝于書法。的確，他的篆刻藝術(shù)不僅在當時，也可以說是近百年來，一直強烈地影響著國內(nèi)外廣大的篆刻界人士。究其原因，乃是他能重視書法功底，以書入?。挥忠岳L畫之章法原理，移之于?。徊⒛軓V泛吸取前代印人之精華，熔于一爐。尤其是對明清之際篆刻家的刀法，秦漢時期璽印的剝蝕之趣等，能兼收并蓄，推陳出新，從而形成自己大氣磅礴、韻味醇厚的藝術(shù)風格。

林紓（1852—1924），原名群玉，幼名秉輝，字琴南，號畏廬、畏廬居士，筆名冷紅生。自號踐卓翁。福建閩縣（今福州）人，近代著名文學家、翻譯家。林紓少孤，喜歡讀書，由于家貧，只能搜羅舊書苦讀，曾經(jīng)得到《史記》、《漢書》殘本，潛心研讀，遂成為古文名家。林紓自稱“四十五以內(nèi)，匪書不觀”。曾經(jīng)遍讀同縣李宗言家所藏三、四萬卷藏書。光緒八年（1882年）舉人。1897年任“蒼霞精舍”中學堂漢文總教習，主授《毛詩》和《史記》。后曾任杭州東城講舍講席。1901年在北京任金臺書院講席，兼任五城學堂國文總教席，結(jié)識桐城派大師吳汝綸，所作古文為吳所推崇，聲名益著。1906年任京師大學堂-教員。辛亥革命后，入北洋軍人徐樹錚所辦正志學校教學，推重桐城派古文。晚年專以譯書賣文賣畫為生。

吳熙載（1799-1870），原名廷揚，字熙載，后以字行，改字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。江蘇儀征人。清代篆刻家、書法家。包世臣的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。少時即追摹秦漢印作，后直接取法鄧石如，得其神髓，又綜合自己的學識，發(fā)展完善了“鄧派”篆刻藝術(shù)，在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。

林清卿（1876～1948），福建福州市西郊鳳尾鄉(xiāng)人。夙嗜詩書畫，師從壽山石雕“西門派”高手陳可應學習薄意雕刻。他天資聰穎，刻苦鉆研，未弱冠就小有名氣。自感藝術(shù)功底薄弱，為了專攻薄意，帶著更大志向，暫放雕刀，轉(zhuǎn)而拜師學習水墨畫，從中領(lǐng)會中國畫的筆意、章法和畫理。后又從古代石刻和畫像磚中尋找靈感。歷時五年，學有所成，自覺融會貫通之后，才又重操舊業(yè)，專攻薄意，并將其推上巔峰。林清卿開拓了薄意藝術(shù)的最高境界，為壽山石的藝術(shù)寶庫增添了絢麗的光彩。