“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。”一千多年前，文學家歐陽修這樣贊美洛陽，看似說花，其實也是說這個地方人杰地靈。這個冬天，因為影視劇《風起洛陽》的熱播，又勾起了人們的大唐夢與洛陽情。

其實，人們對洛陽的執(zhí)念古來久矣，從“洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老”“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城?！钡仍娫~中都不難看出古人們對洛陽的喜愛。

如果說2021年最“破圈”的城市，恐怕非洛陽莫屬。從年初的“唐宮夜宴”到年中的“洛神水賦”，從下半年的《登場了！洛陽》到歲末的《風起洛陽》，沒有人不被“十三朝古都洛陽”的魅力所折服，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在借助影視表達，以年輕人喜聞樂見的表現(xiàn)手法“飛入尋常百姓家”。

因為一部劇愛上一座城

《風起洛陽》的主角不是別人，正是“洛陽”本身。該劇立足中華五千年歷史文明，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，立體呈現(xiàn)了洛陽時期的市井煙火、百姓江湖與皇朝廟堂。劇中的洛陽，不僅有民生最為關注的“食”之細節(jié)，如再現(xiàn)了饆饠、胡辣湯、馎饦、水席、酥酪等地域美食特色；也有清晰明了的城市布局、建筑風格與景置變化，地圖式掃描還原了洛陽城的壯麗盛景，神都109坊、賭坊、南市等布局構造與太初宮仙居殿、應天門、天津橋、洛水、天堂等建筑群落都為觀眾留下深刻印象。更令人驚艷的是，劇中建筑不再是冷冰冰的磚瓦疊加，而是因角色性格背景的不同成為生活的延續(xù)：工匠之家的百里府軟裝講究、富貴鼎盛的柳然家明媚開放、內(nèi)廷女官武思月家嚴肅質(zhì)樸……一步一景的國風畫卷隨之徐徐展開。洛陽既有北方城市的恢宏，也有南方城市的溫婉，其水路之發(fā)達給主創(chuàng)團隊留下很深的印象。劇中南市的水道、百里弘毅宅院中的水塘設計、曲水流觴與御廚珍饈相結(jié)合的洛陽水席等，都成為“水”元素的有力載體。

洛陽是如何演變?yōu)槎汲堑模?/p>

洛陽地處河洛平原，控山擁河，形勢甲于天下。因此，自古以來它就備受統(tǒng)治者的青睞。遠在夏朝時，我們的祖先就在這塊土地上扎下了根。《史記·孫子吳起列傳》中記載：“夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北?！逼渲校跋蔫钪印钡牡乩砦恢镁褪锹尻?。也就是從夏朝時，洛陽便開始了作為都城的使命。

洛陽能夠在唐朝如此繁榮，首先得感謝隋煬帝。他一生做過許多件轟轟烈烈的大事，營造洛陽便是其中一件。公元604年，隋煬帝東巡洛陽，登高邙山，舉目遠眺，他看到的地理形勝是：天下之中，四面環(huán)山。他對此十分滿意，便對身后的大臣感慨道：“此龍門耶？自古何不為建都于此？”大臣馬上回答說，古代的人并非不知道此地，只不過這兒一直在等待著陛下的到來。隋煬帝一聽，龍心大悅。

于是，他詔令營建洛陽城。公元606年，洛陽城初步建成。此后，洛陽不僅成為隋朝政治中心之一，而且也是經(jīng)濟重地，尤其是南北運河開通后，洛陽作為兩段運河的銜接點，成為南北經(jīng)濟交流和物資集中的樞紐，地位益顯重要。隋遂將此地命名為“東都”。

唐初，皇帝雖定都長安，拆毀洛陽宮殿建筑，取消洛陽“東都”名號，但唐朝的皇帝們對洛陽的喜愛可一點都沒減少。唐高宗曾經(jīng)下令修葺洛陽城，并改名為“洛陽宮”，并告其臣下說：“兩京朕東西二宅，來去不恒，卿宜善思修建?！碧聘咦诨謴蜄|都之后，經(jīng)常往來于兩都之間，正如他所說（長安、洛陽）如同自己的東西二宅一樣。

到了武則天統(tǒng)治時期，洛陽的輝煌才算臻于巔峰。這段時期最令人矚目的便是上陽宮的修建，王建（唐代詩人）在《上陽宮》里歌詠道，“上陽花木不曾秋，洛水穿宮處處流。畫閣紅樓宮女笑，玉簫金管路人愁。”。上陽宮如同天上宮闕一般，有水木蔥蘢，花草鮮妍，樓臺精巧，神女穿行，天音繚繞。王建曾感慨道，“曾讀列仙王母傳，九天未勝此中游”。連神仙宮邸都無法與之相媲美，可見昔日上陽宮之勝景。

武則天在洛陽城居住了22年。既然久居洛陽，重要政府機構亦當隨之前去，甚至選舉貢士亦在洛陽舉行。

盡管，她的統(tǒng)治結(jié)束之后，洛陽在唐代的地位便開始走下坡路。但歷史的發(fā)展無法抹去曾經(jīng)存在的事實，洛陽和長安就像是大唐王冠上的兩顆珍珠。

唐朝的洛陽城有多繁華？

洛陽城最令人矚目的就是繁華的商業(yè)圖景了。凡是看了《風起洛陽》的觀眾，沒有人不被洛陽的繁華所吸引。

在幾代統(tǒng)治者的共同經(jīng)營下，洛陽成為了一座雄視四海、氣吞九州的巨大都市。 公元691年，武則天改東都洛陽為神都，又“徙關外雍、同、秦等七州戶數(shù)十萬以實洛陽”，這次遷徙，讓本就人口眾多的洛陽迎來了新一輪的人口增長。

隨著人口的恢復和發(fā)展，洛陽本地的工商業(yè)迅速地繁榮起來。除此之外，唐朝的雄偉氣魄還吸引了大量的外域商人，他們將國外的香料、金銀器等運往洛陽，再將洛陽的絲織品運往外域。為了方便貿(mào)易，這些外域商人往往會選擇在洛陽定居，巨大的貿(mào)易利潤讓他們身價暴漲，史載一個名為康婆的商人是“世襲衣纓，生資豐渥，家僮數(shù)百，藏鏹數(shù)萬……錦衣珠服，人必珍饈；擊鐘鼎食，出便聯(lián)騎”。其資產(chǎn)之豐，可見一斑。

洛陽的繁華，與當時盛行的里坊制度有關。坊的形式最早出現(xiàn)于北魏平城（今山西大同），又繼而應用于北魏洛陽、東魏北齊鄴城（主體在河北臨漳縣境），是游牧文化與漢地農(nóng)耕文化結(jié)合的產(chǎn)物。這樣布局的好處顯而易見，整個城池方正嚴謹、道路整齊有序。里坊四周建高墻，每面開有一個門，叫“里門”或“坊門”。夜晚關閉，不準出入，“昏而閉，五更而啟”，城中實行宵禁（夜禁），夜晚街上不準人行走，有軍隊巡邏。遇到有晚上出門犯了“夜禁”的人則“杖罰”。如此嚴厲的制度，因而城中夜不閉戶，盜賊不興，社會治安極好。

從管理上看，封閉式的里坊將各行各業(yè)分布于不同的坊市之中，有助于管理、形成聚集型商業(yè)街。也正是因此，絕大部分的商賈小販都集中在以南市為代表的坊市之內(nèi)。

隨著經(jīng)濟增長，封閉的市場不再滿足時代的要求。到了宋時，里坊制度便被街巷取代。如今的“坊”，只是以地名的形式，留存在我們的生活中了。

詩詞中的洛陽城是什么樣的？

作為唐朝政治、經(jīng)濟、文化中心，洛陽吸引著諸多達官貴人、商賈名流、文人墨客。李白、杜甫、白居易……唐朝詩壇的眾多巨星在洛陽會聚，或定居、或旅居、或游歷，一時間群星燦爛，光耀洛陽。洛陽這座城，也不可避免地成為詩人們填詞作賦的對象，融入詩人的千古絕唱。

“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇?！泵康饺碎g四月天，雍容華貴、多姿多彩的牡丹競相斗艷。“洛陽三月花如錦，多少功夫織得成。”“千嬌百媚看不夠，魂牽三月洛陽花?！蹦档せǖ镊攘τ纱丝梢姟＿@盛景，自然少不了詩人們的賞玩吟唱?！盎ㄩ_花落二十日，一城之人皆若狂。”想想看，那萬人空巷、全城狂歡爭睹牡丹芳姿的盛景，該是怎樣一幅激蕩人心的畫面。

但是，洛陽居天下之中，占據(jù)咽喉鎖鑰之利，自古乃兵家必爭之地?！疤煜庐敓o事則已，有事，則洛陽先受兵?！睙o論是李隆基的“鼓吹威夷狄，旌軒溢洛陽”，還是李白的“俯視洛陽川，茫茫走胡兵”，亦或是白居易的“洛陽城頭火曈曈，亂兵燒我天子宮”，都是對兵荒馬亂歲月的真實記錄。特別是“安史之亂”的爆發(fā)，更是導致民不聊生，老百姓流離失所、家破人亡。杜甫的名篇《石壕吏》等，描繪的就是老百姓生活在戰(zhàn)爭中的悲慘景象。

不過，相比生離死別的壯烈凄慘，洛陽城內(nèi)的離愁別緒也許更是一種常態(tài)?！罢l家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”“悠悠洛陽道，此會在何年？”遠離洛陽，遠離故園，何處寄托鄉(xiāng)愁？至于“獨在異鄉(xiāng)為異客”的生活，也只有以“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，來表明自己的心跡和對親友的慰藉了。

唐詩里，有洛陽城的風云流變，也有王朝的興衰迭替；有悲歡離合的故事，也有悲天憫人的情懷。千百年后，透過這些唐詩，我們依然能觸摸到詩人筆下古城洛陽的脈動，感受到屬于古都洛陽的歷史氣息。

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責編 | 劉 蕊

責校 | 崔晶晶

審核 | 郭 輝