楛矢石弩是生活在白山黑水的古肅慎國(guó)古先民狩獵生活的主要工具之一。同時(shí)也是古肅慎國(guó)朝貢中原各王朝的貢品。據(jù)《山海經(jīng)-大荒北經(jīng)》記載：'東北海之外……大荒之中，有山名曰不咸有肅慎氏之國(guó)。' 東晉人郭璞論證：今肅慎國(guó)去遼東三千里……' “東北海之外'即指渤海灣外，”大荒'泛指東北地區(qū)，不咸山即長(zhǎng)白山。晉時(shí)三千里，相當(dāng)于今天一千公里，遼東即遼河之東，遼河之東1000公里，所指地理位置，正是白山黑水之間唐為渤海國(guó)上京龍泉府，清稱寧古塔今為寧安市的區(qū)域。《新唐書-地理志》中亦有“渤海王城西南30里有古肅慎城“的記載，按照渤海王城的30里計(jì)算，其記載的古肅慎城大致位于今渤海上京龍泉府遺址西南十公里的果樹場(chǎng)和鏡泊湖發(fā)電廠之間，近年來寧安市境內(nèi)先后發(fā)現(xiàn)了肅慎及其后人的原始部落遺址近百余處。

《黑龍江省志-大世紀(jì)》中詳細(xì)記載了肅慎、挹婁、勿吉，三個(gè)時(shí)期楛矢石砮作為貢品朝貢中原各朝代的歷史。公元前2249年（舜帝25年）生活在今黑龍江東部地區(qū)的肅慎先民派使者前往中原，向中原華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜帝進(jìn)貢弓矢。公元前1711年至1698年（商王湯時(shí)），肅慎先民使者向湯貢獻(xiàn)弓矢，確立了對(duì)商王朝的從屬關(guān)系。公元前1066年（周武王十一年），周武王姬發(fā)率諸侯滅商后不久，曾通道于九夷百蠻。肅慎的使者再次前往中原地區(qū)向武王貢楛矢石砮，周武王將楛矢石砮分贈(zèng)給異姓諸侯珍藏。公元前1026年至1001年，（周康王時(shí)），康王姬釗在位時(shí)，肅慎人又貢獻(xiàn)楛矢石砮。公元前495年（周敬王二十五年）有隼落于陳侯之廷，身中楛矢石砮而死，眾人不知楛矢石砮為何物？時(shí)孔子在陳，指出：”隼之來也遠(yuǎn)矣，此肅慎氏之矢也。“ 公元236年5月（魏明帝青龍四年）挹婁使者前往洛陽，向魏明帝貢獻(xiàn)楛矢石砮。公元279年12月（咸寧五年）挹婁使者向晉廷貢楛矢石砮。公元319年8月（大興二年），勿吉人通過平洲刺史崔宓向東朝貢在所貢箭簇中有銅骨制品。公元381年（東晉孝武帝太元六年，建元，十七年勿吉派使者向前秦，貢獻(xiàn)楛矢石砮等物品。公元459年11月（太安五年）勿吉人向南朝的宋政權(quán)貢獻(xiàn)楛矢石砮。公元486年12月，太和十年），勿吉人遣使向北魏孝文帝貢獻(xiàn)楛矢石砮。到公元563年，勿吉被靺鞨一名所取代后，連續(xù)在公元572年、573年、575年向北齊朝貢貢品中已不見了楛矢石砮，也就是說楛矢石砮作為歷代貢品，延續(xù)了2735年。后世各朝都有相關(guān)不同的記述。

吳兆騫（1631年~1684年），是清朝著名詩人，是寧古塔三杰之一。

兆騫'少穎悟，有雋才“有人說他”七歲參玄文“十歲賦京都“，十三學(xué)經(jīng)并學(xué)史'。友人汪琬也說他'最耽書，一目十行，然短于視。每鼻端有墨，則是日讀書必?cái)?shù)寸矣'。勤奮與刻苦，加上聰明與穎悟，使其學(xué)業(yè)大進(jìn)，九歲時(shí)就寫有數(shù)千言《膽賦》。他'少時(shí)簡(jiǎn)傲，不拘禮法'。生“傲岸自負(fù)'，'不諧于俗'，“以故鄉(xiāng)里嫉之者眾'，他感慨賦詩，舒家國(guó)興亡情懷。順治六年同其兄兆寬、兆宮加入慎交社“角逐藝苑，談?wù)擄L(fēng)生，酒闌燭跋，揮毫落紙如云煙'。他的風(fēng)流文采，高談雄辯，揮筆狂書，使“名流老宿，莫不望風(fēng)抵首'。在社集期間，與大量名士交往，又增進(jìn)了他的名士氣質(zhì)及傲岸不群的性格。幾次子吳偉業(yè)即席唱和，學(xué)士嗟嘆，以為弗及，一時(shí)名噪?yún)窍?。傳聞至京師，諸前輩巨公，恨不識(shí)吳生也“。吳偉業(yè)把他與陳其年、彭師度，并稱為“江左三鳳凰”。順治十四年，北騫參加了南闈鄉(xiāng)試，考中舉人。但不久在震驚朝野的南闈科場(chǎng)案中，“為仇家所中'，由于'一紙謗書的誣陷市銜冤下獄，雖然最后'審無情弊“，但仍于順治十五年十一月二十八日判處遣戍寧古塔。

次年閏三月初三日，與同案的方拱乾全家、錢威、吳友蘭等同路起行。時(shí)吳偉業(yè)贈(zèng)詩：'山非山兮水非水，生非生兮死非死'之句，對(duì)他的悲慘遭遇寄把了無限同情。于七月十一日抵達(dá)戍所寧古塔城。隸屬于正紅旗，生話異常艱辛。他經(jīng)常獨(dú)坐在柴門旁，或門戶斧子敲冰塊，以冰水煮稗子，以充饑渴。幸虧友人們”解衣推食，得免饑寒。'康熙二年二月初五日，其妻葛采真出塞來到戍所，“攜來二三婢仆，并小有資斧”，因此生活稍有好轉(zhuǎn)。自此后以授徒為生，開始是教流人子弟，后來當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族子弟也有從學(xué)?？滴跛哪晗?，他與張縉彥、姚其章、錢威及錢虞仲、方叔、丹季三兄弟，結(jié)'七子之會(huì)'，”分題角韻，月凡三集'。為黑龍江第一詩社?？滴跷迥辏瑢幑潘④娭嗡浦列鲁牵ń駥幇彩袇^(qū)），吳家也隨遷居新城東門外?？滴跗吣辏捎凇凹澟厶卦S優(yōu)復(fù)'，遂得”塞外散人“，生活有所好轉(zhuǎn)?？滴蹙拍贽r(nóng)作物受災(zāi)，米價(jià)大漲，又陷困境。幸寧古塔副都統(tǒng)安珠護(hù)'以米相餉“，同時(shí)朝中大臣龔鼎孳及舊日社友宋德宜、徐乾學(xué)，也以衣物、銀兩相接濟(jì)，從而使兆騫全家”幸免溝壑“。康熙十三年秋，寧古塔將軍巴海聘請(qǐng)吳兆騫為書記兼家庭教師，教其兩個(gè)孩子額生尹生讀書。“待師之禮甚隆，館金三十兩，可以給薪“，而且“每贈(zèng)裘御寒“，從而使其”旅愁為解“?？滴跏迥昵逋⒚鼘幑潘④娨奇?zhèn)烏喇（今吉林市），巴海全家搬遷，兆騫不能繼續(xù)授讀巴海之子，但執(zhí)經(jīng)受業(yè)者，仍大有人在，只是其束脩僅供生活之費(fèi)用。吳兆騫久戍思?xì)w，由于家庭破落，已沒有力量營(yíng)救自己，因此只好把希望寄托在自己在舊日的社友，尤其是顧貞觀與徐乾學(xué)身上，顧貞觀曾讀過吳兆騫于康熙二年、十二年寄給自己的書信，了解到其悲慘處境，謀歸故友的心情更加迫切?？滴跏迥辏欂懹^，很幸運(yùn)地結(jié)識(shí)了當(dāng)朝大傅明珠之子、三等侍衛(wèi)納蘭性德，于是他把希望寄托在容若身上。謫戍期間，也曾為朝鮮節(jié)度使李云龍揮筆疾書《高麗王京賦》而被朝鮮國(guó)四處傳揚(yáng)，”其國(guó)頗以漢槎為重”，此賦仿佛是班固、揚(yáng)雄所作！'其簡(jiǎn)傲與狂態(tài)，猶如少年，可見當(dāng)時(shí)他已名重朝鮮了?？滴醵昶溆讶诵烨瑢W(xué)正任編修之職，徐元文任都察院左都御史，宋德宜任吏部侍郎，納蘭容若已是一等侍衛(wèi)，他們都倡導(dǎo)大家醵金贖歸吳兆騫。由于他們都身居要職，且有明珠作后臺(tái)，一經(jīng)倡議，應(yīng)者云集，輦下名流，都以不與此事為憾。結(jié)果吳兆騫”以輸少府佐將作，遂得循例放歸'。也就是說他以認(rèn)修內(nèi)務(wù)府工，納二千金方得贖歸。 同年七月還鄉(xiāng)詔下，遂理歸裝。九月二十日起行，十一月近中旬回到京師。親友們聞知，均來問詢，”執(zhí)手痛哭，真如再生也“。不久，徐乾學(xué)大設(shè)宴席為兆騫接風(fēng)洗塵，許多親友都參加了這次盛宴，席間大家紛紛賦詩慶賀南還，記載千載難逢的盛況。他們有徐元文、納蘭性德、潘耒、馮溥、陳其年、王士禎、吳樹臣、尤侗、徐釚、錢中諧、陸元輔、王攄、毛奇齡、吳祖修、葉舒穎、張錫懌、趙沆、宋涵、戚玾、張翼、王鴻緒、汪文柏等均有和韻之贈(zèng)。兆塞歸后，館于容若家，為其弟揆敘授讀。與各文士過從無虛日某日對(duì)友人出示一楛矢石砮。

[清]王士禎《池北偶談-卷二十三-吳漢槎》載：吳江，吳孝廉漢槎（兆騫），以順治十五年，流寧古塔二十余載。康熙辛酉，歸至京師，相見出一石砮，其狀如石，作紺碧色，云出混同江中乃松脂入水年久所結(jié)，所謂肅慎之矢也。又，高麗棋子一枚，乃硨磲所制。又云：“寧古塔東北二百余里（應(yīng)為'西南百余里”），乃金之會(huì)寧府（應(yīng)為唐-渤海國(guó)上京龍泉府），有斷碑尚存，書法如柳誠(chéng)懸，頃為一流人所碎。碑文可以辨識(shí)者有'俯瞰闕庭'，又”文學(xué)盛于東觀'云。

[清]王士禎《池北偶談-卷二十六石砮》記載：《猗覺寮記》辨楛矢石砮，引《晉-肅慎傳》：魏景元以來，貢楉矢石砮。晉元帝時(shí)，詣江左貢石砮，基地有山出石，其利如鐵?！短?黑水靺鞨傳》云云。予嘗見吳江吳孝廉兆騫自塞外攜來石砮，形如蠣石，色如蒸栗，云是混同江所產(chǎn)。蓋忙邊松脂入水所結(jié)，非石也。

楛矢石砮雖經(jīng)歷七八千年的歷史塵封，成為后世歷代朝廷的館藏珍品和文人雅士竟相追逐的稀世珍寶，如今仍然散發(fā)著歲月迷人的光芒。

吳兆騫在寧古塔古遺址撿拾到的色如蒸栗和紺碧色的矢砮。

這就是上古肅慎國(guó)的石砮（石簇）。

這就是上古肅慎國(guó)的楛矢。