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那就是智家，作為晉國(guó)當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的家族，智家為什么沒有參與到瓜分晉國(guó)的盛宴中呢？ 智氏家族在晉國(guó)也是堂堂六卿之一，他們的先祖在春秋初期，就在晉國(guó)擔(dān)任相國(guó)了名叫荀息，后來荀息的孫子荀首，被封食邑叫智邑（今山西永濟(jì)市），所以史稱智莊子，其后他們家族就改稱為智氏。智氏作為晉國(guó)世卿，輔佐晉公尊王攘夷，立下很多功勞，其中二世智武子、五世智文子、七世智襄子先后擔(dān)任正卿，執(zhí)政晉國(guó)。是和趙魏韓并駕齊驅(qū)的大家族。 在聯(lián)合趙魏韓三家滅掉了中行氏和范氏后智氏成為了晉國(guó)卿族的領(lǐng)頭羊。 然而智氏的危機(jī)也開始凸顯出來…… 眾所周知，一個(gè)家族要想長(zhǎng)盛不衰那就必須選擇優(yōu)秀的繼承人來延續(xù)家族的榮光。 可是智氏卻在此時(shí)犯了錯(cuò)，智氏族長(zhǎng)智宣子想立智瑤為繼承人，他弟弟智果卻提出反對(duì)。 智果認(rèn)為，智瑤雖然聰明果毅，但是缺乏仁義，如果立了智瑤，那么智氏家族也就離滅亡不遠(yuǎn)了。 可惜智宣子沒有聽從弟弟的建議，立了智瑤為繼承人。 智果一看老哥哥不聽他的意見，為了避禍，趕緊和老智家分了家，自立門戶改家族為輔氏。 那么智宣子是不是真的糊涂了？ 也不盡然，作為家主他的考慮總是多了一層。春秋時(shí)期本來就是禮崩樂壞了，大家缺德事都干了不少，周圍趙魏韓三家虎視眈眈，你找個(gè)平庸的繼承人會(huì)不會(huì)適得其反呢？所以他不敢拿家族的未來賭，目前智瑤最優(yōu)秀不立他還立誰？ 而智果也沒錯(cuò)，智宣子看到的他大概能看到，但是智宣子看不到的他也能看到，畢竟下面人不敢得罪智瑤，報(bào)給智宣子的信息都是有加工的，可是智果卻不同，他能看到智瑤待人處事的本質(zhì)。 智氏確實(shí)需要一個(gè)優(yōu)秀的繼承人，可是智果所謂的“仁”并不是婦人之仁，而是仁德，你智瑤對(duì)自己人都不講仁德，對(duì)上三大家族更會(huì)適得其反逼他們聯(lián)合起來對(duì)付智氏的。 如此一來智氏不亡也得亡了。  |
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