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乾隆“三?！敝唬和豸酥吨星锾酚置妒绿?行22字，高清大圖，便于臨??！

 hhqxbn8ho6yv5i 2022-09-30 發(fā)布于四川

泛讀百篇不如精讀一篇，不辜負(fù)歲月！

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【正文】以下內(nèi)容摘自網(wǎng)絡(luò)，小編精心整理后僅供各位書法愛好者收藏，便于書法練習(xí)、臨摹和欣賞！文末有高清大圖！

王羲之《中秋帖》又名《十二月帖》

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【原文】

中秋不復(fù)不得相，
還為即甚省如，
何然勝人何慶，
等大軍。

【繁體】中秋不復(fù)不得相，還爲(wèi)即甚省如，何然勝人何慶，等大軍.
《中秋帖》原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字。圖片
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【3種意思】
1、中秋到了或快到了，有思念之情，有團圓之情。
2、他自己，或他的親人、朋友可能正在戰(zhàn)爭中，也可能正在人生的爭斗中，有些掛念和擔(dān)心。
3、他對這些現(xiàn)象感到很矛盾，需要排解。

在南宋曹之格摹刻的《寶晉齋法帖》中，
有王獻之《十二月帖》的兩個本子，其中第一件較為完整，
其文為：二月割至不，中秋不復(fù)不得相未復(fù)還慟理為即甚省如何然勝人何慶等大軍。

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圖片【基本介紹】
《中秋帖》,又名《十二月帖》，草書，傳為東晉王獻之的傳世真跡，因篇首“中秋”二字而得名，原為5行32字，后被割去2行，現(xiàn)僅存3行22字，無署款，紙本，行書手卷，縱27厘米，橫11.9厘米。

據(jù)當(dāng)代書畫鑒定家研究，大多認(rèn)為是宋米芾所臨，
可以說是宋人米芾對王獻之作品創(chuàng)造性臨摹的杰作。

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《中秋帖》是著名的古代書法作品，
曾被清高宗弘歷（乾隆皇帝）譽為“三?！敝?，意即希世珍寶，
他為《中秋帖》與《快雪時晴帖》、《伯遠(yuǎn)帖》蓋了一座房子，
美其名曰“三希堂”。
他不僅題簽，還要批示：神韻獨超，天姿特秀。
《中秋帖》目前傳世的二王真跡的唐人草本，
尤其是宮廷書手摹本均是寫實性臨寫，
即臨摹從形和質(zhì)，貌和神兩方面均極力追蹤古人足跡，不敢越雷池。
米芾對王獻之的追尋，實現(xiàn)了最大的藝術(shù)真實。
此正所謂“真作假時假亦真”矣。

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【用筆評論】
《中秋帖》此貼一筆而成，恣意揮灑，氣勢如龍，連綿飛舞，
是東晉草書的巔峰之作，歷來為世所重，
為中國書法藝術(shù)最高水平的神品之一。

此帖墨跡線條，富于彈性，行筆痛快，線條豐潤圓熟，筆勢奇逸奔放，連綿飛舞，于粗細(xì)環(huán)轉(zhuǎn)中展現(xiàn)干凈利落。

該貼字與字間，搭配得宜，相顧生輝，妍媚多姿，點畫疏朗，顧盼有情，結(jié)體筋骨開張，清勁端和，用墨隨和而帶有一種蒼渾華滋的自然變化，其環(huán)轉(zhuǎn)起落分明，通篇顯得筆力矯健，氣勢磅礴，給欣賞者一種酣暢淋漓之感。

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該貼逐字細(xì)看，前六字一筆貫通而下，其后連多斷少，形勢宏逸?！爸星铩眱勺窒噙B，爾后稍作停頓，又一氣將“不復(fù)不得”四字橫掃而出，線條回環(huán)起伏，長而不亂，翻轉(zhuǎn)勾連，疏密有致。

米芾節(jié)臨的這件作品，保留了王獻之筆勢連綿、火著劃灰的風(fēng)格特征，個別地方凸顯米帶的書寫個性。透過《中秋帖》，我們可以感受到米芾與王獻之書法的血脈貫通。

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【提拔部分】
乾隆皇帝：卷前引首用行書題“至寶”兩字，
并在每年的中秋節(jié)都要借著《中秋帖》來進行文藝活動和君臣互動。
正文右上題簽“晉王獻之中秋帖”，
前隔水又題：“大內(nèi)藏大令墨跡多屬唐人鉤填，惟是卷真跡二十二字，神采如新，洵希世寶也。向貯御書房，今貯三希堂中。乾隆丙寅二月御識”；
后又抄錄乾隆皇帝為《中秋帖》撰寫《擬中秋帖子詞（有序）》一長段。

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卷后提拔，還有董其昌、項元汴等多人，并附有乾隆帝和丁觀鵬繪畫各一段。
卷后有明代董其昌跋稱：“大令此帖米老以為天下第一?！倍洳杳总乐?，盛贊《中秋帖》為天下書帖之首。
帖上鈐，有“宣和”、“紹興”、“御書”、“南宋內(nèi)府”、“明項元汴”、“吳廷”、“清內(nèi)府”等鑒藏印。
梁武帝蕭衍稱之為“絕眾超群，無人可擬”。

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【真跡迷蹤】
《中秋帖》在相當(dāng)長時間內(nèi)曾被人們視作王獻之的真跡。
該貼是《寶晉齋法帖》所刻的王獻之《十二月割帖》的不完全臨本，
帖用竹料紙書寫，這種紙東晉時尚制造不出，約到北宋時方出現(xiàn)。

從行筆中可知，
所用毛筆是柔軟的無心筆，而晉朝使用的是有心硬筆，吸水性較差，筆的提、按、轉(zhuǎn)折往往不能靈活自如，常出賊毫，如此帖那種豐潤圓熟、線條連貫、行氣貫通、瀟灑飄逸的效果是寫不出來的。

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清吳升《大觀錄》云：“此跡書法古厚，墨采氣韻鮮潤，但大似肥婢，雖非鉤填，恐是宋人臨仿?！?/section>

據(jù)當(dāng)代書畫鑒定家研究，現(xiàn)在學(xué)界已經(jīng)公認(rèn)，《中秋帖》并非王獻之真跡，而是北宋書法家米芾節(jié)臨王獻之《十二月帖》的書跡。

《中秋帖》曾經(jīng)宋代宣和、紹興內(nèi)府，明項元汴，清內(nèi)府收藏。
民國時溥儀將其攜出宮外，流散民間。
建國前《中秋帖》和王珣《伯遠(yuǎn)帖》一起被典當(dāng)于香港一家外國銀行。
1951年底，典當(dāng)期將滿時，兩帖面臨出售。

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國外有人意圖購獲，香港鑒藏家徐伯郊得知這一情況，聯(lián)系了當(dāng)時故宮博物院的馬衡院長，馬衡向周恩來總理報告此事的原委。
周總理親自指示：“同意購回《中秋帖》及《伯遠(yuǎn)帖》”，使其回歸故宮博物院。

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【高清局部-供書法愛好者臨摹收藏】

中秋不復(fù)不得相，還

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為即甚省如，何然勝

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人何慶，等大軍。

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【原圖-欣賞】請將手機橫屏觀賞效果更佳

《中秋帖》故宮博物院館藏

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【作者簡介】鉥心堂主，大學(xué)本科，高級（三級）健康管理師，鉥心草堂創(chuàng)始人。曾有一段軍旅生涯，喜歡軍迷用品；熱愛運動、注重養(yǎng)生，喜歡藝術(shù)與收藏，現(xiàn)定居成都。歡迎粉絲、戰(zhàn)友常相聚！

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