【經(jīng)典摘錄】

※ 我們常見的教育家有三種：一種是政客的教育家，他只會(huì)運(yùn)動(dòng)，把持，說官話；一種是書生的教育家，他只會(huì)讀書，教書，做文章；一種是經(jīng)驗(yàn)的教育家，他只會(huì)盲行，盲動(dòng)，悶起頭來，辦……辦……辦。

※ 今日的教育家，必定要在下列兩種要素當(dāng)中得了一種，方才可以算為第一流的人物。（一）敢探未發(fā)明的新理；（二）敢入未開化的邊疆。

※ 我們在教育界任事的人，如果想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。

※ 我們要曉得國家有一塊未開化的土地，有一個(gè)未受教育的人民，都是由于我們沒盡到責(zé)任。

※ 敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深；開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)?？偲饋碚f，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。（《第一流的教育家》）

【若有所思】

陶行知先生說的三種“教育家”（今日或稱為“專家”），到了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，第二種和第三種已經(jīng)很少了，但第一種卻是愈加多了，而且，除了會(huì)運(yùn)動(dòng)、會(huì)把持、會(huì)說官話之外，還練就了一項(xiàng)本領(lǐng)：會(huì)宣傳。

一位網(wǎng)友曾對(duì)比臺(tái)灣和大陸，感慨道：他們的官員像學(xué)者，我們的學(xué)者像官員。前半句，因沒見過，不敢評(píng)議，后半句，深以為是。

【經(jīng)典摘錄】

※ 教育能改良個(gè)人之天性。人之性情有善有惡，教育能使惡者變善，善者益善。

※ 教育能養(yǎng)成共和之要素。共和國有兩大要素：一須有正當(dāng)領(lǐng)袖，一須有認(rèn)識(shí)正當(dāng)領(lǐng)袖之國民。

※ 教育能傳播非遺傳的文化。世界文化無慮千萬，皆父母所不能遺傳者，而教育能一一灌輸之。

※ 男女師范生當(dāng)專心致志、抱定主義、以教育為專門職業(yè)，則何人不可幾？何事不可為耶？

※ 愚蒙者，我得而智慧之，幼小者，我得而長大之，目視后進(jìn)骎骎日上，皆我所造就者。其樂為何如耶！故辦教育之快樂，當(dāng)在手續(xù)上，而不在其結(jié)果之代價(jià)。

※ 大學(xué)要緊，中學(xué)要緊，而高等小學(xué)、國民小學(xué)、幼稚園尤要緊。以鄙人主張，凡大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)等教員，國家須有同等之酬勞，社會(huì)須有同等之待遇。

※ 若無學(xué)生，焉有學(xué)校？既無學(xué)校，焉有教師？然則教師與學(xué)生，焉可無同情耶？同情謂何？即以學(xué)生之樂為樂，以學(xué)生之憂為憂；學(xué)生之休戚即我之休戚，學(xué)生之苦惱即我之苦惱是也。

※ 教育為改良社會(huì)而設(shè)，為教育社會(huì)人才而設(shè)。故學(xué)校非寺院巖穴也，教員非孤僧隱士也。夫既為社會(huì)而設(shè)，若與社會(huì)不相往來，何以知社會(huì)之需要？

※ 男師范生應(yīng)以教育為之妻，女師范生應(yīng)以教育為之夫，有此定力，則赴湯蹈火，在所不辭，鞠躬盡瘁，死而后已。

※ 吾見今日師范畢業(yè)者，有一部分人不辦教育，或辦教育而不盡心力者，皆由初未能自?。ㄗ允楹尾蝗胨６霂煼秾W(xué)校）也。（《師范生應(yīng)有之觀念》）

【若有所思】

師范生是未來的教師，故陶行知先生在這次講話中著重強(qiáng)調(diào)了師范生應(yīng)具備的六種觀念：教育乃最有效力之事業(yè)、教育乃一種快樂之事業(yè)、各種教育之職業(yè)皆須視為平等、教育為給兒童需要之事業(yè)、教育為制造社會(huì)需要之事業(yè)、教育為師范生終身之事業(yè)。

閱讀過程中，最為振奮的，莫過于陶老對(duì)各種教育職業(yè)“平等”的論述，依陶老先生的意思，無論是幼兒園、小學(xué)，還是中學(xué)、大學(xué)里面的教師，都應(yīng)該得到同等的酬勞、受到同等的待遇，甚至，他指出，越往基礎(chǔ)的地方越是要緊。

只不過，時(shí)至今日，無論從“待遇”還是“地位”，小學(xué)老師又如何敢望大學(xué)老師之項(xiàng)背？

至于“男師范生應(yīng)以教育為妻、女師范生應(yīng)以教育為夫”，當(dāng)做對(duì)教育的執(zhí)著追求即可，若真要如此，實(shí)在不敢茍同——作為教育者，我們在致力于讓學(xué)生幸福的同時(shí)，也別忘了，自己也要幸福。

——誰說過，別人的幸福就非得建立在自己的不幸上？

2016.6.27

重新編排這一篇文字的時(shí)候，忽然記起，當(dāng)年曾經(jīng)大言不慚地將這樣兩句話放置于宣傳欄兩側(cè)，不管是當(dāng)做追求的目標(biāo)，或是激勵(lì)自己的動(dòng)力，如今回頭看看，終究，還是空喊口號(hào)而已。

                                                                 東籬     2018.6.29