秦皇漢武，唐宗宋祖，都只不過是建立自己的家天下。成吉思汗，也只識彎弓射大雕。屈原執(zhí)著的太天真了，項(xiàng)羽的貴族習(xí)性太天真了，李白狂放的太天真了，岳飛愛國愛的太天真了，宋江的替天行道太天真了，包括孫中山的革命，也太天真了……

實(shí)際上，產(chǎn)生于中國的人類第一人毛澤東，也是一個(gè)天真的人，非常天性的人。但他的天真與眾不同。他將所有天真融會(huì)貫通并集合于自己的人性，并以自己堅(jiān)定不移的意志和所向披靡的精神，開創(chuàng)出了他所需要的人民新世界！

在中國歷史上乃至人類歷史上，毛澤東都屬于開創(chuàng)了一個(gè)新世界的人。而且這個(gè)世界，是人民的世界！直通共產(chǎn)主義社會(huì)的世界，人類的終極美好世界！

為什么主席在《沁園春·雪》里面最后豪放的喊出了一句'數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝'？因?yàn)橐酝娘L(fēng)流人物，都是有明顯局限性的。無論是有作為的皇帝，還是有名的文臣武將，都是為建立個(gè)人家天下而做的，最終目的都是為了構(gòu)造特權(quán)，共享特權(quán)。為讓特權(quán)長期穩(wěn)固下去，就必須有效統(tǒng)治老百姓。為此他們才有時(shí)不得不違心的放松或者減輕對百姓的剝削程度。即使是歷代主張變法或曰推動(dòng)革新的改革家們，變法革新的目的也多是為維護(hù)皇權(quán)而更有效的利用百姓和算計(jì)百姓而已。真正拿正眼看老百姓，拿真心對待老百姓的，有幾個(gè)？即使到了孫中山，雖然是一個(gè)跨越性的進(jìn)步，也只不過是想變封建專治統(tǒng)治為資產(chǎn)階級民主共和而已。國家依然不屬于人民的國?？偠灾?，都只不過是社會(huì)權(quán)力階層互相之間的特權(quán)爭奪，建立屬于自己的國家之后，再實(shí)現(xiàn)如何有效利用老百姓，應(yīng)對老百姓，統(tǒng)治老百姓。

他們建的國，沒有一個(gè)是人民的國， 因此也就更不可能是一個(gè)為人民服務(wù)的國。人民一直都只不過是政治上被玩弄的對象，經(jīng)濟(jì)上被榨取的紅利而已。

只有毛澤東創(chuàng)建的中華人民共和國，才是名副其實(shí)的人民的國！這是一個(gè)天翻地覆的變化！以往的國，統(tǒng)統(tǒng)都是權(quán)貴者們的國。如果今天的國又變成了權(quán)貴者們的國，按毛澤東的思想原則，那就應(yīng)該干掉它！如果今天的所謂專家學(xué)者，依然還是替權(quán)貴階層算計(jì)老百姓，按毛澤東的思想原則，同樣應(yīng)該干掉他們！如果初心不是毛澤東那樣的初心，不是毛澤東思想澆灌出來的初心，而是秦皇漢武唐宗宋祖?zhèn)兊募姨煜鲁跣?，那就?yīng)該徹底粉碎。社會(huì)主義國家是不該有特權(quán)階層的，而是以人民為主的，是各界社會(huì)精英為人民服務(wù)的，而不是各界特權(quán)者通吃老百姓，玩弄老百姓的。

沒有任何統(tǒng)治者能像毛澤東那樣真心實(shí)意的拿人民當(dāng)回事兒。也只有毛澤東徹底改變了這一切。他與以往的所謂風(fēng)流人物一概不同，他不是只利用人民，而是真心為人民。他打天下是為人民，做天下還是為人民，謀劃或布局未來，依然是為了人民。

毛澤東思想文化，才是天下蒼生通向幸福之道，才是最地道的人民教！

古往今來，數(shù)風(fēng)流人物，當(dāng)看毛澤東！看別人，都屬于看走了眼！