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三潭印月，打一個(gè)字，猜猜是什么？ 謎底是“心”——筆畫(huà)就像三個(gè)點(diǎn)圍繞著彎彎的月亮。 又逢中秋佳節(jié)，要說(shuō)西湖邊哪里賞月經(jīng)典又有心，三潭印月必須擁有姓名，它被譽(yù)為“西湖第一勝境”。
除了景點(diǎn)名字自帶“月亮”，這兩年，它還因33艘“月亮船”重現(xiàn)湖上浪漫，頻頻在社交平臺(tái)刷屏出圈。
即便是這樣，在很多人的印象中，三潭印月始終是有點(diǎn)老派的，久而久之，這里就成了一處特別的秘境——知名度很高，幾乎每個(gè)杭州人都知道它，但真正上過(guò)島的卻不算多。
這個(gè)中秋節(jié)，就跟著我們，認(rèn)真地逛一逛這個(gè)西湖上面積最大的島嶼。 小瀛洲島上 千年前曾有個(gè)水心寺 三潭印月，主要由兩個(gè)部分組成，一個(gè)是西湖三島中的小瀛洲島，也叫三潭印月島；一個(gè)是它西南側(cè)的三座呈等邊三角形的石塔。
如果從空中俯瞰，小瀛洲全島呈一個(gè)巨大的“田”字形，蒼翠的堤埂環(huán)繞一周，再加上縱橫兩條堤壩，湖中有湖，島中有島。
小瀛洲島的前身，有一種說(shuō)法，在五代宋初吳越國(guó)時(shí)期，這里曾建過(guò)一座規(guī)模不小的寺廟，名叫“湖心寺”，又稱(chēng)“水心寺”。由僧人紹巖主持建造，始于后晉天福年間(936-944年)。到北宋大中祥符年間(1008—1016年)，改名為“水心保寧寺”。 當(dāng)時(shí)的杭州佛學(xué)盛行，古剎林立，在西湖環(huán)岸興建了不少塔院寺廟，所以連湖中島嶼上都建了寺。
北宋詞人秦觀，1094年在杭州當(dāng)通判，他曾寫(xiě)過(guò)一首《送僧歸保寧寺》，提到了保寧寺的絕佳地理位置，“西湖環(huán)岸皆招提（招提，寺院別稱(chēng)），樓閣晦明如臥披。保寧復(fù)在最佳處，水光四合無(wú)端倪。車(chē)塵不來(lái)馬足斷，時(shí)有海月相因依?！避?chē)進(jìn)不來(lái)，馬到不了，滿(mǎn)眼都是水光瀲滟，是湖山賞月勝地。
當(dāng)然，也有學(xué)者認(rèn)為，水心保寧寺準(zhǔn)確位置其實(shí)是在清波門(mén)外聚景園一帶。 我心相印亭 浪漫打卡地 現(xiàn)在的三潭印月島上，仍保留著不少與佛家相關(guān)的亭子。 比如字很難認(rèn)的“卍字亭”，一般的亭子不同，里面建了奇怪的“卍”字走廊。很多人都叫不出這個(gè)“卍”（wàn）字，實(shí)際上是個(gè)佛家象征吉祥福瑞的字符，也叫佛祖心印。亭內(nèi)四面都做了入口，分別掛了四個(gè)匾：春和、夏涼、秋爽、冬凈，祈福四季。
還有一座亭子，叫開(kāi)網(wǎng)亭，名字取自“網(wǎng)開(kāi)一面”的意思，是一個(gè)三角亭，兩面為屏向東北方敞開(kāi)，和西湖本身以西北、東南兩面山為屏，向東北江河敞開(kāi)是一樣的。
最出名的一個(gè)亭子，位于在小瀛洲島南端，沿著中軸線走到底，就到了。名字很詩(shī)情畫(huà)意，叫我心相印亭，它正對(duì)著湖面上的三座石塔，是整個(gè)島上最美的地方，也是最佳觀景位。
我心相印，原本是佛教禪語(yǔ)：“不須言，彼此意會(huì)?！钡芏嗳烁?xí)慣把它理解為是情侶間的一種心心相印，往往只有“倆心相印”，才會(huì)有不必言說(shuō)的彼此會(huì)意。
2000年9月，來(lái)杭州開(kāi)演唱會(huì)的張國(guó)榮，曾乘坐西湖游船登上三潭印月漫步，就在我心相印亭留下了一張自己的背影照片，成為了很多歌迷心中的經(jīng)典瞬間。
現(xiàn)在，這里也是許多年輕情侶必打卡的浪漫地點(diǎn)之一。 三座石塔是誰(shuí)造的？ 蘇東坡和楊萬(wàn)里都建過(guò) 說(shuō)完島，再說(shuō)最出名的三座石塔。 西湖民間故事流傳的版本，這是一只石香爐的三只腳，香爐倒扣在西湖水中鎮(zhèn)壓著黑魚(yú)精。
這當(dāng)然只是戲說(shuō)，那三潭印月的三座石塔到底是誰(shuí)造的？ 事實(shí)上，最早把它立在西湖里的人，是杭州老市長(zhǎng)蘇東坡。
《西湖志》中有記載，說(shuō)“東坡留意西湖，極力浚復(fù)，于湖中立塔以為標(biāo)表。著令：塔以?xún)?nèi)不許侵為菱蕩?！?/p> 1089年，蘇東坡第二次來(lái)杭州做知州時(shí)，看見(jiàn)西湖里雜草叢生，已湮塞大半，他動(dòng)員民眾一起疏浚西湖。留下了一條蘇堤的同時(shí)，他還在西湖的南、中、北位置，水的最深處，分別立了三座石塔，后人稱(chēng)之為“三塔基”。
那時(shí)候的三塔并不在我們現(xiàn)在看到的位置，大小也比現(xiàn)在要大得多，建塔的目的是為了防止西湖再次淤塞，是為禁止在三塔范圍內(nèi)種植菱角而設(shè)的禁植區(qū)域標(biāo)志。
到了明萬(wàn)歷年三十五年（1607年），江西人聶心湯來(lái)杭州做縣令，當(dāng)然，他的重點(diǎn)工作也是要疏浚西湖。 他用湖中的淤泥在南塔遺址堆了一個(gè)小島建放生池，筑成湖中之湖，并令僧人看守，不得越界捕魚(yú)。
明萬(wàn)歷三十九年（1611年），錢(qián)塘縣令楊萬(wàn)里又在放生池的外圍修建堤壩，形成了今天小瀛洲外圍的格局。 這里的楊萬(wàn)里是明朝的，不是宋朝寫(xiě)《曉出凈慈寺送林子方》的那個(gè)楊萬(wàn)里。十年之后，1621年，縣令楊萬(wàn)里又在小瀛洲南邊重新修建三塔。 到了明末清初，三塔被毀，只留塔基，清康熙年間又再重筑三塔。
塔重建完了，島上也要大興土木。 清雍正五年（1727年），時(shí)任浙江總督李衛(wèi)在這里建起亭臺(tái)樓閣，遍植奇花異草，小瀛洲儼然成了一處江南水上園林。也是他，將小瀛洲的格局多增加了“田”字內(nèi)的縱橫兩條堤壩。 他還在臨水堤壩上種植了大片木芙蓉，據(jù)說(shuō)，每當(dāng)花瓣落到水里的時(shí)候，會(huì)引來(lái)大量魚(yú)兒，形成了清代西湖十八景之一“魚(yú)沼秋蓉”。為了復(fù)原當(dāng)時(shí)的盛景，如今西湖水域管理處在堤壩原址也重新種了許多木芙蓉。
說(shuō)到三潭印月島上的植物，除了木芙蓉，還有島上的特色水生植物，睡蓮，色彩絢麗，形態(tài)各異，睡蓮的群體花期是超長(zhǎng)待機(jī)的，能從4月份一直開(kāi)到11月底。 三潭怎么印月？ 浪漫的33個(gè)月亮和月亮船 回過(guò)頭來(lái)，說(shuō)月亮。 “三潭印月”很多人會(huì)寫(xiě)錯(cuò)成“三潭映月”，那三潭到底怎么印月？ 原來(lái)，古人在月光下，通過(guò)塔上的各個(gè)圓孔，可以看到許多個(gè)倒映在水面上的月影，形成一幅眾月交輝、如夢(mèng)如幻的美妙畫(huà)面。印月，還有復(fù)印的意思，把一個(gè)月亮復(fù)印成33個(gè)月亮，隱藏著古人絕妙的設(shè)計(jì)。
關(guān)于33個(gè)月亮的浪漫說(shuō)法，說(shuō)的是三座石塔身上，各有5個(gè)鏤空小圓洞，中秋圓月高懸時(shí)，圓球塔內(nèi)燃燈燭，洞口糊上桃花紙，燭光從圓洞里透出，遠(yuǎn)看著就像月亮一樣。
這樣每個(gè)塔里都有5個(gè)“小月亮”，三個(gè)塔就是15個(gè)；倒映到水里，那就是30個(gè)“小月亮”。還有3個(gè)月亮，一個(gè)是天上的真月亮，一個(gè)是水里倒映著的大月亮，最后一個(gè)是你心里的明月，加起來(lái)剛好33個(gè)。
不過(guò)，現(xiàn)在已經(jīng)老早不用蠟燭了，而是改用了節(jié)能燈，每座石塔里放兩盞，桃花紙也已經(jīng)不用了。 以前，一年只點(diǎn)一次，只有中秋夜才見(jiàn)得到。現(xiàn)在，三潭的燈光是日常亮燈，每天晚上都會(huì)跟和小瀛洲島上景觀燈同步，一起亮起來(lái)。
最近兩年的中秋節(jié)，西湖上都會(huì)有33艘“月亮船”入湖載客，泛舟賞月。“月亮船”的奧秘在于，船頭各放置了一盞圓形的燈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是一個(gè)個(gè)月亮一樣。
除了月亮船，小瀛洲島上還有傳統(tǒng)的中秋拜月祈?；顒?dòng)。在宋代，中秋節(jié)是全民大狂歡，大家登高賞月，歡聚痛飲，夜市人聲鼎沸，直到天亮。宋代拜月祈福的傳統(tǒng)也一直延續(xù)到今天。
三潭印月給你留下的最深影響是什么？一起來(lái)評(píng)論區(qū)聊聊。 橙柿互動(dòng)記者 余夕雯 文 橙柿互動(dòng)記者 陳中秋 攝 |
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