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與領(lǐng)導(dǎo)相處，核心是營造信任。有個(gè)信任公式是：領(lǐng)導(dǎo)的信任=下屬的能力×下屬的態(tài)度由這個(gè)公式至少可以得出兩個(gè)結(jié)論：人與人之間的信任其實(shí)取決于很多因素，甚至包括先天稟賦，比如宋徽宗信任蔡京，重要原因是兩個(gè)人的文化品位相投，所以蔡京多次罷相又多次官復(fù)原職。但超越這些特性，上下級(jí)之間的關(guān)系好壞主要取決于下級(jí)而不是上級(jí)。二者是相乘的關(guān)系，任何一項(xiàng)為零，則結(jié)果為零。只有態(tài)度而沒有能力，或者只有能力而沒有態(tài)度，領(lǐng)導(dǎo)都不會(huì)信任。不要覺得只要業(yè)務(wù)強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)信任；也不要覺得只要一心一意為領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)就能信任自己。態(tài)度可以轉(zhuǎn)變，能力可以提升，但能力提升的速度比較慢，態(tài)度的轉(zhuǎn)變卻可能在一瞬之間發(fā)生，所以下屬應(yīng)先從態(tài)度著手。北島有一首詩《回答》，其中有兩句是：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?！被迷诠ぷ髦?，可以說“認(rèn)真是認(rèn)真者的通行證，敷衍是敷衍者的墓志銘?！?957年11月，毛主席在莫斯科大學(xué)接見中國留蘇學(xué)生時(shí)說：“世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。”認(rèn)真是態(tài)度的底色。所謂“近度”就是見面的方便程度，距離太遠(yuǎn)就不太容易了解，從而較難產(chǎn)生信任，俗語“遠(yuǎn)親不如近鄰”就是這個(gè)道理。“長度”和“頻度”體現(xiàn)的是日久見人心，相處時(shí)間越長，越容易贏得信任。“深度”是兩個(gè)人彼此了解的程度。有人說要打造“洋蔥心”的友誼，越往中心，信任程度越高。乾隆皇帝非常信任和珅，從以上4個(gè)維度來分析也是很有道理的。和珅給乾隆當(dāng)衛(wèi)士，近度很近；和珅陪伴乾隆幾乎一輩子，長度很長；和珅經(jīng)常陪伴在乾隆左右，頻度很高；和珅和乾隆皇帝是親家，深度很深。和珅跟新皇帝嘉慶距離不近，長度不長，頻度不高，深度不深，所以信任就談不上了。與領(lǐng)導(dǎo)加大關(guān)系的深度，要區(qū)分打小報(bào)告與分享秘密。最大的區(qū)別在于目的不同。打小報(bào)告是為了個(gè)人利益，為了討好領(lǐng)導(dǎo)；而分享秘密則可以坦坦蕩蕩，因?yàn)槭菫榱思w利益。所以靠近領(lǐng)導(dǎo)跟拍馬屁沒關(guān)系，匯報(bào)工作跟打小報(bào)告沒關(guān)系，長期工作跟人身依附?jīng)]關(guān)系，深入溝通跟結(jié)黨營私?jīng)]關(guān)系。綜上，與領(lǐng)導(dǎo)相處，要在了解領(lǐng)導(dǎo)、支持領(lǐng)導(dǎo)、拜師和匯報(bào)四個(gè)方面下功夫，核心是經(jīng)營信任。如此，大方向就不會(huì)錯(cuò)，不至于南轅北轍，更不至于犯顛覆性的錯(cuò)誤。
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