導(dǎo)語：格律詩詞是中國古典文化中最瑰麗的仙葩，為中華民族所獨(dú)有，也是世界文化史上的奇跡，是所有華人心目中的驕傲。然而，我們在頂禮膜拜、高山仰止的同時，卻對其存有兩大偏見，一是認(rèn)為好詩已被唐人寫盡，現(xiàn)代人再無好詩；二是認(rèn)為其條條框框太多，禁錮人的思想；更有極少數(shù)人以極盡詆毀之能事，對傳承者肆意嘲諷、挖苦，動不動對人揮舞“格律控”、食古不化、拾裹腳布等大棒，充分暴露了其“自己不能，別人也休想”的陰暗心理。

為化解人們偏見，筆者去繁就簡，將律詩所有框框歸納為：替、對、粘，這三字，只要我們對這三字有了清晰認(rèn)識，充分訓(xùn)練，假以時日，也許用不了三年五載，稍有藝術(shù)細(xì)胞的愛好者，一吟便是律句，隨口即吐芬芳。

一、替

“替”是所有律詩的基礎(chǔ)，即所有律句必須遵循“平平仄仄”兩兩交替而行的規(guī)則，俗稱“馬蹄韻”；五言如：仄仄平平仄；七言如：平平仄仄平平仄；

二、對

“對”是所有律詩的魂魄，即上句下句兩句構(gòu)成一聯(lián)，或上聯(lián)下聯(lián)，平仄必須相對，而且律詩中的二三聯(lián)，即頷聯(lián)頸聯(lián)，或承聯(lián)轉(zhuǎn)聯(lián)，在平仄相對的同時，還要保證句式、詞性相對，即“對仗”，絕句則可對仗，亦可不對仗：

仄仄平平仄 平平仄仄平平仄

平平仄仄平 仄仄平平仄仄平

三、粘

“粘”是律詩的粘合劑，即將兩種不同類型的聯(lián)句，粘合在一起，構(gòu)成一個四句不同節(jié)奏的基本單元，是為“絕句”，意即律詩最小的基本單位；主要原則就是，兩聯(lián)句之間，一三五可以不一樣，但二四六必須完全相同：

仄仄平平仄 平平仄仄平平仄

平平仄仄平 仄仄平平仄仄平

平平平仄仄 仄仄平平平仄仄

仄仄仄平平 平平仄仄仄平平

聯(lián)句為什么要“粘”？在盛唐以前的絕句，聯(lián)與聯(lián)之間，有些也是不“粘”的，因而也就有了這樣的絕句句式：

仄仄平平仄 平平仄仄平平仄

平平仄仄平 仄仄平平仄仄平

仄仄平平仄 平平仄仄平平仄

平平仄仄平 仄仄平平仄仄平

兩聯(lián)句式完全一樣，其缺陷顯而易見，結(jié)構(gòu)單一，節(jié)奏單調(diào)，從晚唐到北宋，逐漸被淘汰，人們稱其為“折腰體”，多少有些貶意，大詩人王維著名之“渭城朝雨浥輕塵”，便是這樣的“折腰體”。

人們在充分了解了“折腰體”的缺陷后，便發(fā)明了用“粘”的辦法，把聯(lián)句粘合成獨(dú)立的絕句，再將絕句粘合成四聯(lián)八句的律詩，如法炮制，還可將律詩無限延長，因而又有了長律或排律，盡最大可能豐富了絕句、律詩、長律的節(jié)奏和內(nèi)涵。

有人會說，律詩的規(guī)則還有一字，應(yīng)是替、對、粘、韻；個人認(rèn)為，“韻”是所有詩歌最基本的要素，屬于律詩獨(dú)有的，也就這三字。

下期接著講律句的各種變化，和律詩的其他禁忌。

按老規(guī)矩，寫下自己的感想吧：

《七絕》無題

長路漫漫總有春，平仄平平仄仄平

艱難莫過寫詩人。平平仄仄仄平平

種田休理螻蛄叫，仄平平仄平平仄

犬吠無妨呂洞賓。仄仄平平仄仄平

漫，可平可仄，這里取平；春、人、賓，平水韻上平十一真。

再接上期出句，對句聯(lián)詩：

出句：大漠胡楊黃一處，仄仄平平平仄仄

對句：荒原檉柳寂無聞。平平平仄仄平平

轉(zhuǎn)句：丹心綠蔭陽關(guān)路，平平仄仄平平仄

合句：夢寄南疆那片云。仄仄平平仄仄平

蔭，此處讀去聲；聞、云，平水韻上平十二文。

好，看看今天的出聯(lián)：

上聯(lián)：一池春水因風(fēng)皺，仄平平仄平平仄

下聯(lián)：仄仄平平仄仄平

本文出處||飛山詩話

本欄編輯||海底月