在動物界，有一種鳥類叫作“翠波鳥”，在這種鳥類身上，存在著一個令人深省的故事，而這個故事也從側(cè)面反映了人的心理狀態(tài)以及思維方式。“翠波鳥”生活在南美洲的森林，它們身形十分嬌小，最長的體長也不過六厘米，但是它們卻可以住出比自身大幾十倍的巢穴。動物學(xué)家為了觀察這種鳥類的思維模式和行為指向，進行了相關(guān)的研究，將一部分的“翠波鳥”在保護狀態(tài)之下，抓進相關(guān)的研究場所，觀察并記錄它們筑巢的過程。在這項研究活動剛剛開始進行的時候，只是通過單項研究對一只“翠波鳥”進行觀察，發(fā)現(xiàn)這只“翠波鳥”在建筑了一個和自己身形差不多大的巢穴之后就停止筑巢了。為了對比觀察得出分析數(shù)據(jù)，于是動物學(xué)家又抓來了一只“翠波鳥”，將它們放在同一只籠子之中。在觀察了幾天之后，發(fā)現(xiàn)這兩只“翠波鳥”都在馬不停蹄地筑巢，并且絲毫沒有停下的欲望。幾天之后，這兩只鳥相繼累死在了籠子之中。這種動物界所表現(xiàn)出來的行為狀態(tài)，其實和人類心理之間有著非常奇妙的聯(lián)系。就如同這“翠波鳥”的筑巢行為，其實反映在人類的思維方式之中，“翠波鳥定律”：越是努力的人，反而越容易被“拖累致死”，而這種心理狀態(tài)會使這類人一直處于相互比較之中，處于一種極度疲憊的精神狀態(tài)。他們經(jīng)常自尊心非常的低，評價自身價值的標(biāo)準(zhǔn)并不是維持在自身的理念和行為發(fā)展之中，而是被其他人的思想和比較牽著走。這種“攀比”心理的本質(zhì)，實際上產(chǎn)生于我們與生俱來的欲望，這種形成過程也是非常簡單的。當(dāng)看到其他人擁有比自身更加優(yōu)越的條件和事物的時候，內(nèi)心機制所產(chǎn)生的失落、不甘就會催生出這種欲望。那么，為了達到這種欲望，就會產(chǎn)生讓自己不快情緒的自我保護機制，從而產(chǎn)生“攀比”的行為。
從字面意思上來深入的理解，“攀比”心理，實際上指的是一種不切實際，盲目地以高標(biāo)準(zhǔn)要求的行為，自己的一種比較心理狀態(tài)。“攀比者”和“被攀比者”之間往往存在著比較相同的內(nèi)在思想和行為，也就是說他們之間存在著比較高程度的相似性。所以，當(dāng)“攀比者”某個方面被“被攀比者”所打敗的時候，心中就會產(chǎn)生巨大的落差。這種落差就會導(dǎo)致消極、自卑、挫折的心理情緒，這種心理情緒又進一步的產(chǎn)生相應(yīng)的悲觀行為，那么就會想方設(shè)法地采取不正當(dāng)、極端的手段來縮小這種差距，來緩解自身內(nèi)心的“攀比”狀態(tài)。如果這種差距一直找不到一個合理的方式去解決，就會進一步產(chǎn)生嫉妒行為。而嫉妒行為在心理學(xué)之中是一個極度陰暗的負(fù)面詞語，它甚至比“攀比”心理更加具有傷害意義。那么，為什么有一些人的虛榮心和“攀比”心會比較強呢？那是因為這些人經(jīng)?；钤谒说年幱昂褪澜缰校瑢ψ陨淼膬r值存在的層次的認(rèn)知度，因為人類本身對自身的價值判斷，實際上是存在一種極度不確定的。這是因為我們對自己的認(rèn)識，絕大程度上是依賴于別人的行為和表達，以及他人對自身的看法。所以，這種心理特征在心理學(xué)之中被認(rèn)定為是非常不健康的心理狀態(tài)。在“攀比”心理逐漸增強的過程之中，自身被尊重的需要就會更加過分的夸大，從而導(dǎo)致他的虛榮動機增強，而這種動機側(cè)面會導(dǎo)致個人行為的改變。所以，我們內(nèi)心所產(chǎn)生的“攀比”行為和虛榮心理，與“翠波鳥”的筑巢行為之間有著相同的心理成因，我們只有不斷的提升自己內(nèi)心的心理承受度和對生活平穩(wěn)的認(rèn)知性。才能夠不被非理智的行為所傷害；不斷地提升自身的價值認(rèn)可度，才能不被外界的事情所打敗，雖然人是一種社會物種，但自身的發(fā)展也尤為重要。逐漸克服自卑，讓自己在面對這種比較之時會更加的自信且勇敢，不局限于他人的眼光，不用他人的界限和思想來限制自己，專心修煉自身的修養(yǎng)，這才是健康正確的生活方式。所以，一旦我們真正了解了“翠波鳥”定律之后，就可以過好自己的一生。參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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