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從秦人族源看華夏文明的“多元一體”

 與春天同行 2022-09-03 發(fā)布于青海

□ 董芬芬

西北師范大學(xué)文學(xué)院教授、博導(dǎo)

首先,要從甘谷“朱圉山”名稱(chēng)的來(lái)歷說(shuō)起。清華簡(jiǎn)《系年》記載,周成王伐商蓋,殺飛廉,西遷商蓋之民于邾圉。邾圉就是《尚書(shū)·禹貢》中的“朱圉”,也就是今天甘肅甘谷縣西南的朱圉山。我們還要問(wèn):秦人西遷之處為什么叫“朱圉山”?

“朱圉”出現(xiàn)在《尚書(shū)·禹貢》中,說(shuō)明這個(gè)名稱(chēng)比較久遠(yuǎn)。“圉”,即囹圄,關(guān)押犯人的地方,又引申為“養(yǎng)馬處”。秦人謫戍于此,身份是戰(zhàn)敗者;后來(lái)他們?cè)谶@里養(yǎng)馬很成功?!班觥?,無(wú)論從秦人最初的身份,還是后來(lái)的養(yǎng)馬事業(yè),都可以講得通。

“朱圉山”的“朱”,通于加耳旁的“邾”,本人認(rèn)為“邾”指邾婁、邾人。春秋時(shí)山東有個(gè)國(guó)家叫邾國(guó),邾國(guó)更早稱(chēng)為邾婁,戰(zhàn)國(guó)時(shí)又稱(chēng)鄒國(guó),孟子就是鄒國(guó)人。邾婁,邾,鄒,讀音有緩急的變化,所指是相同的。周代以前,邾婁是以曲阜為中心的、包括了古兗州、徐州的許多地方,曾經(jīng)是殷商的大本營(yíng)。邾婁是與商奄、東夷可以互換的概念,邾婁即東夷。所以,“邾圉”意思是邾婁聚居的地方。

“邾婁”的發(fā)音和意義由“涿鹿”而來(lái)?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》說(shuō)黃帝“與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。”王獻(xiàn)唐先生從音韻學(xué)角度,論證邾婁是涿鹿的音變。蚩尤本是炎帝部族,原在中原黃河流域,戰(zhàn)敗后四處遷徙,地遷名隨。邾婁,即從涿鹿東遷而來(lái)。

西周初年,周公東伐商奄,戰(zhàn)敗西遷的邾婁,也是名隨族遷,他們聚集地就稱(chēng)為“邾圉”。這就是朱圉山名稱(chēng)的來(lái)歷?!爸爨錾健钡拿Q(chēng),說(shuō)明秦先人的確是由東夷西遷而來(lái)的。

第二 ,秦人鳳鳥(niǎo)崇拜與伏羲風(fēng)姓的關(guān)系。秦人有鳳鳥(niǎo)崇拜的傳統(tǒng)。傳說(shuō)女修吞玄鳥(niǎo)卵而生下秦人始祖大業(yè),這與商人始祖因簡(jiǎn)狄吞玄鳥(niǎo)卵而生的傳說(shuō),如出一轍。東夷以鳳鳥(niǎo)為圖騰。春秋時(shí)郯國(guó)國(guó)君講過(guò)少皞氏以鳥(niǎo)名官的故事。秦人出自少皞,少皞氏后裔都是贏姓。

東夷風(fēng)姓之國(guó)也不少,風(fēng)姓祭祀的是太皞伏羲氏,相傳伏羲風(fēng)姓,東夷風(fēng)姓是伏羲部族的后裔。

以鳳鳥(niǎo)為圖騰的贏姓,和祭祀伏羲的風(fēng)姓,其實(shí)出自共同的文化淵源。風(fēng),古作鳳。古人初造字,多象形指事,風(fēng),無(wú)形無(wú)象,沒(méi)辦法表現(xiàn),就以“鳳”來(lái)表示。甲骨文、金文中的鳳字,均是風(fēng)的意思,這是學(xué)者的共識(shí)。風(fēng)姓及鳳鳥(niǎo)崇拜,都是伏羲文化的遺留。伏羲風(fēng)姓,古代有八風(fēng)之說(shuō)。八風(fēng),八卦之風(fēng),八方之風(fēng),八節(jié)之風(fēng)。少皞氏以鳥(niǎo)為官,不同的鳥(niǎo)名表示不同節(jié)氣,從文化上明顯與伏羲八卦之風(fēng)一脈相承。秦人的鳥(niǎo)崇拜,也是伏羲八風(fēng)、八卦文化的演變。

第三,從秦人族源看華夏文明的“多元一體”。傳說(shuō)伏羲生于古成紀(jì),古成紀(jì)指葫蘆河流經(jīng)的區(qū)域,正是大地灣一期文化的分布地區(qū)。彩陶文化從大地灣一期,沿著渭水,逐漸向東傳播,關(guān)中、中原以及山東等地的伏羲傳說(shuō),是起源于大地灣的伏羲文化傳播、遷徙的結(jié)果。

秦人來(lái)自東夷,而東夷又是炎帝部族的后裔,歸根到底是伏羲文化的后裔。周初西遷到朱圉山的秦先人,其實(shí)是回到了始祖伏羲的發(fā)祥地,回到了八卦起源的地方。秦人之所以后來(lái)能取得輝煌的成就,與他們吸收、融合傳統(tǒng)伏羲文化與東夷文化、周人禮樂(lè)文化及驍勇善戰(zhàn)的西戎文化密不可分。對(duì)中國(guó)影響極其深遠(yuǎn)的秦文化,就是各個(gè)優(yōu)秀文化的結(jié)合體、共同體。

在華夏文明起源的重大課題中,甘肅是繞不過(guò)去的,大地灣文化、仰韶文化、馬家窯文化、周文化、秦文化都崛起于這塊神奇的土地,甘肅是當(dāng)之無(wú)愧的文化大省。左宗棠有副對(duì)聯(lián):“積石導(dǎo)流歸大海,崆峒倚劍上重霄?!贬轻贾v黃帝的故事,積石與大禹有關(guān),這副對(duì)聯(lián)是“華夏”二字最凝練的表達(dá),揭示甘肅在華夏文明起源方面舉足輕重的地位。我們的研究工作也任重道遠(yuǎn)。

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