不 為 無 用 之 事 · 何 以 遣 有 涯 之 生

文房四寶之一的“墨”，現(xiàn)在很多人理解定義為墨汁，其實是墨錠，由松煙、動物膠等原料混合而制成，加水研磨后的才是墨汁。

古狻猊墨

文字記載看,墨的發(fā)明可追溯到西周,《述古書法纂》載:“邢夷始制墨,字從黑土,煤煙所成,土之類也?！?975年,湖北云夢睡虎地一座秦代墓葬中出土了一塊圓柱形松煙墨塊,是目前考古出土的最早實物。此類墨應(yīng)以煙粉和膠調(diào)制而成,可算是墨錠的雛形。

玄玉墨

求是堂款蘭亭墨

北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》最早詳細記述了制墨方法,晉衛(wèi)鑠的《筆陣圖》也緊隨其后,提到要用廬山松煙、代郡鹿膠制墨,可見魏晉時期制墨已經(jīng)相當講究。南唐李超、李廷珪父子的岀現(xiàn),是制墨業(yè)的第一個高峰。李氏父子避亂遷居徽州歙縣,以制墨為生,其墨取黃山松煙,制造精良。因李氏父子在徽州制墨,后世也將他們推為徽墨的奠基人。宋元制墨,直承李氏徽墨遺法,制墨業(yè)蓬勃發(fā)展,名家輩出,見載者數(shù)十人。

汪斗山款麝香月墨

乾隆款海水龍紋硯式墨

明代乃中國制墨業(yè)的頂峰期,無論是墨店的規(guī)模、數(shù)量,還是制墨工藝,都達到了前所未有的髙度。墨錠制造經(jīng)明代墨工和當時文人共同參與,從實用變?yōu)榧婢哔p玩性,成為收藏家爭藏的藝術(shù)珍品。有明一代墨家,尤以萬歷年間程君房、方于魯兩家為最。

程君房款癸卯解元墨 程君房款癸卯解元墨，墨上圓下方，一面有楷書陽文“癸卯解元”四字，上方有一米珠痕，珠已缺；其下為“古歙巖鎮(zhèn)程君房制” 楷書陽文。另一面為玉兔蹲臥于樹下，其下為陽文楷書“夜光維河，顧兔在腹，冉冉天相，待爾場屋。幼博。”一側(cè)款識“辛丑年造”。

描金彩漆天保九如御墨程君房，即程大約，又字幼博，安徽歙縣人，明代制墨名家。明代著名書畫家董其昌稱：“百年以后，無君房而有君房之墨；千年之后，無君房之墨而有君房之名。”程君房也自詡：“我墨百年金不換。”程君房的墨品精良，墨譜的圖式和墨模的雕刻也各盡其美。

半核桃式墨

程方兩家分別將所制墨品刊刻成書,有《程氏墨苑》和《方氏墨譜》傳世,僅程君房一家就有墨品五百余種。清初制墨尚承晚明遺風,甚至還能超越明制。然自清中葉始,制墨業(yè)受戰(zhàn)事影響嚴重,及至太平天國之亂,安徽成為主戰(zhàn)場，名店幾近毀滅,碩果僅存的幾家墨店元氣大傷,工藝大不如前。

汪節(jié)庵書冊式墨

就收藏而言,墨是個比較特殊的門類。因其不僅可以賞玩,還能使用,是為數(shù)極少的消耗性藏品。但正因為墨是消耗品,所以能傳下來的古墨數(shù)量有限,要有系統(tǒng)地收藏,極為不易。

方于魯文彩雙鴛鴦墨

傳世品中,唐宋墨已鮮絕,除日本正倉院藏有一錠唐開元四年墨外,最早的便是明代制品。綜覽全世界各大博物館，明墨的總數(shù)不超過一千笏,流傳在民間的更是難得一見,已然墨中珍品。清代墨存世量較大,是當今古墨收藏的主流，僅北京故宮就有五萬余笏,總量遠在明墨之上。

程君房蟠螭紋圓墨

孫隆清謹堂樂女墨

惜如金

明清時期,衍生出歙縣派、休寧派和婺源派三支重要的派系。三派制墨供應(yīng)對象、裝飾風格各有不同,毎家毎店所制墨品也都有等級高低?；\統(tǒng)分之,一是御墨,即供內(nèi)府皇室所用,等高質(zhì)好,墨中精品；二是貢墨,是封疆大吏進貢之品,多延聘名工,選材制作不惜工本。清墨中最上乘者；三是私家定制墨,種類最多,定制者身份、地位不同,墨品等級亦有不同;四是市售墨品,亦有高低之別,昂者如汪近圣所制“惜如金”,每斤墨售價高達四十五兩紋銀,其質(zhì)地毫不遜于定制墨。

彭元瑞恭造乾隆御題詩梅花形墨

藝術(shù)欣賞