王績隋末唐初人，歷經(jīng)天下大亂，一生三次做官，又三次隱居的“三仕三隱”人物。在做官和隱居的人生路途中徘徊，在仕途和平民生活里懷抱知足。

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       王績自幼好學(xué)，博聞強(qiáng)記。隋開皇二十年，11歲的王績游歷京都長安，拜見權(quán)傾朝野的大臣楊素，因出口成章和年少意氣被在座公卿贊為“神童仙子”。大業(yè)元年（605年），王績應(yīng)孝廉舉，中高第，授秘書正字。王績不喜歡在朝廷做官，請求擔(dān)任六合縣縣丞。任職后官場接觸多了，故對隋煬帝的朝政也有所了解，對隋煬帝建東都，筑長城，興徭役，導(dǎo)致百萬勞役受苦受難的社會(huì)現(xiàn)狀十分不滿。所以他主動(dòng)辭掉了縣丞，說“網(wǎng)羅在天，吾且安之！”王績第一次解官去職，就回到了家鄉(xiāng)。在家鄉(xiāng)隱居年間，王績每天彈琴、寫詩修史，時(shí)常下田體驗(yàn)鋤禾的樂趣。他以詩賦自慰，本應(yīng)嘆感時(shí)運(yùn)不濟(jì)，但王績給世人流露的不是痛苦與糾結(jié)，而是超脫與不凡和知足，他被后世公認(rèn)為是五言律詩的奠基人。

       王績在隱居時(shí)，還去學(xué)釀酒，這樣他就喜愛上了喝酒。隋末前往河北依附友人凌敬，在竇建德兵敗之后進(jìn)入長安。唐武德八年，王績以原官待詔門下省。做了一名“待詔”，就是隨時(shí)聽候皇上指令。37歲的王績在正值壯年立業(yè)之心尚沒有完全暗淡時(shí)再一次選擇入仕，對新建立的王朝又充滿著希望。貞觀初年，李世民殺兄弒弟，奪取皇位，這讓王績清醒了朝中皇權(quán)爭斗的無情。王績恐與其兄王凝彈劾侯君集獲罪有關(guān)，于是稱病辭官，第二次隱居田園。

       棄官歸隱無收入，家境的貧寒成為他第三次選擇出仕的原因。但這一次他的那種建業(yè)之心已然無存，反而頗有幾分無所畏懼超脫塵世的態(tài)度。他被朝廷征召為有司，王績主動(dòng)要求做太樂丞，自愿降級使用。吏部認(rèn)為這不合品級不同意，王績堅(jiān)決請求說：這是我深切的愿望。吏部最終按照王績的請求任命了他。原來太樂署有一個(gè)叫焦革的人，是著名釀酒師，上班就有好酒喝。有一天焦革去世，王績就慌了，以后沒酒喝了！后來打聽到焦革妻子釀酒技術(shù)也不差，王績就從焦革妻子那里繼續(xù)定酒喝。一年多以后，焦革的妻子又去世了。王績說：這是蒼天不許我暢飲美酒嗎？就棄官離去了。這是王績第三次辭官隱居，王績一生仕與隱，醉與醒的知足糾結(jié)……

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       人生知足天地寬，大事小情自量力。沉浮不定是輪回，貧富無常知足心。知足是人生的一種境界，是做人的精神潛力，得失不去在意，挫折順其自然。知足者能忍為安，人生沒有欲望，就沒有傷害，看淡人生，知足常樂。知道，讓人活得明白，知足，讓人活得平淡，知足不貪，安貧樂道，力行趣善，不失其常，自得其所，所適皆安。人生最長久的收獲，其實(shí)就是知足。生活，是用來成長的，智慧，是用來飛翔的，幸福，是用來珍藏的，經(jīng)歷，永遠(yuǎn)是人生無價(jià)的財(cái)富。知足常樂，因果老天有安排，人善天不欺。