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從某些意義上來說，是李安導(dǎo)演的《色，戒》成功上映后，才使得張愛玲的小說原著才像現(xiàn)在這樣的洛陽紙貴。假如沒有李安，這部作品大不了也就是一些研究者拿出來“八卦”的對象，就算是再資深的張迷，在影片上映前，不過是仁者見仁，也絕對不會像當今這樣大受熱捧。其實，受眾在翻閱任何一部作品的時候，往往都有對號入座的習(xí)慣。說是愛好也好，共鳴也罷，大多數(shù)人都希望在一部作品或一個故事中，能找到現(xiàn)實中與之對應(yīng)的人或事兒。似乎要是找不到，這部作品就不是好作品，這個故事就不是好故事?；谶@一點，古典名著《紅樓夢》就是這樣，被推向極致的。毋庸置疑，張愛玲的《色，戒》，如今面臨的也是這個尷尬的命運。 
不管是哪一部文學(xué)作品，只要是開放的，只要是真心誠意地供讀者來閱讀的，其結(jié)果都是能夠經(jīng)得住評判的。《色，戒》無論怎樣看起來，都是一部開放的作品。大家都說，“有一萬個人來看張愛玲，她就會有一萬個樣子”。然而，在《色，戒》里，“有一萬個讀者就會有一萬個王佳芝或者易先生”。張愛玲是如何刻畫這些人物的呢？作為讀者，不管怎樣讀，都難以逃避這個問題。因而，作品中的每一個人物，都會在閱讀中形成各自的特點。說一部作品是一個傳奇，倒不如說張愛玲本身就是一個傳奇。回望她跌宕起伏的一生，的確叫人心生感慨。她游離、坎坷的命運，是一個傳奇；她和胡蘭成的愛恨情仇是一個傳奇；甚至當年鄭萍如和丁默邨的故事也是一個傳奇......張愛玲這么多的傳奇疊加在一起，絕對是一個女人最綿長的人生史詩。因此，很多人在閱讀這部《色，戒》時，總是會自然而然地會聯(lián)想到在這個故事的原型及其影射，它們到底又是什么呢？
《色，戒》這部小說從寫作到發(fā)表，中間總共隔了漫長的三十年?；蚴枪室獍才?，或是機緣巧合，《色，戒》問世的時間也正好是胡蘭成的詩集《今生今世》出版之時。由此一來，就愈發(fā)加劇了人們對這部作品想一探究竟的誘惑。大多數(shù)人都試圖從這部書的字里行間找到張胡之戀的蛛絲馬跡，畢竟，這個問題一直都是大家最想弄明白的。一直到李安根據(jù)這部小說改編的電影正式上映后，人們對它更進一步的探詢，始終都沒有終止過。老實說，我是在上中學(xué)的時候開始讀《色，戒》的。那時，在課堂上偷偷摸摸地將它讀完，并沒有感覺它是張愛玲寫的最好的一部小說。如今重讀的時候，或許是年齡和閱歷的緣故，我感覺這部小說無論是對人性的的剖析，還是對事物復(fù)雜老到的認識，張愛玲都在用心地進行最深度的描寫。難怪李安會說《色，戒》就是張愛玲寫得最好的一部小說。
作為一部小說，太過臉譜化或太過平面化的描寫，一直都件很糟糕的事情。這樣的作品，其實是很難描寫出人性本來面目，人性的錯綜復(fù)雜，并不是單單靠一些文字就能簡單說明的。作者也好，讀者也罷，若是能夠?qū)θ诵赃@些東西有了一定程度上的理解，唯一的途徑就是通過作品中所塑造的人物、故事來逐一認識。無疑，《色，戒》在這一點上做的是絕對成功的。張愛玲在《色，戒》中的描述，恰好克服了對人性刻畫的難度，在敘述中非常自然而又直接地呈現(xiàn)了作品的精髓部分，而且被她駕馭得游刃有余。所以，我們不得不佩服張愛玲的才情和手筆。這部小說，原本只是一出色誘而殺之的“鋤奸戲”，竟然因為人性的緣故，活活地變成了一出悲劇：春秋大義鋤奸的王佳芝，在易先生為她買下那枚六克拉鉆戒的瞬間，一切意志轟然坍塌。當王佳芝冒出“這個人是愛我的”之時，當所有故事因為這個想法而發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，王佳芝放走了易先生，同時也白白送掉了自己的卿卿性命.....
張愛玲的神來之筆。其實在于結(jié)尾部分。最神奇的地方源于易先生的想法——“雖然她恨他，她最后對他的感情強烈到是什么感情都不相干了，只是有感情。他們是原始的獵人與獵物的關(guān)系，虎與倀的關(guān)系，最終極的占有。她這才生是他的人，死是他的鬼”。這就是小說中原原本本的文字，盡管在李安的電影中并沒有原封未動地呈現(xiàn)過，但是細細讀著，卻無不叫人毛骨悚然?；蛟S，這正是張愛玲所要達到的閱讀效果。
就像張愛玲當初說的那樣，“羊毛出在羊身上“。張愛玲嫻熟地將《色，戒》的標題意義和原型故事，以及故事所影射含義，都全盤呈現(xiàn)而來，她帶給我們的絕對是一個莫大的震撼。張愛玲通過一個極端的故事，終于讓我們看到在故事中或在故事外，所有人性的復(fù)雜與難測。張愛玲讓故事歸位故事，讓文學(xué)歸位文學(xué)，也讓閱讀歸位閱讀……不管從哪個角度來說，《色，戒》是張愛玲寫得最好的一部小說。
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