原詩：經(jīng)史

虛經(jīng)腐史意何如,谿刻陰森慘不舒。

競作魯論開卷語,說瓜千古笑秦儒。

（1949年末或1950年1月。此絕另一律稿第三句作“且說魯論開卷語”。）

歷史背景：

1949年1月應(yīng)廣州嶺南大學(xué)校長陳序經(jīng)之邀，由上海到廣州，在嶺南大學(xué)任教；1月24日，楊樹達(dá)趕往嶺南大學(xué)拜訪寅恪；杭立武勸其出國、傅斯年催到臺灣、香港，俞大維勸其到美國，唐筼主張離開大陸，但遭到陳寅恪堅(jiān)決拒絕；10月14日廣州解放后選為中國科學(xué)院社會科學(xué)部委員、中國文史館副館長、第三屆全國政協(xié)常務(wù)委員等職，未到任，推薦陳垣代己擔(dān)任。1950年，嶺南大學(xué)與中山大學(xué)合并，繼任中山大學(xué)教授。

1949年5月17日解放軍解放武漢，5月27日攻占上海，7月至10月下旬解放福建，10月14日廣州解放。

1949年初，馬寅初倡導(dǎo)北京高校部分教授的政治學(xué)習(xí)運(yùn)動開啟，最初是一場學(xué)習(xí)運(yùn)動，讓教師們聚在一起，領(lǐng)會馬列主義，后來逐步變?yōu)槿巳藱z討、相互揭發(fā)的“洗澡”運(yùn)動。公開交代自己的反動歷史、丑陋思想，用最不堪的語言數(shù)落自己、作踐自己，還要揭發(fā)批判別人，比誰的調(diào)子高、語言毒、態(tài)度狠。馮友蘭、金岳霖等教授經(jīng)過多次檢討才通過組織認(rèn)可。

賞析：

“虛經(jīng)腐史意何如”句中“虛經(jīng)”出自《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·調(diào)經(jīng)論》，指氣血虛弱的經(jīng)脈；此處指《列子》，又名《沖虛真經(jīng)》，相傳戰(zhàn)國列御寇所著 ，其學(xué)說被古人譽(yù)為常勝之道?！案贰敝浮妒酚洝?，西漢司馬遷曾受腐刑，后人稱其所著《史記》為“腐史”?！昂稳纭笔侨绾位蛟趺礃拥囊馑肌Ｈ渲弊g為你對《沖虛真經(jīng)》和《史記》的意見如何，或者是《沖虛真經(jīng)》和《史記》表達(dá)的意思怎么樣。此句應(yīng)用藏頭詩的特殊技法，將馬（司馬遷）列（列子）主義藏于詩中，表達(dá)作者自1911年10月從圖書館借來《資本論》閱讀（中國人閱讀德文原版馬克思著作的第一人），至今對其理論所持的態(tài)度。

“谿刻陰森慘不舒”句中“谿刻”為“溪刻”，出自南朝宋劉義慶的《世說新語·豪爽》：“桓公 （ 桓溫 ）讀《高士傳》，至於陵仲子，便擲去，曰：'誰能作此溪刻自處！”。釋義為刻薄、苛刻的意思?！瓣幧敝赣陌刀膳碌臉幼樱嘈稳莪h(huán)境、臉色、氣氛等。全句直譯為苛刻而可怕的氣氛令人傷心、不舒服。此句暗喻馬列著作中隱含某些文字的東西。

“競作魯論開卷語”句中“競”指爭著做某事?！棒斦摗奔础遏斦撜Z》，《論語》的漢代傳本之一，相傳為魯人所傳，是今本《論語》的來源之一?！伴_卷語”里的“開卷”本來出自南朝·宋鮑照 《芙蓉賦》中“雜眾姿於開卷，閱群貌於昏明”詩句，多數(shù)情況下指考試方法，在此指 打開書閱讀的意思；三字連起來就是打開書的首篇，《論語》的首篇為《學(xué)而篇》。全句直譯為爭先做（讀）《論語》的首篇《學(xué)而篇》。聯(lián)系第一句的藏頭詩所隱含的內(nèi)容，應(yīng)該是大家爭先學(xué)習(xí)馬列主義著作，在政治學(xué)習(xí)運(yùn)動中爭先過關(guān)。

“說瓜千古笑秦儒”句出自東漢衛(wèi)宏《詔定古文尚書序》：“秦既焚書，恐天下不從所改更秦法，而詔諸生，到者拜為郎，前后七百人，乃密種瓜于驪山陵谷中溫處，瓜實(shí)成，詔博士諸生說之，人言不同，乃令就視，為伏機(jī)。諸生賢儒皆至焉，方相難不決，因發(fā)機(jī)，從上填之以土，皆壓，終乃無聲。”敘述秦始皇以官職引誘儒生，再以種瓜之計(jì)誑騙儒生，最后將儒生坑殺的陰謀?！扒Ч拧笨梢岳斫鉃闀r間久遠(yuǎn)的千百年來，也可以理解為對死的婉辭。全句直譯為秦始皇的種瓜之計(jì)令千百年來的人笑那些儒生不知道是陰謀。此句隱含政治學(xué)習(xí)運(yùn)動中的某些過激行為。

全詩表面上借《沖虛真經(jīng)》、《史記》、《世說新語·豪爽》、《論語》及《學(xué)而篇》的典故，歸結(jié)到秦始皇以種瓜之計(jì)誑騙儒生，最后將儒生坑殺的陰謀，但深入其中就只能結(jié)合當(dāng)時的歷史背景，各自仁者見仁、智者見智。

此絕句為藏頭詩的經(jīng)典，在短小的四句中隱含豐富的內(nèi)容。結(jié)合當(dāng)時政治學(xué)習(xí)運(yùn)動的歷史資料，以及作者的同事、好友和學(xué)生爭先學(xué)習(xí)、爭取過關(guān)的表現(xiàn)，乃至后來演變成為“洗澡”運(yùn)動，不得不佩服作者隱喻中表達(dá)的先見之明。

關(guān)于此詩的寫作時間有兩說，存于此供愛好者參考。一為清華版《陳寅恪詩集》系于1949年至1950年之間，二是三聯(lián)版《陳寅恪集·詩集》系于1951年至1952年之間。周一良、朱新華斷為1950年或本年暑假稍后；謝泳認(rèn)為寫于1951年5月20日以后，因?yàn)?951年5月20日，《人民日報》發(fā)表社論《應(yīng)該重視關(guān)于電影〈武訓(xùn)傳〉的討論》，詩即對此的感慨。個人認(rèn)為應(yīng)該作于1949年至1950年之間，詩歌是對政治學(xué)習(xí)運(yùn)動和后來演變成“洗澡”運(yùn)動的暗喻。

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