原成：歸根，各復歸其根。歸根者，完成本次螺旋運動，而進入下個連續(xù)的螺旋運動。一有一無之謂道?！盁o”與“有”運動構成一次螺旋運動。迎之不見其道，隨之不見其后，“無”與“有”的螺旋運動是持續(xù)的、沒有止境的。故曰“道”是永恒的存在。

至虛極。

河上：得道之人捐情去欲，五內清凈，至于虛極。

原成：此章皆言“道”的運動，與得道之人無半點聯(lián)系?！暗馈睙o實體，故曰“虛”。此言“無”的運動烈度超過限度，故曰“至虛極也”。虛極，運動之謂也。

守靜篤。

河上：守清凈，行篤厚。

原成：此章皆言“道”的運動，與得道之人無半點聯(lián)系。篤，厚實也。物有形體，故曰厚實。此言“無”的運動烈度超過限度時，“有”的運動必定將“無”運動的結果呈現(xiàn)出來，故曰“守靜篤也”。靜篤，萬物之謂也。

萬物并作。

河上：作，生也。萬物并生也。

原成：此言凡物皆處于不斷的運動之中。

吾以觀其復。

河上：言吾以觀見萬物無不皆歸其本也。人當念重本也。

原成：復者，歸根也。此言萬物周而復始的螺旋運動。

夫物蕓蕓。

河上：蕓蕓者，華葉盛。

原成：萬物榮衰無有盡時。

各復歸其根。

河上：言萬物無不枯落各復反其根而更生也。

原成：復，又也。雖個體不同而皆復始更生也，故曰萬物螺旋式更生。

歸根曰靜。

河上：靜謂根也。根安靜柔弱謙卑處下，故不復死也。

原成：此言老子賦予“靜”字以“歸根”新含義。萬物螺旋式更生以復現(xiàn)應有的外觀形制，稱之為“靜”。

是謂復命。

河上：言安靜者是為復還性命使不死也。

原成：復，答也。命，令也，上級對下級的指示。萬物螺旋式更生以復現(xiàn)應有的外觀形制的“靜”，也就叫做兌現(xiàn)承諾。

復命曰常。

河上：復命使不死，乃道之所常行也。

原成：兌現(xiàn)承諾，就是自然規(guī)律。

知常曰明。

河上：能知道之所常行，則為明。

原成：知曉自然規(guī)律，就能辯別是非。

不知常，妄作兇。

河上：不知道之所常行妄作巧詐則失神明故兇也。

原成：不知曉運動必然產生結果，行為就會輕舉妄動，焉能不有險患。

知常容。

河上：能知道之所常行去情忘欲無所不包容也。

原成：容，盛也。自然規(guī)律就是衍生萬物。

容乃公。

河上：無所不包容則公正無私眾邪莫當。

原成：公，猶一也。衍生萬物才能約束萬物。

公乃王。

河上：公正無私可以為天下王治身正則形一神明千萬共湊己躬也。

原成：王，猶全也。約束萬物才能名形齊備。

王乃天。

河上：能王德合神明乃與天子。

原成：天，無所不覆。名形齊備才能無不周遍。

天乃道。

河上：德與天通則與道合同也。

原成：無不周遍才能稱為“道”

道乃久。

河上：與道合同乃能長久。

原成：“道”才能長久。“道”迎之不見其首，隨之不見其尾，故長久。

沒身不殆。

河上：能公能天通天合道四者純備道德弘遠無殃無咎乃與天地倶沒不危殆也。

原成：隱匿自身狀態(tài)可以避免未知危險?！暗馈睘轱@德，故善始善成，終身不敗。此章皆言“道”的運動，與得道之人無半點聯(lián)系。

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