和傳統(tǒng)的四合院不同，現(xiàn)代商品房通常是高層建筑，雖處在不同的樓層，但它們的戶型往往是一樣的，盡管每套房子相對是獨立的空間，但在整棟樓的出入口上是一致的。

由于古代沒有現(xiàn)代商品房，所以古代先賢們沒有與此相關的論述。

如果以整棟樓的入口為商品房的納氣口，這顯然不合理。因為一棟高樓里通常有幾十戶甚至上百戶。就算這個入口對我們有影響，但影響的人太多，那么力量就被分散了。

現(xiàn)代商品房入戶門的門口空間狹隘，完全沒有視野空間，也不能收納天空之氣，這就違背了傳統(tǒng)文化中的納氣原則，因此以入戶門為納氣口并不合理。

盡管如此，但商品房安門的日課選擇，以及入住的日課，還是需要參考入戶門的方位數(shù)據(jù)。

以商品房的陽臺為納氣口，是最為合理的，因為陽臺符合了古代先賢所提出的納氣原則——納天清之氣、接外氣、收陽氣，再者陽臺比入戶門的尺寸更大、納氣更快。

同時，在常年實踐中發(fā)現(xiàn)，如果以陽臺為納氣點來論述房子的興衰，準確度往往非常高：

按風水形勢，如果以入戶門論為破財，但以陽臺論為發(fā)財，這種情況通常入住后都發(fā)財。

在一般情況下，應以客廳最大的陽臺作為納氣口，如果沒有陽臺的商品房，則以最大的窗戶為納氣口。

在古代先賢的風水論述中，傳統(tǒng)建筑（如南方的祠堂）一般以入戶大門為立向數(shù)據(jù)，主要以接龍氣為主，主管人丁、貴人等。

在院外會設置院門，院門和入戶大門不一定是立向一致的，院門的作用是收外氣，納天地的雨露、河水之用，一般用以催財和催祿之用。

現(xiàn)代商品房中，房子最大的陽臺，就等同于傳統(tǒng)建筑中的院門，這是因為它們的目的和功效都是納財和納祿。

有時候，房子客廳兩邊是同樣大小的陽臺，這種情況一般建議房主把某一邊外局不理想的陽臺改小，留下或者擴大另一個外局更好的陽臺。

同時，會建議安上神位，讓神位正對外局較為理想的陽臺，這樣催財將更為快速。這是因為安上神位之后，就等同于傳統(tǒng)建筑中的內(nèi)局大門立向和外局院門立向的能量相互疊加了，風水力量當然會更大更強。

有些情況下，我們可以把一套房子所有較好的外局都利用起來，通過操作，一套房子甚至可以達到三到四個理想的納氣口，讓每個納氣口都依主次關系，發(fā)揮它們的綜合作用。

綜上所述，現(xiàn)代商品房中最大的客廳陽臺是關鍵的納氣口，它比入戶門和整棟樓的出入口更為重要。

如果陽臺的外局理想，房子的風水價值無疑是最高的