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第十六節(jié)：出現(xiàn)重疊

卦中有六親出現(xiàn)即為重疊。重疊是相對(duì)伏藏而言。

【原文】

出現(xiàn)重疊，還須旺相；若乘土爻，更看勾象（1）。

如果父母、官鬼、子孫、妻財(cái)，旺相可取，休囚不可??！

若乘辰戌丑未，更看勾合何爻也，假令大有卦，甲辰父母持世為雜氣，能勾申子辰化水局子孫，不宜官用。

或問(wèn)：更看勾象，如何看？

答曰：如火天大有卦，能勾申子辰局傷官者，以甲辰土父母（2）持世也！若不乘土爻，便不看勾象矣。

又如澤雷隨卦，世持庚辰土，能勾申子辰合水局，利于系文書(shū)之事。

老叟注：（1）“象”原文為“現(xiàn)”。（2）“母”原文為“墓”。

【老叟注解】

“乘”：坐的意思。“若乘土爻”意為如果世爻上坐著土支之爻。

“勾”：勾兌合成的意思，也就是構(gòu)成“三合局”?！案垂聪蟆币鉃楸仨毧从袥](méi)有三合局的構(gòu)成。

六親在卦中出現(xiàn)為重迭，要旺相才有意義；如果世爻為土，必須看有沒(méi)有勾象。

如果父母或官鬼持世，卦中子孫或妻財(cái)旺相才有意義，休囚就沒(méi)有意義。如果世爻上坐著辰、戌、丑、未這四個(gè)土支中的任何一支，必須要看它和其它爻是不是構(gòu)成了三合局或半局。比如火天大有卦：

卦中“父母甲辰土”持世，“辰”中藏有的雜氣是“癸”水，能與申和子構(gòu)成三合水局，就會(huì)重克官鬼，如果官鬼是用神，世爻的辰土和初爻的子孫都會(huì)對(duì)官鬼不利。

問(wèn)：更看勾象，如何看？

答：比如火天大有卦中，能構(gòu)成“申子辰”水局（實(shí)際是“子辰”半水局），使本為土的世爻變成了子孫子水的作用（在“八字”中，因?yàn)樽訉O克官鬼，所以“子孫”稱為“傷官”。）這是因?yàn)榧壮礁改赋质?，如果土爻不持世，就無(wú)須看成不成合局了。也就是說(shuō)，所謂的三合局成立的第一前提是土支持世，否則即使卦中三支齊全也不成立。

再比如，澤雷隨卦：

卦中庚辰土持世，初爻父母子水，卦中雖無(wú)申，但可合“子辰”半水局。這樣水勢(shì)強(qiáng)大，就有利于父母文書(shū)之事，因?yàn)楦笧闉樗?/p>

再看風(fēng)澤中孚卦：

卦中兄弟辛未土持世，官鬼為卯木，似可勾成“亥卯未”三合木局的“卯未”半局。但“未”是卯“木”的“墓”宮，官鬼卯木遇“未”成入“墓”，就不能看成是勾合成局了。

所以，正因?yàn)榇?，如果這個(gè)風(fēng)澤中孚卦是占官的，就取官鬼寅木為用神，而不能取卯木為用神。這是“出現(xiàn)重疊”對(duì)取用神提供了多選之利。

【老叟說(shuō)明】

在這里還要強(qiáng)調(diào)的是：在現(xiàn)在的六爻預(yù)測(cè)書(shū)中都強(qiáng)調(diào)“三合局”成立的必要前提條件是“日、月、動(dòng)爻、變爻、暗動(dòng)之爻才能參構(gòu)成三合局，靜爻則不能參構(gòu)成三合局”。而按《火珠林》的說(shuō)法來(lái)看，是沒(méi)有這些前提條件的，而且月支和日支不參與三合局。《火珠林》構(gòu)成三合局的前提條件則是“三合局”的土支必須在“世”爻出現(xiàn)。