?湃客：谷雨星球 2022-07-30 12:39

原創(chuàng) Dr.T 谷雨星球

這是谷雨星球第106篇原創(chuàng)

谷雨升學(xué)規(guī)劃中心 | 谷雨天賦成長(zhǎng)學(xué)院

在熱文里，一代代心理學(xué)家揭開了獎(jiǎng)勵(lì)的“惡果”。

基于討論，我在文末留了個(gè)思考題——到底要如何正確激勵(lì)孩子呢？

今天為大家揭曉兩位心理學(xué)家在40年前就給出的答案。

德西和瑞安教授分別來(lái)自德國(guó)和澳大利亞，終身學(xué)術(shù)課題就是研究人類動(dòng)機(jī)來(lái)源。他們?cè)?980年以雙作者之名發(fā)布了一篇關(guān)于內(nèi)在動(dòng)機(jī)的論文，創(chuàng)立了頗具影響力的激勵(lì)理論之一的自我決定論(Self-Determination Theory)。

不過國(guó)內(nèi)一直等到了2020年，Self-Determination Theory以書籍《內(nèi)在動(dòng)機(jī)》被引進(jìn)了國(guó)內(nèi)。甫一上市，就奠定了國(guó)內(nèi)無(wú)數(shù)教育者研究?jī)?nèi)驅(qū)力的科學(xué)基礎(chǔ)。

■自我決定論的論文被引用了接近2500次！

今天我們來(lái)通過《內(nèi)在動(dòng)機(jī)》和圍繞內(nèi)在動(dòng)機(jī)而部分研究論文聊聊——從「雞娃」變「自雞」，總共需要幾步？

3個(gè)基本心理需要

自我決定論的三個(gè)概念簡(jiǎn)易到說(shuō)起來(lái)可能都不信。

上世紀(jì)70年代，兩位心理學(xué)家在經(jīng)過了大量的實(shí)驗(yàn)，提出了提出了生而為人的三個(gè)基本心理需要：勝任感、自主感和歸屬感。

在他們看來(lái)，這三個(gè)心理需要就像食物和水一樣，只有三個(gè)需求都得到滿足之時(shí)，每個(gè)人才能找到自己的核心內(nèi)在動(dòng)力，也就俗稱的內(nèi)驅(qū)力。

可能很多家長(zhǎng)看到會(huì)浮現(xiàn)出兩個(gè)字：就這？感覺不難嘛。

但其實(shí)在理論之外，事物之間如何產(chǎn)生影響的作用才是最難去概述的。

心理學(xué)家將這三大心理需求在遇到外界影響時(shí)的不同反饋?zhàn)龀闪肆鞒虉D，還原了一個(gè)人的心路歷程。而只要能在滿足需求之時(shí)，在流程節(jié)點(diǎn)上采取得以針對(duì)個(gè)人正確的激勵(lì)方式，久而久之，自雞也不是夢(mèng)。

先來(lái)簡(jiǎn)單解釋下這三個(gè)基本需求是什么：

很多孩子躺平對(duì)什么都無(wú)所謂，可能就是因?yàn)槿狈ψ灾鞲?，一切都由父母?lái)決定和安排，習(xí)得性無(wú)助和放棄。

有相當(dāng)多的證據(jù)表明，當(dāng)動(dòng)物和人類認(rèn)為他們不能控制環(huán)境時(shí)，他們就會(huì)"放棄"。在孩子看來(lái)，不管什么事情我說(shuō)什么都不算數(shù)，仿佛「提線木偶」，沒有找到自我存在的重要性，進(jìn)入青春期后叛逆就來(lái)得非常嚴(yán)重。

「學(xué)習(xí)是孩子自己的事」從不是一空話。

也叫自我效能感，是一種對(duì)自身能力的積極認(rèn)知，是自信的源泉。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是做一件讓自己剛好突破舒適圈又不過于難得任務(wù)產(chǎn)生的心理需求。

如果作業(yè)難度過低，孩子大多覺得無(wú)聊沒勁，比如長(zhǎng)久地重復(fù)刷一道題或者所謂的「快樂教育」。

如果作業(yè)難度過高如過早去學(xué)奧數(shù)等，總是做不出題的自信被打擊后，也就對(duì)這門學(xué)科興趣不大了。

■核心動(dòng)機(jī)和幸福

學(xué)習(xí)從不是一件只有快樂，要如何讓孩子資自愿完成那些枯燥的事情？

■在內(nèi)驅(qū)力超強(qiáng)Jennifer從小就被教育學(xué)習(xí)是自己的事，出去玩可以，自己要把作業(yè)補(bǔ)完。

在德西看來(lái)，如果滿足了被信任和接納的需求，處在優(yōu)勢(shì)地位的人采取行動(dòng)提升那些受監(jiān)管人的自主和勝任，我們會(huì)甘愿接受社會(huì)規(guī)范，承擔(dān)責(zé)任，完成那些重要但無(wú)趣的事。

但如果是壓迫式的承擔(dān)壓力，則會(huì)損害內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

我身邊有一位被雞上清北交復(fù)的學(xué)霸朋友，畢業(yè)后沒堅(jiān)持在一個(gè)崗位上呆過半年，陷入深度抑郁，與媽媽相見如同仇人。她覺得媽媽根本愛她，愛的只是考名校的她。

在成績(jī)和孩子之間，我們一定要先選擇孩子。反之則大概率是親子關(guān)系破裂。短期雞出來(lái)的成績(jī)，在長(zhǎng)久來(lái)看一定會(huì)損害了孩子的內(nèi)在動(dòng)力。

■《內(nèi)在動(dòng)機(jī)》英文原版。

自主感心理需求

了解了基本的心理需求后，更為關(guān)鍵的是了解做什么才能滿足孩子的心理需求，從而實(shí)現(xiàn)自雞目的。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)自主感，這是激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)最主要的因素，核心在于免于外部的控制和驅(qū)使，感受到自己是自身行為的本源。

當(dāng)人能自主決定自己活動(dòng)的時(shí)候，會(huì)培養(yǎng)出一種深刻的責(zé)任感和真實(shí)感，這過程本身就是激動(dòng)人心的。斯坦福大學(xué)的馬克·萊柏（Mark Lepper)研究發(fā)現(xiàn)，常見的激勵(lì)或懲罰手段，例如最后期限，強(qiáng)加的目標(biāo)，監(jiān)督和評(píng)估都會(huì)損害內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

■自由選擇時(shí)間內(nèi)，依然對(duì)任務(wù)感興趣的時(shí)間，可以看到除了沒有截止日期外，其他的外部激勵(lì)都會(huì)損害對(duì)任務(wù)的興趣。

很多家長(zhǎng)可能會(huì)說(shuō)，要是真讓孩子自己做決定，可能就啥也不干只愛躺著了。

如何才能在讓孩子保持自主性的同時(shí)，又能完成規(guī)定規(guī)則的任務(wù)呢？

有種方法是用邀請(qǐng)的語(yǔ)氣取代控制和命令性的語(yǔ)言與孩子溝通，并給出真實(shí)的理由，而不是情緒性的方式，或者權(quán)威指導(dǎo)的方式。

我們也要盡可能全面地提供信息，讓孩子自己在可能性中挑選。

通用模板是：

我知道你喜歡xxx，這很棒，但xx需要xx，因?yàn)閤xxxx。我現(xiàn)在有xxx和xxxx的選項(xiàng)，各有xxx和xxx的優(yōu)劣，你看你要選哪個(gè)？有什么問題？選好了就要負(fù)責(zé)到底哦。

規(guī)則制定之后，也要允許他們打破原本死板的規(guī)則和界限，但需要承擔(dān)可能的后果。

■在里，一家人一起制定了家規(guī)，抄作業(yè)。

再說(shuō)說(shuō)勝任感，也就是自我體會(huì)到的價(jià)值感。

大家可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童就已經(jīng)學(xué)會(huì)與同伴比較、自我評(píng)價(jià)，并積極行動(dòng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，以避免感到自己無(wú)能的情境。人類是社會(huì)群居動(dòng)物，不大可能「不跟別人比」中。

而事實(shí)上，兒童的好奇心也可以部分歸因于對(duì)勝任感的需要。

研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人接受對(duì)他具有意義且難度合適的挑戰(zhàn)的時(shí)候，對(duì)勝任感的需求就產(chǎn)生了，他會(huì)集中精力全力以赴期待取得成就，獲得認(rèn)可。

■任務(wù)難度與挑戰(zhàn)度所導(dǎo)致的不同心理狀態(tài)

一個(gè)適當(dāng)難度的任務(wù)會(huì)讓人專注于當(dāng)下，進(jìn)入心流狀態(tài)。東方哲學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，卓越的作品、靈感等，只能心流狀態(tài)下出現(xiàn)。

要想培養(yǎng)孩子的勝任感，就是要學(xué)會(huì)觀察，設(shè)定難度適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。如果任務(wù)過于簡(jiǎn)單就加難度，如果任務(wù)過于難則為孩子搭好腳手架，一步步完成任務(wù)。

不管孩子做得怎么樣，必須要肯定孩子付出的努力，鼓勵(lì)他去進(jìn)行更高難度的挑戰(zhàn)。

值得一提的是，損害孩子勝任感的不僅無(wú)聊的重復(fù)刷題，部分“快樂教育”也會(huì)因?yàn)槿蝿?wù)過于簡(jiǎn)單而損害孩子的勝任感。

久而久之，可能就覺得無(wú)聊，因?yàn)槿狈ψ孕哦桓易叱鲎约旱氖孢m圈。

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歸屬感后的兩種壓力

德西在書中寫道：“作為活著的有機(jī)體，人是有弱點(diǎn)的，這些弱點(diǎn)使得人們?cè)跇O度缺乏對(duì)基本需求支持的情況下難以保持自由和健康的意識(shí)?！?/p>

而歸屬感可能就是孩子在家庭里最需要感受到的支持。

我們感知外界的壓力有兩種形式，心理學(xué)常用內(nèi)化（internalization)來(lái)描述這個(gè)過程，但內(nèi)化有兩種完全不同的類型，內(nèi)攝與整合。

其中，內(nèi)攝（introjection）是一種缺乏自主的情況下不健康和受迫的內(nèi)化方式。

那些為了滿足老師愿望的模范學(xué)生，或是滿足父母的心愿而去選擇職業(yè)的年輕人，選擇可能并非出于自身的喜好或體驗(yàn)，而是控制型的父母給與的有條件的愛：“你必須這樣才是我的孩子，才不會(huì)讓我失望！”

與此類似的，是社會(huì)的主流價(jià)值的約束。

長(zhǎng)期處于這種環(huán)境下的結(jié)果是我們每個(gè)人都會(huì)成為外界標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)物，這變成了一個(gè)無(wú)法擺脫，時(shí)刻都在控制他們的內(nèi)心權(quán)威。

在內(nèi)心深處，他們聽到的是“應(yīng)該”，“必須”，“不得不”這樣的聲音，自我真正的需求被壓制。

■簡(jiǎn)單心理發(fā)布的青少年壓力來(lái)源分布，父母的壓力、考試壓力、迷茫占了大頭。

為了讓孩子甘愿完成枯燥的事情，追求卓越，創(chuàng)造力還不能被扼殺的唯一方式是「整合式調(diào)節(jié)」。

如何才能實(shí)現(xiàn)從外在激勵(lì)向認(rèn)同調(diào)節(jié)和整合調(diào)節(jié)的轉(zhuǎn)變呢？

打個(gè)比方，當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己看重表達(dá)中的激情，醉心于事物細(xì)微的差別，未來(lái)可能想當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家。但這可能意味著物質(zhì)的相對(duì)貧乏，磨練技巧的枯燥，當(dāng)面對(duì)枯燥的訓(xùn)練時(shí)，孩子會(huì)選擇放棄嗎？

在德西和瑞安的模型中，當(dāng)面對(duì)外界壓力時(shí)候，會(huì)有幾種調(diào)節(jié)方式。

若我們信任孩子是積極行動(dòng)的個(gè)體，隨著年齡的增長(zhǎng)和自我的賦權(quán)，他們會(huì)越來(lái)越清楚哪些是自我實(shí)現(xiàn)的必要代價(jià)，并會(huì)將這些過程與最終渴望的結(jié)果建立連接，賦予其價(jià)值，耐心完成，這就是“認(rèn)同調(diào)節(jié)”。

■自我決定理論（self determine theroy）中人類動(dòng)機(jī)的幾種類型其中，內(nèi)投（內(nèi)攝introjection）調(diào)節(jié)為不健康和強(qiáng)迫式地內(nèi)化，而認(rèn)同調(diào)節(jié)和整合調(diào)節(jié)為良好內(nèi)化的不同階段。

慢慢地，學(xué)生對(duì)「藝術(shù)家」身份會(huì)與自我其他身份進(jìn)行整合。

如有人對(duì)政治感興趣，有人對(duì)心理學(xué)感興趣，就會(huì)延展出不同的志趣方向，并在這種全新自我認(rèn)同的身份中獲得滿足感。

原本枯燥的訓(xùn)練也不再被視為麻煩，而是自愿享受其中的過程，自愿地開始自我規(guī)訓(xùn)，模仿卓越者的樣子行事。

這就是從認(rèn)同調(diào)節(jié)到整合調(diào)節(jié)的過程——

個(gè)體通過在外部環(huán)境中通過不斷做選擇，形成對(duì)自我身份的認(rèn)同，而只有當(dāng)這種選擇是由自主做出的，并且感受到信任和滿足，才會(huì)心甘情愿地承擔(dān)其背后的責(zé)任。

還好德西提醒了我們

關(guān)于自主感、勝任感和歸屬感要如何提升，在上文均有涉及，大家可以收藏慢慢讀。

對(duì)于身為成年人的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，自我決定理論對(duì)我們也適用，我們自己是否能實(shí)現(xiàn)自主、勝任和歸屬感都是問號(hào)。

在面對(duì)孩子時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)「謙卑」。

教育者并不具備充分的知識(shí)和能力來(lái)判斷哪些對(duì)孩子們是最好的。我們也要承認(rèn)理性的有限性，我們不是全知全能的，孩子們也不是。

但作為一個(gè)積極的個(gè)體，我們也要相信孩子們自己才是最理解自己利益的人，別人哪怕是父母也無(wú)法代勞。

雖然這些動(dòng)力無(wú)法難以表達(dá)，難以理性化，卻都是真實(shí)存在的。從最根本來(lái)說(shuō)，要滿足孩子這三大需求，父母最該做的就是信任。

■一諾是奴隸社會(huì)創(chuàng)始人，前蓋茨基金會(huì)中國(guó)辦公室首席代表、一土教育和奴隸社會(huì)聯(lián)合創(chuàng)始人。應(yīng)許是創(chuàng)始人，上海第一家兒童診所前創(chuàng)始人。

我們?cè)?jīng)兩位過來(lái)人家長(zhǎng)都提到“信任”——

若父母一再保駕護(hù)航越俎代庖，則也剝奪了孩子享受自主感、勝任感和歸屬感的自由。

往嚴(yán)重說(shuō)，是我們親手剝奪了我們最愛的人，身為“幸福的人”的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

還好，德西提醒了我們。

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我們是誰(shuí)

在嘈雜的信息時(shí)代下，我們?cè)缸鲆还汕辶?，?100個(gè)中產(chǎn)媽媽的故事、#8090教書匠、#星球上的00后、#數(shù)據(jù)報(bào)告和#前沿教育理論提高認(rèn)知力和思辨力，緩解焦慮。

同時(shí)，我們也提供一對(duì)一升學(xué)咨詢，落地天賦成長(zhǎng)的獨(dú)家項(xiàng)目，讓中產(chǎn)媽媽不焦慮，養(yǎng)育有志趣的孩子。

原標(biāo)題：《40年前，心理學(xué)家就寫了本自雞修煉手冊(cè)》