明成化七年（1471年）秋，辛卯科鄉(xiāng)試開始，這是明代科舉“三載一開科試，歲當(dāng)大比”年，也就是三年一次的廣西全省科貢考試開始，俗稱鄉(xiāng)試。

本科鄉(xiāng)試中舉五十五人，來(lái)自當(dāng)時(shí)廣西十二個(gè)大行政中的九府，桂林府有二十四名，柳州府、南寧府各六人，慶遠(yuǎn)府、梧州府、潯州府各五人，太平府、思恩府各二人，其余平樂(lè)府、鎮(zhèn)安府，泗城府，及各直隸州無(wú)人中舉。

看著這一年鄉(xiāng)試的中舉名錄，就有故事可說(shuō)了。

首先，這鄉(xiāng)試中舉人數(shù)取五十五人，這是有說(shuō)法的。

在明代，各地每科鄉(xiāng)試中，考試的時(shí)間是差不多的，都是八月，又叫秋闈，但考試的內(nèi)容卻是不一樣的，一般由各?。ǚ奖憬庹f(shuō)，用“省”）自行出題，同時(shí)，各省取中舉數(shù)額也是不一樣的，這數(shù)額也就是所謂的解額。

都知道，歷代政治中心多在中原，北方一帶，越近中心的地方，文化氛圍越是濃厚，經(jīng)濟(jì)生活越豐富，像廣西這地區(qū)，歷代都是遠(yuǎn)離行政中心，文化，經(jīng)濟(jì)等方方面面相對(duì)貧瘠，原始，落后，再加上各種歷史原因，都被稱為“蠻地”，這種地方，對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)，屬于官員流放之地，所以，從人文文化角度來(lái)說(shuō)，很受中原官員的歧視。

因此，從科舉角度講，分配給廣西的中舉數(shù)額是很少的。如明代初年，廣西每科能中舉人的，僅僅取二十人而已，甚至，當(dāng)科鄉(xiāng)試如果只有十九人達(dá)到考官的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，那也只會(huì)取十九人，而不會(huì)湊夠二十人。

直到明代中期以后，廣西科舉鄉(xiāng)試解額才有所增加，由二十人增加到五十五人，當(dāng)然，每科中舉人數(shù)也是只少不多，更不會(huì)湊夠數(shù)。

正因?yàn)檫@樣的歧視，廣西明代舉人的基數(shù)相對(duì)少，加上進(jìn)京參加會(huì)試晉升進(jìn)士又必須是從舉人中選拔，所以，廣西明代的進(jìn)士總數(shù)相對(duì)也不多。對(duì)于現(xiàn)在網(wǎng)上一些省份吹噓，歷史上進(jìn)士數(shù)量有多少多少，那是他們得了便宜不賣乖，因?yàn)閺乃泥l(xiāng)試解額看，數(shù)量可是幾近廣西的翻倍！

不說(shuō)遠(yuǎn)，就是相鄰的廣東，同時(shí)期舉人解額由四十人增加到七十五人，江西舉人解額由五十人增加到九十五人，總之，那些省的各科舉人數(shù)量大，只要條件允許都可以進(jìn)京參加會(huì)試，那這些省籍中進(jìn)士的機(jī)會(huì)也就大大增加了，所以江西省有“古代科舉進(jìn)士大省”的稱號(hào)就不奇怪了。

明嘉靖·《廣西通志》載：元至順元年進(jìn)士科

不說(shuō)和外省比，就廣西省內(nèi)就有類似的差別了，在歷代科舉中，桂林科舉成績(jī)是全省最好，最強(qiáng)的。

歷史上有記載的，和廣西有關(guān)的十一個(gè)科舉廣西文狀元中，有八個(gè)都是桂林區(qū)域的；光從現(xiàn)在流傳下來(lái)的明清各朝鄉(xiāng)試錄中，桂林區(qū)域的學(xué)子中舉人的數(shù)量都幾乎占一半以上。

這也是和桂林的歷史地位離不開的，明清時(shí)期，桂林是廣西的政治，文化中心，其教育實(shí)力自然是最好的。其他各府縣的教育則比較落后了，客觀說(shuō)，廣西西部地區(qū)接受漢化教育都比較晚，比較少。

像思恩府，直到永樂(lè)年以后岑瑛辦縣學(xué)，才出了第一個(gè)舉人；同時(shí)，還有打壓各府縣，力舉省城桂林的現(xiàn)象。如當(dāng)時(shí)的南寧府，管治三州四縣（即：宣化縣，武緣縣，隆安縣，永淳縣，上思州，橫州，新寧州），可是，每科卻被規(guī)定，只能選出十個(gè)人到省城參加鄉(xiāng)試，再多的優(yōu)秀人才，也只能看機(jī)會(huì)一年年的輪排去考。

明嘉靖·《廣西通志》載：宋紹興二年進(jìn)士科

平時(shí)在網(wǎng)上看到一些文章，說(shuō)古時(shí)候南寧（邕州）的科舉教育不如桂林，桂林科舉如何如何的廣西第一，南寧是“蠻地”，“蠻府”，教育如何如何的落后，但其實(shí)翻看地方史籍，可以說(shuō)，要是當(dāng)時(shí)沒(méi)有限制南寧每科參加鄉(xiāng)試人數(shù)的規(guī)定，統(tǒng)一放開或是增加考試名額的話，南寧的科舉成績(jī)不說(shuō)能超越桂林，那起碼也不會(huì)落后那么多。

這可不是瞎說(shuō)的，據(jù)《邕寧縣志》載， 宋高宗紹興二年（1132年）壬子科，當(dāng)時(shí)宣化縣籍（現(xiàn)南寧城及邕寧大部）的考生組團(tuán)進(jìn)京趕考，一科就出了七位進(jìn)士（一說(shuō)八人，《廣西通志》只載七人，同科桂林十一人）。

到元至順元年庚子科，同樣是宣化縣，當(dāng)時(shí)廣西屬湖廣行省，整個(gè)行省當(dāng)科只取十八進(jìn)士，但其中九個(gè)出自于宣化縣（一說(shuō)十人，但《廣西通志》只載九人，同科桂林區(qū)域無(wú)人中），這就說(shuō)明南寧一帶的科舉教育水平不低了！

但到明代以后，那些規(guī)定一出，限制條件增加，從此，明代廣西鄉(xiāng)試榜上，基本上都是桂林一家獨(dú)大，梧州，柳州后來(lái)居上，而南寧則幾近末流了。

成化七年廣西鄉(xiāng)試試題《論》

再說(shuō)這科五十五名舉人的命運(yùn)。

一般來(lái)說(shuō)，到了明清時(shí)期，很多學(xué)子鄉(xiāng)試中舉后，基本上都有“公務(wù)員”的資格了，直正的吃皇糧了，運(yùn)氣好的，直接做知縣，知州，同知，差一點(diǎn)點(diǎn)的，各省府縣下的各級(jí)大小官位都有機(jī)會(huì)擔(dān)任了，反正一官半職肯定可以了。如果想再進(jìn)一步，那就去京城參加會(huì)試，萬(wàn)一中了進(jìn)士，狀元那仕途就更為遠(yuǎn)大了。

這科廣西鄉(xiāng)試的五十五人，很多人在后來(lái)都去京城參加了幾科的會(huì)試，但是，最后僅僅有三人通過(guò)殿試登進(jìn)士第的分別是：第二名臨桂縣的王時(shí)，第十四名宜山縣的馮良輔，第三十名全州的蔣昪。其他五十二人，包括第一名的解元臨桂李澄，后來(lái)都沒(méi)能中進(jìn)士。

這又是為什么呢？其實(shí)古代廣西的教育相對(duì)來(lái)說(shuō)，偏遠(yuǎn)地區(qū)嘛，經(jīng)濟(jì)偏弱，四書五經(jīng)以外的書籍都算是稀罕物，一般人都閱讀不了，加上當(dāng)時(shí)信息的傳送，資訊的獲取，政策的執(zhí)行都有很大的局限性與滯后性。

四書五經(jīng)的東西，連作為師資的教書先生掌握都不夠，見(jiàn)識(shí)什么還是比較窄，分析問(wèn)題的理論，思想境界，知識(shí)見(jiàn)解都有限。作為學(xué)生那就更難去分析，深入的研究問(wèn)題了。

而科舉試中都是四書五經(jīng)策五道，在論和策問(wèn)兩方面，就是考一些“時(shí)政”類，比較現(xiàn)實(shí)一些的東西，于是廣西大部分的考生知識(shí)都不夠淵博，見(jiàn)識(shí)都不夠廣闊，進(jìn)京會(huì)試自然少人中進(jìn)士了。

成化七年廣西鄉(xiāng)試試題《策五道》之一

就說(shuō)成化七年這科廣西鄉(xiāng)試，其中策問(wèn)就有一道經(jīng)濟(jì)題，這是當(dāng)時(shí)明朝廷所面臨的實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題之一，直接拿到科舉考試中作為試題了，如果只會(huì)“四書五經(jīng)”，“之乎者也”，而對(duì)時(shí)事沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)注，或是沒(méi)有一點(diǎn)想法的考生，那又怎么能評(píng)論，回答這樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題呢？

又如其中又有考《策論》的，就是要從一些歷史事件，歷史記載中，寫出一些自己的見(jiàn)解，自己的認(rèn)識(shí)。這就是要求考生要對(duì)歷史有一定的閱讀與理解了。如果沒(méi)有大量的書籍閱讀，誰(shuí)又能知?dú)v史上的一些事情呢？

其實(shí)這和現(xiàn)代高考都差不多的，現(xiàn)在很多人都說(shuō)各地錄取線不一樣，不公平，都說(shuō)要求統(tǒng)一高考試卷，但真正執(zhí)行起來(lái)，統(tǒng)一試卷按分?jǐn)?shù)錄取的話，相信偏遠(yuǎn)地方的學(xué)生肯定少有人能被名校所錄取，畢竟祖國(guó)那么大，繁華之地的考生從物質(zhì)環(huán)境，獲取資訊等等方面，得到知識(shí)的起點(diǎn)就比偏遠(yuǎn)之地的學(xué)生高，起點(diǎn)高低不同，面對(duì)同樣的試題，哪還有公平可言？

打個(gè)比方說(shuō)，這一年的高考試卷中，突然就出現(xiàn)一道和“北京故宮”有關(guān)的題目，還要求是“游記”，那就是欺負(fù)人了，當(dāng)屆幾百萬(wàn)考生中，有幾個(gè)是有機(jī)會(huì)切身游過(guò)北京故宮的呢？

所以，即便作為小地方縣城的學(xué)霸，統(tǒng)一試卷的情況下，分?jǐn)?shù)達(dá)到700分，800分，900分，是真正的全國(guó)高考第一名，但他的知識(shí)面，以及各方面的綜合素質(zhì)，肯定不如北上廣一線城市的600分考生。畢竟小縣城哪有那么多的東西博覽，閱歷，只是做題能力比較強(qiáng)一點(diǎn)而已，缺少提問(wèn)題的能力，又缺少指點(diǎn)，創(chuàng)新，理解能力肯定輸一大截了。

由此可見(jiàn)，古代的科舉教育也是分三六等的，并不是說(shuō)努力就行的，是有一定的條件才能成成功的，不然就止步于秀才，止步于舉人，就已經(jīng)是最好的結(jié)果了。

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