《日書》中的占產(chǎn)子圖

古藝生宣-- 傳統(tǒng)古法，純手工，138*70cm*100張

古戈?duì)査囆g(shù)

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2009年初,北京大學(xué)接受捐贈(zèng),獲得了一批從海外回歸的西漢竹簡(jiǎn)。同年3月,北京大學(xué)由歷史、考古、中文各學(xué)科的專家組建成立出土文獻(xiàn)研究所(掛靠中國(guó)古代史研究中心),主持完成了對(duì)這批竹簡(jiǎn)的清理、測(cè)量、拍照和初步保護(hù)工作。5月,又依據(jù)照片對(duì)全部竹簡(jiǎn)文字進(jìn)行了通讀,并根據(jù)竹簡(jiǎn)的形制、字體進(jìn)行了分類分篇,然后由本所組織所內(nèi)同仁及邀請(qǐng)專家依竹書內(nèi)涵作了分工,全面開展整理和研究。經(jīng)過近兩年時(shí)間的工作,目前已完成大部分竹簡(jiǎn)的編連與初步釋讀,瞭解了其基本內(nèi)容和性質(zhì),正在進(jìn)行系統(tǒng)的釋文與注釋工作?，F(xiàn)將這批竹簡(jiǎn)的基本情況做一簡(jiǎn)要介紹。

這批竹簡(jiǎn)入藏北京大學(xué)時(shí), 按長(zhǎng)度散置于9 個(gè)大小不等的塑膠容器內(nèi),浸泡在乙二醛溶液中,并混雜有少量紅、黑色漆器殘片和竹制算籌。竹簡(jiǎn)各卷的相對(duì)位置及編連次序已完全打亂,因此只能根據(jù)起取、拍照順序給予編號(hào)。經(jīng)整理清點(diǎn),共編號(hào)3346個(gè)。其中完整簡(jiǎn)約1600枚, 殘斷簡(jiǎn)1700馀枚, 估計(jì)原有整簡(jiǎn)數(shù)在2300枚以上。竹簡(jiǎn)表面一般呈黃褐色或暗褐色,質(zhì)地硬實(shí),字跡清晰,墨色厚重。部分竹簡(jiǎn)上用朱砂寫畫的紅色欄格、圖表和文字,顏色仍鮮豔如新。竹簡(jiǎn)簡(jiǎn)端均修治平齊,多數(shù)刻有契口,并保存有編繩痕跡,個(gè)別竹簡(jiǎn)上還黏附有小段編繩或片狀絲織品。竹簡(jiǎn)文字大多書寫于竹黃面,少量竹簡(jiǎn)背面上端被刮去一段竹青,在其上書寫有篇題。竹簡(jiǎn)保存狀況極佳,加之文字抄寫工整,書法精美,在出土簡(jiǎn)牘中實(shí)屬罕見。

全部竹簡(jiǎn)按長(zhǎng)度大致可分爲(wèi)三種規(guī)格。長(zhǎng)簡(jiǎn)約長(zhǎng)46釐米,相當(dāng)于漢尺二尺,三道編繩。中簡(jiǎn)長(zhǎng)約29.5～32.5釐米,約相當(dāng)于漢尺一尺三寸至一尺四寸,三道編繩,不同內(nèi)容的篇卷之簡(jiǎn)長(zhǎng)與契口位置均有差異。短簡(jiǎn)長(zhǎng)約23釐米,相當(dāng)于漢尺一尺,兩道編繩,無契口。所有短簡(jiǎn)均爲(wèi)醫(yī)藥書。

在清理和保護(hù)工作中,發(fā)現(xiàn)竹簡(jiǎn)背面大多有較淺的斜直劃痕[1],并已對(duì)其逐一進(jìn)行測(cè)量繪圖,準(zhǔn)備在將來發(fā)表竹簡(jiǎn)資料時(shí)一併公佈[2]。從測(cè)量數(shù)據(jù)看, 劃痕全部位于簡(jiǎn)的上部,一般每簡(jiǎn)各有一道,少數(shù)簡(jiǎn)可見有兩道劃痕,或未見劃痕。根據(jù)對(duì)這批簡(jiǎn)所做編連釋讀工作中掌握的情況,可知這種劃痕應(yīng)是竹簡(jiǎn)編連成冊(cè)時(shí)爲(wèi)防止散亂而有意留下的標(biāo)記,其分佈有一定規(guī)律[3]。對(duì)于這種規(guī)律,將另文具體論述。在此次北大西漢竹書各篇的編連工作中,已將劃痕作爲(wèi)簡(jiǎn)序復(fù)原的參考。

關(guān)于這批竹簡(jiǎn)的抄寫年代,似可從以下幾點(diǎn)情況作一推測(cè)。此批竹書中未發(fā)現(xiàn)漢武帝以后的年號(hào),僅在一枚數(shù)術(shù)簡(jiǎn)上發(fā)現(xiàn)有“孝景元年”紀(jì)年。各篇竹書文字的書法與書體特徵不盡相同,抄寫年代可能略有早晚,但大體上可以認(rèn)爲(wèi)已近于成熟的漢隸,與張家山漢簡(jiǎn)、馬王堆帛書中近于秦隸的西漢早期隸書有較明顯的區(qū)別,與銀雀山漢簡(jiǎn)書體相比亦顯稍晚。但若取其中最接近成熟漢隸的書體與定州八角廊漢墓出土的宣帝時(shí)期竹簡(jiǎn)書體相比,仍略顯古樸。再結(jié)合對(duì)竹書內(nèi)容的分析,我們推測(cè)這批竹簡(jiǎn)的抄寫年代多數(shù)當(dāng)在漢武帝時(shí)期,可能主要在武帝后期[4],下限亦應(yīng)不晚于宣帝[5]。

此批竹簡(jiǎn)全部屬于古代書籍,不見簿籍、律令等官府文書檔案,也不見遣策、書信等私人文書,因此可稱之爲(wèi)“西漢竹書”。竹書的內(nèi)容極爲(wèi)豐富,含有近20種古代文獻(xiàn),基本涵蓋了《漢書·藝文志》所劃分的“六藝”、“諸子”、“詩賦”、“兵書”、“數(shù)術(shù)”、“方技”六大門類, 是迄今所發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)秦漢古書類簡(jiǎn)牘中數(shù)量最大的一批。以下大致按照《漢書·藝文志》六略的次序, 分別介紹這些古書的主要內(nèi)容和學(xué)術(shù)價(jià)值。

《蒼頡篇》

一、《蒼頡篇》

現(xiàn)存86枚竹簡(jiǎn),約1300多字[6],是迄今所見存字最多,保存狀況最好的西漢《蒼頡篇》傳本,而且較多地保留著秦本原貌。該書仍保存有少數(shù)完整或較完整的章,所顯示的分章方法、章題寫法、各章字?jǐn)?shù)及內(nèi)部編排方式,大大擴(kuò)展了對(duì)這部失傳已久古書的認(rèn)識(shí)。由此聯(lián)繫以往的簡(jiǎn)牘本和輯佚本,將有助于全面瞭解這一重要小學(xué)經(jīng)典的面貌及其發(fā)展演變,推動(dòng)先秦秦漢文字學(xué)和與此書相關(guān)的若干學(xué)術(shù)問題的研究。

二、《趙正書》

現(xiàn)存竹簡(jiǎn)51枚,約1500字?！摆w正”,即秦始皇帝。該書圍繞秦始皇死直至秦亡國(guó)的歷史,記述秦始皇、李斯、胡亥、子?jì)氲热说难孕?部分段落見于《史記》的《蒙恬列傳》、《李斯列傳》,但文句不盡相同,可能是司馬遷撰寫《史記》時(shí)的參考之一。書中對(duì)胡亥繼位以及秦始皇最后一次巡行路線、趙高之死等事的記載與《史記》不同,提供了西漢前期人講述秦末歷史的一個(gè)新文本。它不僅爲(wèi)瞭解這段歷史提供了新認(rèn)識(shí),而且啟發(fā)我們思考漢代人的秦史觀, 具有豐富的歷史內(nèi)涵和很高的史料價(jià)值。

《趙正書》、《老子》

三、《老子》

現(xiàn)存竹簡(jiǎn)280枚,保存近5300字(含重文),對(duì)理解文意有影響的缺文僅占全書篇幅的百分之一。全書分爲(wèi)上、下兩篇,各有“老子上經(jīng)”和“老子下經(jīng)”的背題, “上經(jīng)”相當(dāng)于今本《德經(jīng)》,“下經(jīng)”相當(dāng)于今本《道經(jīng)》,其順序與傳世《道德經(jīng)》不同,而與馬王堆帛書本一致。北大本《老子》還保存了完整的篇章結(jié)構(gòu),爲(wèi)探討古本《老子》分章問題提供了寶貴資料。它的文字內(nèi)容與傳世本及郭店本、帛書本相比多有差異,在《老子》的文獻(xiàn)整理、?？狈矫婢哂泻芨叩膬r(jià)值,對(duì)認(rèn)識(shí)《老子》一書在西漢時(shí)期流傳、發(fā)展直至定型的過程也極有幫助。

四、《周馴》

現(xiàn)存竹簡(jiǎn)220馀枚, 約5000字。“馴”,通“訓(xùn)”。該書應(yīng)即《漢書·藝文志》“諸子”略道家所著錄的《周訓(xùn)》十四篇,主要記載戰(zhàn)國(guó)后期東周昭文公對(duì)西周共太子的訓(xùn)誡。昭文公的訓(xùn)誡包含上起堯舜,下至戰(zhàn)國(guó)中期的眾多史事,以及大段關(guān)于治國(guó)爲(wèi)君之道的議論。這些史事和議論不僅能補(bǔ)充傳世文獻(xiàn)之不足,而且是瞭解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)治者政治思想的新資料。

五、《妄稽》

現(xiàn)存竹簡(jiǎn)107枚，2700字。講述了西漢時(shí)代一個(gè)士人家庭中，男主人'周春'與其妻'妄稽'及其妾'虞士'之間發(fā)生的故事，是迄今已發(fā)現(xiàn)的我國(guó)年代最早、篇幅最長(zhǎng)的'古小說'。這篇小說不僅情節(jié)曲折，語言生動(dòng)，具有很高的文學(xué)價(jià)值；而且反映出西漢士人家庭中複雜的倫理關(guān)係，表現(xiàn)了日常生活中的豐富場(chǎng)景，也爲(wèi)研究社會(huì)史、文化史提供了重要史料。

六、 其他子書

現(xiàn)存竹簡(jiǎn)約31枚，含形制和書體不盡相同的多個(gè)篇章。內(nèi)容包括齊桓公與管子、梁君與孔子的問答，以及時(shí)令災(zāi)異占候等，其中一部分與《晏子春秋》、《管子》、《韓詩外傳》、《說苑》等書以及銀雀山漢簡(jiǎn)《人君不善之應(yīng)》中的一些篇章或文句近似。從性質(zhì)上說，大致是屬于儒家和陰陽家的子書。

《反淫》

七、 《反淫》

現(xiàn)存竹簡(jiǎn)59枚，1200馀字。本文有篇題'反淫'，文體屬'七'體，以'魂'鋪陳七事說'魄子'構(gòu)成全文。與《七發(fā)》等七體文相比，其鋪陳的文字簡(jiǎn)短，不如《七發(fā)》那樣波瀾壯闊。所列七事涉及射御、游觀、宴飲游戲及孔老等要言妙道等內(nèi)容，頗爲(wèi)豐富。自枚乘《七發(fā)》首倡以后，此文是迄今所見時(shí)代最早者，爲(wèi)研究'七'體文的產(chǎn)生和發(fā)展提供了重要的文本依據(jù)。

八、 數(shù)術(shù)書

現(xiàn)存數(shù)術(shù)類竹簡(jiǎn)共約1600枚，大致包含以下幾種書：

（一）《日書》 約700枚。內(nèi)容以選擇類爲(wèi)主，兼收筮法、雜占類數(shù)術(shù)。

（二）《日忌》 410馀枚。是編排有序的時(shí)曰選擇書，書前有目次。

（三）《日約》 180馀枚。是按月份和六十甲子排列的曆忌神煞總表。

（四）《揕輿》 即《堪輿》，約77枚。性質(zhì)類似于'日書'，是一種選擇類的古佚書。

（五）《雨書》 約65枚。內(nèi)容以占雨?duì)?wèi)中心，涉及風(fēng)、雷等氣象的占候。

（六）《六博》 約49枚。利用博局占問人事吉兇的雜占書。

（七）《荊決》 約39枚。一種運(yùn)用算籌成卦的筮占書。

（八）《節(jié)》 約65枚。包含八節(jié)時(shí)令和陰陽、刑德運(yùn)行等內(nèi)容，還有一部分屬于兵陰陽家，文句與銀雀山漢簡(jiǎn)《地典》等篇相近。這些竹簡(jiǎn)，從字體和竹簡(jiǎn)形制上看應(yīng)屬一卷，似爲(wèi)多種與數(shù)術(shù)有關(guān)古書的合抄。

《日書》、《六博》篇題

北大西漢竹書中數(shù)術(shù)類文獻(xiàn)極爲(wèi)豐富，是已知同類出土文獻(xiàn)中數(shù)量最大的一批。《日書》中的不少圖表和文字內(nèi)容爲(wèi)前所未見，《日約》、《荊決》、《揕輿》等書的篇題和內(nèi)容組合也均爲(wèi)首次發(fā)現(xiàn)。這些篇章將大大推進(jìn)對(duì)秦漢“日書”等選擇類文獻(xiàn)的理解，對(duì)瞭解古代數(shù)術(shù)之學(xué)，深入開展相關(guān)的思想史、科學(xué)史和社會(huì)史研究，都有重要價(jià)值。

九、醫(yī)書

約存竹簡(jiǎn)710多枚，包含180馀種古代醫(yī)方，記載了內(nèi)科、外科、五官科、婦產(chǎn)科和兒科等多個(gè)科目疾病的治療方法，內(nèi)容包括病名、癥狀、用藥種類、劑量、炮製方法、服用方法和禁忌。這些醫(yī)方與馬王堆帛書中的《五十二病方》有密切關(guān)係，不少內(nèi)容極爲(wèi)相似，可以對(duì)勘。還有很多病方爲(wèi)《五十二病方》所無，或可對(duì)其殘缺部分加以補(bǔ)充。尤爲(wèi)重要的是，在少數(shù)單方的章末簡(jiǎn)正面下部，有'秦氏方'、'泠游方'、'翁一方'等方題,其中人名應(yīng)都是古代名醫(yī)。由此推測(cè)，北大醫(yī)簡(jiǎn)可能是由當(dāng)時(shí)流傳的名醫(yī)驗(yàn)方摘編而成。這批古代醫(yī)藥典籍，必將大大豐富我們對(duì)中國(guó)早期醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)和醫(yī)學(xué)史的認(rèn)識(shí)。

醫(yī)書《秦氏方》

從總體而言，這批竹書的學(xué)術(shù)價(jià)值還體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，以往發(fā)現(xiàn)的漢代簡(jiǎn)牘主要集中在西漢早期和晚期，而北大竹書的抄寫約在西漢中期，恰好彌補(bǔ)了這一年代上的缺環(huán)。它以道家和數(shù)術(shù)、方技類文獻(xiàn)爲(wèi)主，與馬王堆帛書相近。這一點(diǎn)，對(duì)認(rèn)識(shí)西漢中期南方地區(qū)的文化氛圍和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，很有啟發(fā)意義。

第二，綜合多種因素分析，北大西漢竹書的原主人應(yīng)與阜陽雙古堆漢簡(jiǎn)、定州八角廊漢簡(jiǎn)的原主人同屬于王侯一級(jí)。這批竹書的內(nèi)容構(gòu)成，反映出西漢中期社會(huì)上層所應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思想趣味，大大有助于增進(jìn)對(duì)西漢思想史、學(xué)術(shù)史的瞭解。

第三，西漢中期是隸書走向成熟定型的階段，北大西漢竹書正處于這個(gè)階段，對(duì)研究隸書的演變和漢字發(fā)展史具有重要價(jià)值。同時(shí)，這批竹書文字的書法水準(zhǔn)，堪稱精妙絕倫，且書風(fēng)多樣，各具特色，或古樸，或剛勁，或凝重，或飄逸，均爲(wèi)漢隸中的精品，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

第四，這批竹簡(jiǎn)數(shù)量大，保存質(zhì)量好，爲(wèi)研究古代簡(jiǎn)冊(cè)的用材、修治、編連、尺寸、篇題、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等問題，提供了豐富的實(shí)物資料。

總之，北京大學(xué)藏西漢竹書在歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)以及文學(xué)和書法藝術(shù)等方面，都具有非常重要的價(jià)值，有待進(jìn)一步發(fā)掘研究。在努力做好整理工作的同時(shí)，我們十分期盼學(xué)界同仁參與到北大竹書的研究中來，共同保護(hù)和利用好這批寶貴的文化遺產(chǎn)。

執(zhí)筆：朱鳳瀚 韓巍 陳侃理

原注：

[1] 簡(jiǎn)背劃痕現(xiàn)象，最早是由北京大學(xué)考古文博學(xué)院09級(jí)本科生孫沛陽同學(xué)于2010年1月參加北京大學(xué)藏秦簡(jiǎn)牘整理工作時(shí)發(fā)現(xiàn)的。他還觀察到包山楚簡(jiǎn)和上博楚簡(jiǎn)也存在類似的墨線和劃痕，并推測(cè)這類痕跡與竹簡(jiǎn)編連有關(guān)。【微刊按：可參看孫沛陽《簡(jiǎn)冊(cè)背劃線初探》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心編《出土文獻(xiàn)與古文字研究》第四輯，上海古籍出版社，2011年，第449～462頁】

[2] 由于大多數(shù)劃痕既淺且細(xì)，肉眼在適宜光線下僅勉強(qiáng)可以觀察到，照片印刷出來以后則很難看清，所以我們拍攝了部分標(biāo)本對(duì)全部竹簡(jiǎn)則採(cǎi)取測(cè)量繪圖的方法作了記錄。

[3] 例如北大西漢竹書中簡(jiǎn)序有傳世文本依據(jù)的《老子》，經(jīng)驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)其簡(jiǎn)背劃痕確有一定規(guī)律。每道劃痕均從接近此道劃痕之首簡(jiǎn)頂端處開始，向右下方斜行，經(jīng)過13?18枚簡(jiǎn)不等，劃至此道劃痕之末簡(jiǎn)中部或稍下方結(jié)束，然后再?gòu)念^端開始另一道劃痕；劃痕之間基本平行，下一道劃痕開始的首簡(jiǎn)與上一道劃痕的末簡(jiǎn)有時(shí)會(huì)重合，使這枚簡(jiǎn)出現(xiàn)上下兩道劃痕。在北大竹書《蒼頡篇》中，這種有兩道劃痕重出的簡(jiǎn)是兩枚，即下一道劃痕開始的前兩枚簡(jiǎn)與上一道劃痕末尾的兩簡(jiǎn)重合。接近竹簡(jiǎn)頂端的劃痕多經(jīng)過編繩所在位置，故可推測(cè)，劃痕應(yīng)是在簡(jiǎn)冊(cè)編連前劃出。

[4] 北大漢簡(jiǎn)日書類文獻(xiàn)中的曆忌表和《雨書》的月份敘述次序，都從正月開始，而不以十月爲(wèi)歲首。據(jù)此推測(cè)，這部分書的抄寫年代上限應(yīng)爲(wèi)太初改曆(前104年)，即屬于武帝后期或稍晚的抄本。

[5] 過去學(xué)者常常根據(jù)避諱字的使用來推測(cè)出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)的抄寫年代。但隨著近年資料的增多, 人們發(fā)現(xiàn)西漢時(shí)期非官方系統(tǒng)的簡(jiǎn)帛抄本避諱并不嚴(yán)格。在北大竹書《老子》中，漢高祖之諱'邦'均寫作'國(guó)'，與帛書乙本相同，但今本明顯爲(wèi)避諱所改的“?！薄ⅰ伴_”二字，北大竹書本北大竹書本均寫作“恒”、“啟”, 不避漢文帝、景帝諱。據(jù)目前觀察, 北大竹書中的其他文獻(xiàn)避諱都比較寬鬆, 甚至連“邦”字也偶有出現(xiàn)。因此, 要利用避諱字對(duì)這批漢簡(jiǎn)做進(jìn)一步斷代似有一定困難。

[6] 需要說明的是, 本文所述每種書的簡(jiǎn)數(shù)和字?jǐn)?shù)都尚非最后的結(jié)果, 隨著整理工作的深入還會(huì)有所調(diào)整。